Монтезума Кортеспен кездеседі

Монтезума Кортеспен кездеседі


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Монтезума Кортеспен кездескенде: Тарихты өзгерткен кездесудің шынайы тарихы, Мэтью Ресталл (2018)

Мэттью Рестолл Монтезума Кортеспен кездескенде Мексиканы жаулап алудың барлық ағымдағы тарихының негізгі құрылымына соққы береді. Мүлдем барлық есептер, Кортестің 1520 жылы Чарльз V -ге жазған екінші хатынан Инга Клендинненнің 1991 жылғы шебер мақаласы мен «8220'Қатал және табиғи емес қатыгездік», ” [1] Мексиканы бағындыруды Эрнан Кортес басқарды деп есептейміз. оны Википедия «Ацтектер империясының құлауына себепші болған экспедицияны басқарған және қазіргі Мексиканың үлкен бөлігін Кастилия патшасының билігіне алып келген испан конвистадоры» деп сипаттайды. Бұл есептер Кортесті Ацтек императоры Монтезуманы тұтқындау үшін Мексиканы прокси -билеуші ​​арқылы басқаруды күтіп, өзін Галияда Юлий Сезар ретінде көруге үміттеніп Теночтитланға кіруге шешім қабылдағанын білдіреді. Клендиннен осы Кортес стратегиясының бірде-бірінде макиавеллиандық логика жоқ екенін көрсетсе де, ол трагедиялық комедияның басты кейіпкері ретінде Кортес тропын сақтайды.

Монтезуманың Кортес пен оның аман қалған 250 конкистадорына Теночтитланға кіруге рұқсат беру туралы пікірі Кортестің ерліктерден кейінгі жеңіс тарихының екінші аяғы. Монтезуманың әрекеттері пайғамбарлыққа бағыну ретінде қабылданды империя аудармасы (ерікті түрде қайтып келетін құдайларға егемендік беру), ақымақтық қорқақтық немесе түсініксіз, түсініксіз реакция. Қалай болғанда да, Монтезума әрқашан төмендеген билеуші, тіпті қуыршақ ретінде кездеседі. Кортес Монтезуманың сүйектерін тұтқындады, қамады, өлтірді және қорлады.

Мексиканы жаулап алу туралы әңгімелерді ұйымдастыратын нәжістің үшінші аяғы - ацтектердің қатыгездігі және адам құрбандықтарына ацтектердің қолданылу дәрежесі. Ацтектердің құрбандық шалудың индустрияландырылуы кейбір дәстүрлі есептердің жаулап алуды ақтауға мүмкіндік берді.

Рестолл үш аяқты да құлатып алады. Ол құрбан болған тұтқындардың санының мүлде мағынасы жоқ екенін көрсетеді. Ұсынылған сандар негізгі арифметикаға, демографияға немесе археологиялық зерттеулерге сәйкес келмейді Темпло мэрі, қай жерде құрбандық шалу керек еді.

Кейіпкер ретінде Кортесті қолдайтын аяғы оңай құлайды. Ресталл Кортестің Юкатанға қонар алдында және жаулап алғаннан кейін орташа адам болғанын көрсетеді. Кортес 1504 жылы Хиспаниолаға келді және 1511 жылы Кубаны жаулап алуға қатысты, ол көшбасшы емес, ізбасар рөлін атқарды. Теночтитланнан кейін Кортес Гондурас пен Калифорнияны жаулап алды, онда оның ұлылығы емес, қабілетсіздігі байқалды. Restall көрсеткендей, испандық көптеген фракциялардың басшылары, дәлірек айтқанда, Кортес емес, Мексикада барлық маңызды шешімдерді қабылдаған капитандар, отбасылық/қалалық акционерлік компаниялардың басшылары.

Ақырында, Монтезуманы ақымақ етіп көрсететін нәжістегі аяқты Ресталл бұзып, Монтезуманың Кортес пен оның капитандарын ақымақ қылғанын көрсетті. Ол оларды жоғалту мен бақылауды қамтамасыз ететін жолмен жүргізді. Юкатандағы Монтезума елшілері жаудың жолы арқылы Теночтитланға баруға шақырды. Кортес пен оның капитандары Теночтитланның ортасында орналасқан алқапқа жету үшін тауларды кесіп өтпес бұрын алдымен Тотонекпен, содан кейін Тлаксаланмен кездесті. Ресталл көрсеткендей, әлсіреген конкистадорлар Тлаксаланмен күресті тоқтатқанда, Кортес емес, Монтезумаға бару үшін ацтектер астанасына жету жолын таңдады, соның ішінде Чолула қаласына айналма жол.

Бұл айналма жол тарихшыларды үнемі таң қалдырды, себебі олар жолдан шығып кетті және «конкистадорлар» Чолулан мырзаларын еш себепсіз қырғынға ұшыратты. Кортес Чарльз V -ге жазған хаттарында бұл қырғынды одақтастар арасында сатқындық мінез -құлықтың өршуіне жол бермеу үшін алдын алу зорлық -зомбылық ретінде түсіндіруге тырысты. Restall бұл қырғынның Tlaxcalan бастамасы екенін және оны жоспарлауда испандықтардың ешқандай рөлі болмағанын көрсетеді. Tlaxcalan элиталары чолуланды жақында ацтектерді қабылдау үшін Tlaxcala Triple Alliance (оның ішінде Хуежотзинго да бар) бұзғаны үшін өлтірді. Тіпті олардың қырғындарында Кортес пен оның капитандары қуыршақ болды.

Біздің эрамызға дейінгі 1519 жылы испан конвистадоры Эрнан Кортес пен ацтектердің билеушісі Монтезуманың (Motecuhzoma II) кездесуі бейнеленген 17 ғасырдағы майлы сурет (Ежелгі тарих энциклопедиясы арқылы)

Рестолл Кортес пен оның капитандарының тағы бір таңқаларлық шешіміне жауап беру үшін Монтезуманың хайуанаттар бағдары мен коллекцияларына тоқталды: олар флотын Веракруста бөлшектеп, Теночтитланда тоғыз ай тұру үшін Орталық Мексикадан өтті. 250 ауыр жараланған және нашар қамтамасыз етілген конкистадорлар не күтеді? Миллиондаған империяны астанадан императорды кепілге алу арқылы басқару үшін? Кортес Чарльз V-ге, жылнамашылар мен тарихшыларға хаттар жазғаннан бері (1550-ші жылдары Ацтектер туралы үлкен көп томдық энциклопедия үшін жаулап алу туралы жазған францискалықтар үйреткен байырғы тұрғындар, Флоренция кодексі) мұны ақылға қонымды стратегия ретінде қабылдады, тіпті Монтезуманы білмеген тамаша макиавеллиандық стратегия. Еске салсақ, испандықтар монархтың хайуанаттар бағы мен бақтарының жанындағы Монтезума сарайларында тоғыз ай қоршалғанын дәлелдейді.

Restall оның коллекциясында Монтезуманың ұлылығы болғанын дәлелдейді: хайуанаттар бағдары, бақтар мен фармакопеялар. Монтезума әйелдер, қасқырлар мен ергежейлерді жинады. Ол Кортес пен оның бастықтарын ақшыл испандықтарды менеджер мен сарайларына қосу үшін Теночтитланға алып келді. Испан фракцияларының басқа амалы қалмады. Монтезума ешкімнің қуыршақтары болған жоқ. Ол өзінің ұлылығы мен күшін нығайту үшін испандықтарды қызығушылық ретінде пайдаланды. Монтезума тұтқында болған жоқ, оны өлтірді. Оның денесі ешқашан өз халқымен қорланбаған. Кісі өлтіргеннен кейін испандар өлтірілді, ал тірі қалған бірнеше адам түн ортасында астанадан қашып, қорланып, ұрылды. Тарихнама ацтектер испандықтарды бағындырған түнді осылай атады Ноче Тристе.

Кортес пен оның тірі капитандары Тлахкаладағы рейстен кейін қайта жиналды, ол жерден олар Теночтитланға бір жыл бойы шабуыл жасады. Ресталл көрсеткендей, бұл астана мен оның айналасындағы қалалар үшін ұзаққа созылған соңғы шайқас Кортес капитандары басқаратын науқан емес еді, олар Теночтитланға алғашқы сапарын бақылағаннан гөрі. Теночтитланның соңғы қоршауы асыл нахуа фракциялары арасындағы соғыс болды, сонымен қатар олардың құрамы өзгерді. altepetl (Нахуа қаласы) одақтар. Texcoco элиталық отбасылары Tlaxcala -мен жаңа одақ құруға қайта кірісті.

Restall жаулап алудың орнына жаңа категория енгізеді: соғыс. Ол конкистадорлардың келуімен болған зорлық -зомбылықты ХХ ғасырдағы екі дүниежүзілік соғыстың зорлық -зомбылығымен теңестіреді. Есепсіз азаптар мен азаматтық құрбандықтар, қарапайым адамдардың жүйелі қатыгездігі, зорлау мен жыныстық қанаушылық соғыс құралы ретінде болды.

Ол дұрыс айтады. Бұл өзгеріс, керісінше, жергілікті тұрғындарды нәрестеге айналдырады және тағы да еуропалықтарға барлық агенттікті жібереді. Зұлымдықтың саяси экономикасында испандар монополияға ие болмады. Ресталл Тлаксалан мен Тексокан мырзалары Чолула мен Тексокодағы жаппай қырғындарды басқарғанын көрсетеді. Сондай-ақ, мырзалар соғысты әйелдер сияқты ірі қара малмен айналысуға және жақсы бекітілген мезоамерикалық тұтқындық пен құлдық жүйесін күшейту үшін қолданғаны анық. Неліктен Рестолл испандықтарға қатыгездік монополиясын мойындайды? Соғыс құбыжықтарды қарапайым емес етіп жасады весино Экстремадура мен Андалусиядан. Соғыс сонымен қатар құбыжықтарды көптеген жергілікті мырзаларға айналдырды.

[1] Инга Клендиннен “ Қатыгез және табиғи емес қатыгездік ”: Кортес және Мексиканы жаулап алу, Өкілдіктер 33 (1991): 65-100


Бернардино де Сахаг пен уакутеннен, Флоренция кодексі, 12 -кітап, 16 -тарау (Мексика)

Бұл жерде Моктезуманың испандықтармен кездесуге қалай бейбіт және тыныш өткені еске түседі, онда қазір Альварадоның үйі тұр немесе Хуитциллан деп аталатын жерде.

Испандықтар Xoloco -ға келгенде, Моктезума киініп, оларды басқа ұлы билеушілермен және князьдермен, оның ірі адамдарымен және дворяндарымен кездесуге дайындады. Содан кейін олар онымен кездесуге барды [Cort & eacutes]. Олар вазаларға қолданылатын асқабақтарға әдемі гүлдер отырғызды, күнбағыс пен магнолияның ортасына попкорн гүлдерін, сары магнолиялар мен какао гүлдерін қойып, оларды басына және гирляндаларға гүл шоқтарын жасады. Және олар алтын алқаларды, алқалары бар алқаларды және [асыл] тастармен жасалған алқаларды киген.

Моктезума олармен Гуицилланда кездесуге барғанда, ол Cort & eacutes -ке сыйлықтар берді, оған гүл берді, оған алқа тағып, айналасына гирляндтар іліп, басына гүл шоқтарын қойды. Содан кейін ол алтын алқаларды, оның барлық сыйлықтарын [испандарға] қойды. Ол оған бірнеше алқаларды тағумен аяқтады.

Содан кейін Cort & eacutes одан: «Бұл сен емессің бе? Сен емессің бе? Сен Моктезумасың ба?»

Ал Моктезума: «Иә, мен Моктезумамын» деп жауап берді. Содан кейін ол Cort & eacutes -пен қарсы алу үшін қарсы алды. Ол басын төмен салып, мүмкіндігінше созылып, берік тұрды.

Содан кейін ол оған мына сөздермен жүгінді: «Мырза, сізді осы жерге келуіңізбен құттықтаймыз. Сіз өзіңіздің асыл Мексика қаласына қызығушылығыңызды қанағаттандыру үшін келдіңіз. Сіз мұнда таққа отыру үшін, астында отыру үшін келдіңіз. Мен сіз үшін біраз уақыт сақтап қалдым, оның билеушілері мен губернаторлары үшін [Itzcoatl, Moctezuma I, Axayacatl, Ti & ccedilocic және Ahuitzotl.] Мексика қаласын басқаруды өздеріңе міндеттейсіңдер, олар қайда қайтады? Егер біреуі келсе де, ол менің уақытымда болған ғажайыптың куәсі болар еді, мен көріп тұрғанымды көр. біздің мырзалардың ұрпағы. Мен жай ғана армандаған жоқпын, ұйықтап жатқан жоқпын, сізді түсімде көрмедім. Мен сізді көргенімді және сізге бетпе -бет қарағанымды армандаған жоқпын. Мен көптен бері уайымдап жүрмін. Сіз белгісіз жаққа қарадыңыз, жұмбақ жер, өйткені біздің билеушілеріміз кетіп қалды Сіз өзіңіздің қалаңызға келіп, таққа отырар едіңіз. Ал енді ол орындалды, сіз қайттыңыз. Сарайға барыңыз, денеңізге демалыңыз. Мырзаларымызды осы жерге қош келдіңіз ».

Моктезума Маркизге бағытталған өз сөзін аяқтағанда, Марина оны түсіндірді және түсіндірді. Маркиз Моктезуманың айтқанын естігенде, ол Маринамен мылқау тілде сөйлесті: «Моктезумаға қорықпауын айт, өйткені біз оны қатты құрметтейміз. Енді біз оны қанағаттандырдық, өйткені біз оны жеке көрдік және дауысын естідік. Осы уақытқа дейін біз оны бетпе -бет көргіміз келді. Енді біз оны көрдік, біз оның Мексикадағы үйіне келдік, ол баяу біздің сөзімізді естиді ».

Осыдан кейін Cort & eacutes Моктезуманы қолынан ұстап, жетектеді. Олар онымен бірге жүрді, шаштарын сипап, өздерінің құрметтерін көрсетті. Ал испандар оған қарап, әрқайсысы оны мұқият тексерді. Олар жаяу жүрді, содан кейін оған қарау үшін мініп, аттан түсті.

Онымен бірге ерген дворяндар болды: Какаматзин, Текскоко билеушісі Тетлепанкетзатзин, Тлатилопоның Тлаткопан билеушісі Топантемокцин Олар онымен бірге Тенохтитланның басқа дворяндарымен бірге жүрді: Атликсатин, командир генерал Тепкоатзин, генерал Тотатопатин командирі. Моктезуманы алып кеткенде, олар оны тастап, жасырынып қалды.


Екі басқатырғыштың негізгі мәселесі - адамдар салыстырмалы түрде қарапайым стратегиялар негізінде басқаларды түсінуге болады деп ойлайды. Бірақ бөтен адамдарға келетін болсақ, ештеңе Кортес пен Монтезумамен көргеніміздей қарапайым емес.

Адамдар бейтаныс адамдарды түсіну үшін қолданатын үш негізгі стратегия бар:

  1. Адамдар шындықты мойындамайды.
  2. Адамдар ашықтықты қабылдайды.
  3. Адамдар біріккен мінез -құлықты елемейді.

Бұл үш стратегия ақырында сәтсіздікке ұшырайды, себебі олар қарапайым кеңестер бейтаныс адамның ішкі ойлары мен ниеттерінің жеткілікті дәлелі болып табылады деген болжаммен жұмыс істейді. Кортес пен Монтезуманың кездесуі неліктен бейтаныс адамдармен қарым -қатынастың сәтсіз болатынын көрсетеді.

Қорытынды

Біздің қазіргі шексіз әлемде Кортес пен Монтезумадан басталған бөтен адамдармен араласудан басқа амалымыз жоқ. Дегенмен, біз, қоғам ретінде, бөтен адамдарды кездестіруге қабілетсізбіз. Сонымен, біз не істеуіміз керек?

Егер біздің қоғам бейтаныс адамдар арасындағы сәтсіз қарым -қатынастан аулақ болғысы келсе, біз үйренуіміз керек:

  • Адамдарды ақиқатқа мойынсұнбау инстинкті үшін адамдарды жазалауды тоқтатыңыз (өтірікшіні байқай алмағаны үшін Trivia Experiment -те көрермендерді кінәлау сияқты).
  • Бейтаныс адамның ойы мен ниетін түсіндірудің тамаша стратегиясы жоқ екенін түсініңіз (мысалы, Аманда Нокстың мінез -құлқын оның кінәсінің белгісі ретінде қолдану).
  • Бейтаныс адаммен сөйлескенде абай болыңыз (Брайан Энсиния сияқты жұқа дәлелдерге негізделген біреу туралы қорытынды жасауға асықпаңыз).

Ең бастысы, біз кездейсоқ кезде бейтаныс адамды кінәлауды емес, сонымен қатар біздің инстинктіміздің қалай рөл атқарғанын қарастыруды үйренуіміз керек.

——— Алдын ала қараудың соңы ———

Жаңа оқығандарыңыз ұнайды ма? Қысқа форматтағы «Бейтаныс адамдармен сөйлесудің» әлемдегі ең жақсы қысқаша мазмұнын оқыңыз. Кітапты үйреніңіз сыни ұғымдар 20 минут немесе одан аз.

Міне, сіз біздің сайттан таба аласыз Бейтаныс адамдармен сөйлесудің толық мазмұны:

  • Неліктен біз басқалардың ниеттерін түсінуге қорқамыз
  • Бұл түсініспеушілік қайғылы, өлімге әкелетін салдарға әкелуі мүмкін
  • Бейтаныс адамдарды жақсы түсіну үшін жасай алатын 2 нәрсе

——— Алдын ала қараудың соңы ———

Жаңа оқығандарыңыз ұнайды ма? Қысқа форматтағы Малколм Гладуэллдің «Бейтаныс адамдармен сөйлесу» кітабының қысқаша мазмұны мен талдауын оқыңыз..

Міне, сіз біздің сайттан таба аласыз Бейтаныс адамдармен сөйлесудің толық мазмұны:

  • Неліктен біз бейтаныс адамдарды түсінбейміз
  • Алданбау үшін бейтаныс адамдармен абайлап сөйлесу
  • Гитлер көптеген әлемдік көшбасшыларды қалай алдады

Аманда Пенн

Аманда Пенн - жазушы және оқу маманы. Ол денсаулыққа, қарым -қатынасқа, психологияға, ғылымға және басқа да көптеген тақырыптарға арналған ондаған мақалалар мен кітап шолуларын жариялады. Аманда Фулбрайт стипендиаты болды және АҚШ пен Оңтүстік Африкадағы мектептерде сабақ берді. Аманда Пенсильвания Университетінде білім беру бойынша магистр дәрежесін алды.

Сізге де ұнауы мүмкін

Бізге күшті ұлттық үкімет керек пе?

Генри Роанның өлімі - Osage тергеуіндегі бұрылыс нүктесі

Фелипе «Дұға етіңіз, махаббат: жаңа адамға жаңа махаббат»

Жанетт Уоллс ’ Күйеуі: жоғары қоғамға апаратын жол

АҚШ үкіметіндегі тексерулер мен тепе -теңдіктер жұмыс істей ме?

Corrie ten Boom хронологиясы: 1892 жылдан 1983 жылға дейін

& Ldquo Cortes және Montezuma туралы бір ой - 20 миллион ацтектерді өлтірген кездесу & rdquo

Егер сіз маған аздап қуыруға рұқсат етсеңіз, Монтезума өз азаматтары тарапынан бүлік кезінде өлді, олар оған деген құрметі мен құрметін жоғалтты.


Кітапқа шолу | Монтезума Кортеспен кездескенде: Тарихты өзгерткен кездесудің шынайы тарихы

1519 жылы 8 қарашада алты айдан астам уақыт Мексиканың қақ ортасында жүріп, испан зерттеушісі Эрнандо Кортес Теночтитланға апаратын жолда Ацтек императоры Монтезумамен бетпе -бет келді. Елордаға кіре берісте екі адам сыйлықтар мен сәлемдесуді алмастырды, содан кейін Монтезума Кортес пен оның жүздеген ізбасарларын қалаға қонақ ретінде шақырды. Бес ғасырға жуық уақыт бойы бұл кездесуді Кортестің өзі ұсынған түсінік басым болды: Монтезума испандық басқыншыларға тиімді түрде берілді. Енді Пенсильвания мемлекеттік университетінің тарих профессоры Мэттью Ресталл баяндаманың осы нұсқасын мақсат етіп, оны «адамзат тарихының үлкен өтіріктерінің бірі» деп атады.

Орташа еуропалық және жергілікті американдық тілдерде көптеген бастапқы және қайталама дереккөздерді қолдана отырып, Рестолл ацтектер империясының құлдырауы туралы оқиғаны толығымен еске түсіреді. Оның ревизионизмінің негізінде Эрнандо Кортестің демистизациясы жатыр, оған ол Кортестің патшасы Чарльз V -ге жазған хаттары арқылы әйгілі бейнені тесу арқылы қол жеткізеді - миллиондаған адамдарды жеңу үшін испандықтардың шағын тобын басқаратын кейіпкер. дұшпандық »үндістер. Ресталлдың пікірінше, Кортес - «орташа капитан», өте бақытты және, ең бастысы, аман қалған. Ресталл жазады, әскери жеңіске жетудің орнына, Кортес империалисттік ацтектерге қарсы көптеген байырғы халықтар арасындағы азаматтық соғыстан (ішінара өз күшімен) аман қалды. Рестолл испан-ацтек соғысы деп атаған Еуропадан әкелінген аурулар (негізінен шешек) де рөл атқарды. Жеңімпаздар ретінде Кортес, оның лейтенанттары мен испандық діни қызметкерлер өздерінің «жаулап алудағы» рөлін дәріптейтін және «өркениет» деген атпен жергілікті халықтарға қарсы геноцидтік соғысты ақтайтын өздерінің «тарихын» шығарды.

In Монтезума Кортеспен кездесті , Рестолл аңғал және жабайы байырғы билеушіні жеңе отырып, еуропалық әскери басымдылық туралы дәстүрлі баяндауды қалпына келтіре алады. Ресталлдың айтуы бойынша, Монтезуманың монументалды қате есептеуі - Кортеске Тенохтитлға рұқсат беру - өзінің өліміне ғана емес, сонымен бірге оның империясының да аяқталуына әкелді. MHQ

MARSHALL C. EAKIN - Вандербильт университетінің Латын Америкасы тарихының профессоры.

Бұл мақала 2018 жылдың жазғы санында (30 -том, No4) шығады MHQ - Тоқсан сайынғы әскери тарих журналы тақырыбымен: Кітапқа шолу | Монтезума Кортеспен кездескенде: Тарихты өзгерткен кездесудің шынайы тарихы


Монтезума Кортеспен кездескен кездегі талдау: Мэтью Ресталлдың тарихты өзгерткен кездесудің шынайы тарихы

Мэттью Рестолл Монтезума Кортеспен кездескенде: Тарихты өзгерткен кездесудің шынайы тарихы «Мексиканы жаулап алу» тарихының басым түсінігіне қарсы тұрады. 1519 жылдан бастап, Рестолл ацтектер көшбасшылары мен испан конкистадорлары арасындағы өркениеттердің ең маңызды кездесулерінің бірі ретінде Теночтитланда, қазіргі уақытта Мехтика деп аталатын ацтектер империясының астанасы астанадан басталады. Бұл әңгіме конкистадор Эрнан Кортестің Испания королі Карлос V -ге жазған хаттар сериясында жазылған, Кортеске берілу белгісі ретінде Монтезуманың сәлемдесуінің сәтсіз түсіндірмесі мен оның «ойдан шығарылған» жаулап алуын егжей -тегжейлі сипаттайды. , Restall атап өткендей, «өркениет, сенім, ақыл, шындық пен прогрессивті болашақ варварлықты, пұтқа табынушылықты, ырымдылықты, иррационалдылықты және ретрогрессивті өткенді жеңеді». Рестоллдың айтуынша, бұл тарихи кездесу Еуропаның Американы толықтай отарлау тарихының символы болып табылады және қайта тексеруге кепілдік береді.

Бізге «Менің қағазымды жазыңыз және#8221 сұранысын жіберіңіз. Бұл тез әрі оңай!

Кітаптарда алдыңғы тарауларда айтылғандай, Ресталлдың мақсаты - «аңыздарды жеңіліске» айналдыру емес. Ресталл Кортестің көшбасшы және әйел адам екенін дәлелдесе де, Монтезуманың берілу сенімі Кортестің жан дүниесі емес. Мексиканың тарихын, өнерін және оның тілдерін қолдануды қалпына келтіріңіз, ол бастапқы оқиғалардың жеке аудармасын жасайды, ол оқиғаның «тарихын» растайды және оған қайшы келеді. Сонымен қатар, Кортестің хаттары насихаттың түбірі болып табылады деген түсінікті қабылдау «тым данышпан туралы аңызға құлдық» болар еді. Ресталл оның орнына «оңай дереккөздерге» сүйенетін тарихшылардың күмәнді тактикасына шабуыл жасайды, бұл жерде «тарих кездеседі» және#8230 сол кездесулердің барлық әңгімелерінің жиынтығын қолдайды «(19). 16-шы ғасырдағы испандық барлау мен империализм мәтіні 3 бөлімге бөлінген, оның ішінде 150 беттік сілтемелер мен библиография. Бұл Ресталлға Испания мен Месоамриканың кездесуі туралы дәстүрлі әңгімеге күмәнмен қарайтын зерттеулерге көптеген бастапқы және қосымша ресурстар беретін ревизионизмнің жұмысы. Бұл шындық, оқырман Ресталлдың қорытындысына жеткенше, Кортес Монтезуманың аңшысы болғаннан гөрі, Монтесума өзінің испандық қарсыластарын жануарлар мен заттардың патшалық салыстыруы үшін басып алды, бұл ацтектердің тарихидан гөрі айлакер екенін дәлелдеді. шоттар.

Ресталлдың ацтектер логикасын растауы оның Кортес келген кездегі каннибализм мен адам құрбандығына қатысты зерттеулерінде жалғасуда. Археологиялық олжалар бізге адам құрбандықтары болғанын және Ритуалдар сіздің жауыңыздың етінің тұтынылуын ақтайтынын айтады, Ресталл кез келген мәдениеттің күмәнді аспектілеріне емес, растауға бейімділіктің дәлелі ретінде осы фактілерге назар аударған дұрыс. Бүкіл жұмысы бойы Рестоллдың мәлімдемелері жақсы қолдау тапты, мысалы, ол қорқақ емес, еуропалықтардан бір ғасыр бұрын бақтары, сарайлары, тіпті хайуанаттар бағындағы қалада ацтектер өркениетінің мықты көшбасшысын бейнелеуге жағдай жасаған кезде. ақымақ Монтезумаға бірнеше жүздеген испандықтардан қорқудың қажеті жоқ деген болжам сияқты басқа да фактілер жоқ сияқты. Бұл деталь «Монтезуманы түсінудің маңызды мәні» болып табылады, сонымен қатар ол «бұл фактіні растайтын тікелей дәлел жоқ» деп мәлімдеп, осы тарауды аяқтайды.

Restall мойындауы Монтезуманың қос кресті туралы дәлелдердің болмауы Ресталл аргументтеріне кедергі келтірмейді, сондай -ақ 1520 жылы конкистадорлардың қолымен жасалған зорлау мен геноцидтің барлық қатыгездіктеріне ешқандай мәдени рәсімдердің орны толмайды. Ресталл айтқандай, «Мексиканы жаулап алуды соғыс ретінде қарау керек». Кортестің эксклюзивтілігі үшін жалғасатын шайқас, ол стратегиялық жеңіске байланысты емес, тек аман қалды, бұл “Cortés-тің ең үлкен жетістігі өзін-өзі сақтау екенін дәлелдеді ».

⚠️ Есіңізде болсын: Бұл эссені орташа оқушы жазды және жүктеді. Бұл біздің эссе жазушыларының толтырған мақалаларының сапасын көрсетпейді. Арнайы және плагиатсыз эссе алу үшін мына жерді басыңыз.



Монтезума Cort -пен кездескенде: тарихты өзгерткен кездесудің шынайы тарихы

Американдықтарды испандықтардың жаулап алуы туралы біз білетін нәрсені мүлдем жоққа шығаратын Монтезума мен Эрнандо Корт арасындағы кездесуді драмалық түрде қайта қарау 1519 жылы 8 қарашада испан конкистадоры Эрнандо Корт астананың кіреберісінде ацтектер императоры Монтезумамен кездесті. Теночтитланнан. Бұл кіріспе испандықтардың Мехико қаласын басып алуының және Америка материгінің еуропалық отарлауының алғы сөзі болды, және ұзақ уақыт бойы Cort & eacutes & rsquos батыл және керемет әскери генийінің символы болды. Монтезума, керісінше, кең империяны сыйға тартқан және жарты шарда отаршылдық шапқыншылық толқынын басқан қорқақ ретінде еске түседі. Бірақ бұл шынымен де болды ма? Дәстүрлі әңгімелерден бас тартқан кезде, Montezuma Met Cort & eacutes кездесулерді & ldquothe & rdquo & mdashas Restall қолданғанда, бірінші кездесуі mdashas Cort & eacutes пен Montezuma -ны кешенді қайта бағалауға кіріспе нүкте болып табылады. Конкистадорлар мен ацтектердің сирек кездесетін бастапқы көздері мен назардан тыс қалған есептеріне сүйене отырып, Restall Cort & eacutes & rsquos және Montezuma & rsquos қайтыс болғаннан кейінгі беделін, олардың жетістіктері мен сәтсіздіктерін, және олар өмір сүрген әлемді бірте -бірте ескі оқиғаның күрт өзгеруіне дейін зерттейді. Ресталл бізді қазіргі өркениеттің шешуші сәті туралы осы ревизионистік есеп арқылы алып отырғанда, ол біздің Америка тарихына, шын мәнінде, тарихқа деген көзқарасымызға күмән келтіреді.

Бұл зат бойынша тұтынушылардың пікірлері әлі жоқ.


Редакциялық шолулар

Шолу

«Restall Жаңа әлем тарихындағы мифбустер ретінде жақсы беделге ие. . . . Кең аудиторияға арналған жанды, түпнұсқа және оқылатын кітап. . . . Керемет жетістік ». (Wall Street Journal)

«Энтузиазмды энтузиазммен араластыра отырып, Рестолл сирек кездесетін жұмыс түріне қол жеткізді, оны төмендетуге болмайды. (Апталық баспагерлер (жұлдызды шолу))

«Эрнандо Кортестің« Мексикалық жаулап алуы »мен Монтезуманың берілуіне байланысты мифтерді әдістемелік түрде жою. . . . Ресталлдың мәлімдемелері жақсы қолдау көрсетеді және оны жоққа шығару қиын, ал кітапты ашатын уақыт кестесі әсіресе пайдалы. Адамзат тарихының ұлы өтіріктерінің бірін ревизионистік зерттеу ». (Киркус)

«Тарих туралы түсінігімізді қиындататын әңгіме, әйгілі болғанымен, оның көптеген бөлшектерінде қате. Оны түзете отырып, Рестолл жаңа әлемнің тарихына жақсы үлес қосады, бұл біздің сүйікті әңгімелерімізді басқа бағалауға түрткі болады ». (Киркус (желіде))

«Тарих пен стипендияға терең ену. . . . Зерттеу арқылы Рестолл оқырмандарға Кортестің өзіне қызмет ететін есептері мен дәстүрлі әңгіме жалған екеніне сенімді дәлел келтіре отырып, Монтезуманың қызықты көрінісін ұсынады ». (BookPage)

«Мэттью Рестолл ол қозғайтын әр тақырыпты жарықтандырады. Оның жаңа кітабы-Мексиканы жаулап алу туралы ең жақсы, ең нәзік, ең сезімтал, қиын және жақсы ақпарат ». (Фелипе Фернандес-Арместо, авторы Колумб және Америго)

«Испандық жаулап алу кезінде шын мәнінде болған оқиғаның таңғажайып нанымды суреті, түбегейлі сұраққа негізделген: егер осы әскери империялардың қатал, қатал басшылары болса ше? болмады кенеттен бір жерден жүздеген сақалды таңғажайыптар келген кезде дымқыл картон тәрізді бүктелді ме? » (Чарльз Манн, авторы 1491)

«Детективтік әңгіме тәрізді терең білілген тарихта Ресталл Монтезума мен Кортес арасындағы кездесудің шынайы тарихын жасырған Гордиан мифі мен фантастикалық түйінін ашады. Американың тарихы ешқашан бұрынғыдай болмайды ». (Луи С. Уоррен, авторы Құдайдың Қызыл ұлы: Елес биі діні және қазіргі Американы құру)

Автор туралы

Мэттью Рестолл - Эдвин Эрле Спаркс, Латын Америкасы тарихы профессоры және Пенсильвания мемлекеттік университетінің Латын Америкасы зерттеулерінің директоры. Ол Американың этнографиялық қоғамының президенті болып табылады және Гуггенхайм қорының, Принстондағы жетілдірілген зерттеулер институтының, Джон Картер Браун кітапханасының, Конгресс кітапханасының және Гуманитарлық ғылымдар ұлттық қорының стипендиаттары болды. Ол жиырма кітап, алпыс мақала мен эссе жазды, Майя тарихына, испан Америкасындағы африкалықтар мен испандықтардың жаулап алу тарихына. Ол Пенсильвания штатындағы колледжде тұрады, әйелі мен төрт қызының кенжесімен.


‘Cortés and Montezuma ’ by Donald Barthelme

“Cortés and Montezuma ” -де өте қысқаша сәт бар, маған өте ұнады. Ол жүреді:

“Берналь Диас дель Кастильо, ол бір күні жазады Жаңа Испанияны жаулап алудың шынайы тарихы, квадратта тұрады, маскит бөлшегінің үстінде.

Сізді тарихтан алып тастауға және тарих туралы бұл түсініктің қаншалықты күлкілі екенін қарастыруға мета-сілтеме жеткілікті. Мен мұны кәсіби тарихшыға мақтанышпен үйленген адам ретінде айтамын. Бірақ, шынымен де. Кез келген жерде не болды? Біз шынымен білеміз бе?

Бұл әңгіме, әсіресе сол миниатюралық мета сәтте, бұл сұрақтарды сіздің басыңызға қояды.

Және бұл Бартелманың бір бөлігі.

Таңдау:

Дона Марина сүйіктісі Куитлахуакпен, тезек орнының қожайыны, доктардың қасында жүреді. “Мен жас кезімде ” Куитлахуак айтады, “ Мен мектепте Монтезумамен бірге болдым. Ол басқалардан айырмашылығы өте таза болды. Өте діндар адам, керемет студент & ampquotМонтезума мен Кортес олар туралы не айтатынын білемін. Теология. ” Дона Марина қолын белбеуінің артына, артқы жағына тартады.

Әдеттегідей, төмендегі түсініктемелер бөліміндегі әңгімеге қосылыңыз, Facebook SSMT немесе Twitter @ShortStoryMT.

Қысқа әңгіме сиқырлы трюктерінің ай сайынғы ақпараттық бюллетеніне жазылып, қысқа әңгімелер туралы соңғы жаңалықтарды, конкурстар мен қызықты уақытты алыңыз.


Бейнені қараңыз: Montesuma u0026 Manula - Пули Слушать онлайн