Он екі жыл құлдық: Сүлеймен Нортуп кім болды?

Он екі жыл құлдық: Сүлеймен Нортуп кім болды?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ұрланғаннан және құлдыққа сатылғаннан кейін он екі жыл өткен соң, Соломон Нортуп 1853 жылы 4 қаңтарда заңды түрде бостандыққа ие болды. Он екі жыл А. Құл, 1853 жылы жарық көрді.

Нортуп 1807 немесе 1808 жылдары Нью -Йорк штатында боялған еркін адам болып дүниеге келді. Оның әкесі Минтус құл болған, бірақ капитаны Генри Нортуп қайтыс болғаннан кейін босатылған.

Сүлеймен өзінің отбасылық фермасында өсті және 1828 жылы әйелі Энн Хэмптонмен бірге Саратога Спрингске қоныс аударды, онда олар үш баланы тәрбиеледі, ал Сүлеймен кәсіби скрипкашы болып жұмыс істеді.

Ұрланған және құлдыққа түскен

Бірақ Нортуптың өмірі 1841 жылы наурызда оны Вашингтонда екі адам ұрлап, Жаңа Орлеанға жеткізіп, құл базарында сатқан кезде мәңгілікке өзгерді.

Нортуп алдымен мейірімділігі үшін мақтаған Уильям Принс Форд плантациясына барды. Бірақ Форд Нортупты қамшымен ұрып -соғуға тырысып, тіпті мейірімді емес Джон М.Тибитске сатуға мәжбүр болды.

Ол өзінің құлдарын қатыгез зорлық -зомбылық пен азаптауға ұшыраған қатыгез адам Эдвин Эппспен бірге сатылды. Нортуп бірнеше рет қашуға тырысты, бірақ нәтиже бермеді.

Джордж. Мұның бәрі қайда қате болды? Джордж Вашингтон Вирджиния соғысының Ұлы Мәртебелінің адал мүшесі және отаршыл немересі ретінде жайлы мансапқа ие бола алар еді. Бірақ жоқ, ол барып сүйектерді айналдыруы керек еді. Бұл эпизодта тарихшы Алексис Коумен Вашингтонның жаңа өмірбаяны туралы сөйлескеніме қуаныштымын. Ол тұңғыш президент туралы жаңа пікірге ие, бірақ бұл үшін ғылыми тұрғыдан кем емес.

Қазір тыңдаңыз

Кездейсоқ кездесу

1852 жылдың маусымында Сэмюэль Басс атты ағаш ұстасы Эппс плантациясына келді. Басс аболиционист болды және Нортуп Нью -Йорктегі достарына олардың жағдайы туралы хабар беретін хаттарды жеткізуді ұйымдастырды.

Нортуптың әйелі Анна Минтус Нортуптың бұрынғы қожайыны немере ағасы Генри Б.Нортуппен байланысқа шықты. Генри Нью -Йорк губернаторы Вашингтон Ханттың қолдауына ие болды және Сүлейменді іздеуге кірісті. Бұл әрекетке кедергі болды, бірақ Сүлеймен өзінің Платт есімімен танымал болды.

Нью -Йорктің губернаторы Вашингтон Хант Нортупты құлдықтан босатуға көмектесті. Несие: Конгресс кітапханасы

Қиындықтарға қарамастан, Генри Сүлейменді тауып, Эппске оның еркін адам болып туылғанын растайтын құжаттарды ұсынды. Эппстің Сүлейменге берген шағымынан бас тартатын құжаттарға қол қоюдан басқа амалы қалмады.

Тағы да тегін

Соломон Нортуптың тарихы ұлттық сенсацияға айналды.

Ол оны ұрлаушылардың бірі Джеймс Х Бурчқа айып тағып отыр. Бірақ Вашингтондағы заң Нортуптің түсіне байланысты куәлік беруге кедергі келтірді және айыптар алынып тасталды.

Ескерткіші жарияланғаннан кейін Нортуп бүкіл ел бойынша сөйлеу турларына аттанды. Кейін ол көпшіліктің көз алдында жоғалып кетті, мүмкін, метрополитенге қосылып, қашып кеткен құлдарға Канадаға жетуге көмектесті.

Соломон Нортуптың әңгімесі көркем фильмге айналды, Он екі жыл құлдық, 2013 жылы. Ол үш Оскар сыйлығын алды.


12 жыл құлдық (фильм)

12 жыл құлдық бұл 2013 жылғы өмірбаяндық драмалық фильм және 1853 жылғы құл мемуарының бейімделуі Он екі жыл құлдық Нью-Йорк штатында туған африкалық-американдық ер адам Соломон Нортуп 1841 жылы екі адаммен ұрланған және құлдыққа сатылған. Нортуп босатылғанға дейін Луизиана штатындағы плантацияларда 12 жыл жұмыс істеді. Нортуптың мемуарлық жазбасының бірінші ғылыми басылымы, 1968 жылы Сью Эакин мен Джозеф Логсдон бірлесіп жасаған, бұл есепті мұқият қайта тексерді және растады және оны дәл деп қорытындылады. [4] Фильмнің басқа кейіпкерлері Эдвин мен Мэри Эппс пен Пэтсиді қосқанда нақты адамдар болды.

  • 30 тамыз 2013 ж. (2013-08-30) (Теллурид кинофестивалі)
  • 2013 жылдың 8 қарашасы (2013-11-08) (Америка Құрама Штаттары)
  • 2014 жылдың 10 қаңтары (2014-01-10) (Ұлыбритания)

Фильмнің режиссері Стив Маккуин, сценарийін Джон Ридли жазған. Chiwetel Ejiofor Соломон Нортуп рөлінде. Майкл Фассбендер, Бенедикт Камбербэтч, Пол Дано, Пол Джаматти, Лупита Нёнго, Сара Полсон, Брэд Питт және Альфре Вудард қосалқы рөлдерде ойнайды. Негізгі фотосурет Нью -Орлеанда, Луизиана штатында 2012 жылдың 27 маусымынан 13 тамызына дейін өтті. Пайдаланылған орындар төрт антебеллум плантациясы болды: Felicity, Bocage, Destrehan және Magnolia. Төртеудің ішінде Магнолия Northup өткізілген нақты плантацияға жақын.

12 жыл құлдық көптеген сыншылардың мақтауына ие болды және бірнеше БАҚ пен сыншылардың 2013 жылдың ең үздік фильмі атанды, және ол 22 миллион долларлық өндірістік бюджеттен 187 миллион доллардан астам табыс тапты. Фильм Оскар сыйлығының тоғыз номинациясын алды, үшеуін жеңіп алды: «Үздік фильм», «Үздік бейімделген сценарий» және «Ньонг'о үшін екінші пландағы үздік әйел рөлі». «Үздік фильм» жеңісі Маккуинді марапатқа ие болған алғашқы қара британдық продюсер және «Ең жақсы фильм» жеңімпазының алғашқы қара британдық режиссері етті. [5] [6] Фильм «Алтын глобус» сыйлығының «Үздік кино - драма» сыйлығына ие болды, ал Британдық кино және телевидение академиясы оны «Үздік фильм» және «Ең жақсы актер» сыйлығымен Ejiofor марапаттады. [7] 12 жыл құлдық кейін 177 сыншыдан BBC -дің сауалнамасында 2000 жылдан бері 44 -ші ең үлкен фильм деп аталды. [8]


2 -әрекет. Құлдық жүргізушілер туралы дәлелдемелерді тексеру

(1-5 қадамдар 1 -әрекетпен бірдей)

  • Құлдық жүргізушілерді таратыңыз. Оқушылардан тұратын шағын топтар материалды оқып, сұрақтарға жауап берсін. Әр команданы жауаптарды өзара талқылауға және олардың ең жақсы жауаптарын бірлесіп әзірлеуге шақырыңыз. Сіз олардан барлық жауаптарды жазатын адамды (жазушы), сондай -ақ команданың жауаптарын бүкіл сыныпқа (баяндамашыға) ұсынуды сұрауыңыз мүмкін. Әр топ мүшесі барлық дереккөздерді оқуы керек.
  • Таңдалған командалар жауаптарын бүкіл сыныпқа ұсынады. Құл драйверлері: сынып талқылауы сұрақтарына жауаптар көмегімен талқылау жүргізіңіз.
  • Құлдық жүргізушілерді таратыңыз: Бағалау. Оқушыларға мұны бағалау ретінде орындауды тапсырыңыз.
  • Оқушылардың жұмысын бағалау үшін құлдық жүргізушілерді қолданыңыз: бағалау парағы.

Тарқату Соломон Нортуп ерекше болды ма? Бағалау Оқушылардан бірнеше сұрақтарға жауап беру арқылы сабақ мақсатын меңгергендігін көрсетуді сұраңыз.

  • Студенттерге жүргізуші ретінде Соломон Нортуптың тәжірибесін бір кездері құлдық жүргізушілер болып қызмет еткен құлдық әңгімелердің бір немесе бірнеше авторларымен салыстыруға рұқсат етіңіз. Американың оңтүстігін құжаттау веб -сайт:


Американдық құндылықтар мен институттарға қарсы құлдық

Қорғаушылары Американың «ерекше институты» деп атағанды ​​ұнататын құлдық ұлт құрылғаннан бері Америка Құрама Штаттарының конституциясының құрылымымен тығыз байланысты болды. Адамдық құлдық, басқа адамға атқа немесе үстелге ие болу құқығы, Америка Құрама Штаттарының отаршылдық кезеңінен бастап 1865 жылы құлдық жойылғанға дейін анықтайтын бес институттың бірі болды. біз американдықтар ретінде кімбіз:

  1. Саяси салада - өкілді демократия
  2. Діни салада - протестанттық христиандық
  3. Экономикалық салада - капитализм
  4. Әлеуметтік салада - Неке және отбасы

Бұл төрт институт Американың өз азаматтарының тәжірибесінде саяси, діни, экономикалық және әлеуметтік салада қалыптасуы үшін маңызды болды. Неліктен чатель құлдығы Америка Құрама Штаттарының тарихындағы бесінші негізгі институт болды? Өйткені құлдық біздің тарихымыздың АҚШ тарихындағы басқа төрт институттың әрқайсысына бағышталуы мен практикасына қауіп төндіретін және шынымен бұрмалайтындай күшті болды.

Құлдық афроамерикандықтар үшін отбасы туралы айтпағанда, некені мазақ етті, себебі ол заңмен рұқсат етілген некеге құлдық құқығына тыйым салды. Некелер мен отбасылардың сату арқылы ыдырауы құлдық әңгімелердің басым көпшілігінде жанды жаралайды. Көптеген адамдар құлдардың денесі қожайынына тиесілі деп есептеген еркек күткен әйелдердің жыныстық зорлық -зомбылыққа байланысты құл иеленушілердің некелеріне құлдықтың ауыр әсерін көрсетеді.

Құлдық 1865 жылға дейін Америка Құрама Штаттарының жартысында еркін нарықтық экономика идеясын бұзып, капитализм институтына нұқсан келтірді. Азаматтық соғысқа дейінгі Оңтүстік жұмысының көп бөлігін еркін жұмысшылар атқарғандықтан, олардың еңбегінің өнімі тәуелді болды. нарықта ерікті, өтелетін және келісімшарттық қатысумен реттелетін сұраныс пен ұсыныстың табиғи ағыны бойынша емес, оларды мәңгілік пайдалану туралы. Үкіметтің құлдық институтын қорғауы оңтүстіктегі құл иеленуші азшылыққа өз байлығын нақты да, адамдық та меншікке шоғырландыруға және ауыл шаруашылығынан тыс экономиканы жаңғыртуда АҚШ -тың қалған бөліктеріне қосылуға қарсы тұруға мүмкіндік берді.

1865 жылға дейін Америка Құрама Штаттарының жартысында өкілдік демократия бола алмады және болған да жоқ. Америка Құрама Штаттарының Конституциясы өзінің бестен үштен бір бөлімі арқылы құлдық штаттарға дауыс беру құқығынан бас тартқанымен, үшке тең болатынына кепілдік берді. адамның бестен бір бөлігі Конгресте заңнамалық бөлу мақсатында. Осылайша Конгрестегі Оңтүстіктің күші демократия әлсіреген сайын өсті. Құлдықтың кері әсері - сегрегация мен нәсілдік кемсітушілік 20 ғасырдың көп бөлігінде Америка Құрама Штаттарында демократияны бұзуды жалғастырды.

Дін саласында да құлдық реформацияның негізгі ұстанымына, яғни барлық сенушілердің діни қызметіне, Құдай алдындағы әр жанның теңдігіне қарсы шығып, протестанттық христиандықты бұрмалады. Көптеген құл иеленушілер үшін шаттель принципі меншік ретінде құлдың жаны жоқ екенін білдірді. Ең жақсы жағдайда, құлдық қара нәсілді адамдардың рухани төмендігін көрсетті, олар, шамасы, ақшыл адамдарға христиандар ретінде сенуге және өздерін қалай ұстау керектігін үйрету үшін қажет болды. Ақ американдықтар өздерінің туа біткен құқығы ретінде қабылданған бостандықтар - ғибадат ету бостандығы, дауыс беру, өз еңбегімен келісім жасау және өз қалауы бойынша үйлену - құлдықтағы қара американдықтар үшін 1865 жылға дейін қол жетімсіз немесе қатты шектелген.


Он екі жыл құлдық: Сүлеймен Нортуп кім болды? - Тарих

Соломон Нортуп (шілде 1808-1863?) - американдық аболиционист және «Он екі жыл құлдық» мемуарының негізгі авторы. Нью-Йорктен шыққан босанған афроамерикалық, ол бостандыққа шыққан құл мен боялған боялған әйелдің ұлы болды. Фермер мен скрипкашы, Northup Нью -Йорктегі Хеброн қаласында жерді иеленді. 1841 жылы оған саяхатшы музыкант ұсынылды және Вашингтонға (құлдық заңды болған жерде) барды, онда оны ұрлап, құл ретінде сатты. Ол Жаңа Орлеанға жөнелтілді, оны отырғызушы сатып алды және Луизиана штатының Қызыл өзенінде 12 жыл бойы құлдықта ұстады, көбінесе Авоеллес шіркеуінде. Ол құлдықта қалды, ол өзінің плантациясында жұмыс істейтін канадалықпен кездескенше, ол Нью -Йоркке хабар жеткізуге көмектесті, онда штат заңы құлдыққа ұрланған Нью -Йорктік азаматтарды босатуға көмек көрсеткен. Отбасы мен достары Нью -Йорк губернаторы Вашингтон Ханттың көмегіне жүгінді, ал Нортуп 1853 жылы 3 қаңтарда бостандыққа қол жеткізді.

Вашингтондағы құл саудагері Джеймс Х.Берч қамауға алынды және сотталды, бірақ Колумбия округінің заңы Нортупқа қара нәсілді ақ адамдарға қарсы куәлік беруге тыйым салғандықтан ақталды. Кейінірек Нью -Йорк штатында оның солтүстік ұрлаушылары табылды және айып тағылды, бірақ бұл іс юрисдикциялық қиындықтарға байланысты екі жыл бойы сотта қаралды және Вашингтонда юрисдикцияға ие болған кезде тоқтатылды. DC үкіметі бұл істі қараған жоқ. Нортупты ұрлап, құлдыққа салғандар жазасын алмады.

Бостандыққа шыққан алғашқы жылы Нортуп «Он екі жыл құлдық» (1853) мемуарлық жазбасын жазып, жариялады. Ол аболиционистік қозғалыстың атынан дәріс оқыды, солтүстік -шығыста құлдыққа қарсы серпін алу үшін жиырмадан астам баяндама жасады. Ол 1857 жылы тарихи жазбадан мүлдем жоғалады (кейінірек хатта 1863 жылдың басында тірі екені туралы хабарланғанына қарамастан), кейбір комментаторлар оны қайтадан ұрлап кетті деп ойлады, бірақ тарихшылар оны екіталай деп санайды, өйткені ол жақсы баға әкелу үшін тым қартайған болар еді. Оның өлімінің егжей -тегжейі ешқашан құжатталмаған.

EDWIN EPPS, бұл тарихтың қалған уақытында көп нәрсе айтылатын болады, бұл - шашы ашық, беті сүйектері жоғары және ерекше көлемді римдік мұрынды, ірі денелі, сымбатты адам. Оның көгілдір көзі бар, өңі ақшыл, мен айтқандай, биіктігі алты фут. Ол джокейдің өткір, ізденімпаз өрнегіне ие. Оның әдептілігі жиіркенішті және дөрекі, ал оның тілі білімнің артықшылықтарын ешқашан ұнатпағанын тез және анық дәлелдейді. Ол қарт Питер Таннерден де асып түсетін сөздерді айту қабілетіне ие. Мен оның иелігіне келген кезде, Эдвин Эппс бөтелкені жақсы көретін, оның “бағасы кейде#екі аптаға созылады. Ақырында, ол өзінің әдеттерін өзгертті, ал мен оны тастап кеткенде, Байу Боуфтан табылған сабырлылықтың қатал үлгісі болды, оның шыныаяқында, ” Мастер Эппс шулы, ашулы, шулы адам болды. Оның басты қуанышы - қара ұстаушылармен билеу, немесе олардың қамшысымен аулада ұрып -соғу, олардың шыңғыруы мен айқайын есту ләззаты үшін. Ол байсалды болған кезде, үнсіз, ұстамды және айлакер болды, мас күйінде бізді еш айырмашылығымен ұрмады, бірақ терісінің ұшын артта қалған құлдың нәзік жеріне жіберді, өзіне тән ептілікпен.

Ол жас кезінде жүргізуші және бақылаушы болған, бірақ бұл кезде Холмсвиллден екі жарым миль, Марксвиллден он сегіз миль және Чейнивиллден он екі Байу Хафф Пауэрдегі плантацияны иеленді. Ол Джозеф Б.Робертске тиесілі болды, оның әйелі және оның ағасы, және оны Эппс жалға алған. Оның негізгі кәсібі мақта өсіру болды, және мақтаны көрмеген кейбіреулер бұл кітапты оқи алатындықтан, оның мәдениетін сипаттау орынсыз болмауы мүмкін.

Жер төсектерді немесе жоталарды лақтыру арқылы дайындалады, соқа-артқы жағымен-деп аталады. Бұқалар мен қашырлар, соңғысы тек жер жыртуда қолданылады. Әйелдер ерлер сияқты жиі жұмыс жасайды, өз топтарына тамақ береді, қарайды және күтеді, және барлық жағынан далалық және тұрақты жұмысты жасайды, дәл солтүстіктің жыртқыштары сияқты.

Төсектердің немесе жоталардың ені алты футтан тұрады, яғни су борозынан су борозына дейін. Содан кейін бір қашыр тартылған соқаны жотаның жоғарғы жағымен немесе кереуеттің ортасымен жүргізеді, оған бұрғылау жасайды, оған қыз әдетте тұқымын мойнына ілулі қапқа салып алып кетеді. Оның артында тұқымды жабатын қашыр мен тырма келеді, осылайша екі қашыр үш құлын, соқа мен тырма, бір қатар мақта егуге жұмыс істейді. Бұл наурыз және сәуір айларында жасалады. Жүгері ақпан айында отырғызылады. Суық жаңбыр болмаған кезде, мақта әдетте бір аптадан кейін пайда болады. Сегіз немесе он күннен кейін бірінші орау басталады. Бұл ішінара соқа мен қашырдың көмегімен орындалады. Соқа мүмкіндігінше екі жағынан мақтаға жақын өтеді, одан борозды лақтырады. Құлдар кетпенмен жүреді, шөп пен мақтаны кеседі, төбелерді бір жарым фут қашықтықта қалдырады. Бұл мақтаны қыру деп аталады. Екі аптадан кейін екінші кетіру басталады. Бұл жолы бороз мақтаға қарай лақтырылды. Енді бір төбе, ең үлкені, әр төбеде қалды. Тағы екі аптадан кейін ол үшінші рет шығарылады, борозды мақтаға қарай бұрынғыдай лақтырып, қатар арасындағы барлық шөпті өлтіреді. Шілде айының бірінші жұлдызында, ол биіктігі бір фут болғанда немесе төртінші рет соңғы рет көтеріледі. Енді жолдар арасындағы барлық кеңістік жыртылып, ортасында терең су ойығы қалады. Барлық осьтер кезінде бақылаушы немесе жүргізуші атқа мінген құлдарды қамшымен ұстайды, мысалы, олар. Ең жылдам жүгіргіш алдыңғы қатарды алады. Ол әдетте серіктерінен алдын ала таяқша алады. Егер олардың бірі оның жанынан өтсе, оған қамшы салынады. Егер біреу артта қалса немесе бір сәт бос болса, оған қамшы салынады. Шындығында, кірпік күні бойы таңертеңнен кешке дейін ұшады. Науа маусымы сәуірден шілдеге дейін жалғасады, алқап бір рет аяқталмайды, бірақ қайтадан басталады.

Тамыздың екінші бөлігінде мақта теру маусымы басталады. Бұл кезде әр құлға қап беріледі. Оған белбеу бекітіледі, ол мойынның үстінен өтеді, қаптың төсінің аузын жоғары ұстайды, ал түбі жерге дерлік жетеді. Әрқайсысына шамамен екі бөшке сыйатын үлкен себет беріледі. Бұл мақтаны қап толтырылған кезде салу. Себеттерді далаға апарып, жолдардың басына қояды.

Кәсіпке үйренбеген жаңа қолды бірінші рет далаға жібергенде, оны ақылдылықпен ұрып -соғып, сол күнге мүмкіндігінше тез таңдауға дайындайды. Оның мақта жинау қабілеті белгілі болу үшін түнде өлшенеді. Ол әр кеш сайын осындай салмақты әкелуі керек. Егер ол жетпей қалса, ол оның артта қалғанының дәлелі болып саналады, ал кірпіктің көп немесе аз болуы - жаза.

Қарапайым күндік жұмыс - екі жүз фунт. Таңдауды үйренген құл, егер одан аз мөлшерде әкелсе, жазаланады. Еңбектің бұл түріне қатысты олардың арасында үлкен айырмашылық бар. Олардың кейбіреулерінде табиғи біліктілік немесе жылдамдық бар сияқты, олар үлкен жылдамдықпен және екі қолмен таңдауға мүмкіндік береді, ал басқалары кез -келген тәжірибеде немесе салада қарапайым стандартқа жете алмайды. Мұндай қолдар мақта алқабынан алынып, басқа кәсіпке жұмысқа орналасады. Мен айтайын деген Патси Байу Боуфтағы мақта теруші ретінде танымал болды. Ол екі қолымен және таңқаларлық жылдамдықпен таңдады, күніне бес жүз фунт ол үшін ерекше емес еді.

Сондықтан олардың әрқайсысына өзінің қабілетіне қарай екі жүз салмақтан кем түспеу міндеті жүктелген. Мен әрқашан бұл істе біліксіз болғандықтан, соңғы мөлшерді енгізу арқылы қожайынымды қанағаттандырар едім, ал егер Патси екі есе көп өнім шығара алмаса, оны ұрып -соғатыны сөзсіз еді.

Мақта биіктігі бес -жеті футқа дейін өседі, әр сабағында көптеген бұтақтары бар, олар барлық бағытта атып тұрады және бір -бірін су борозының үстінде ұрады.

Көзге жағымды көріністер аз, гүлденген кездегі мақта алаңынан гөрі. Бұл тазалықтың келбетін, жаңбырдың жаңбырсыз кеңістігі сияқты көрсетеді.

Кейде құл қатардың бір жағын, екінші жағын алады, бірақ әдетте екі жағында біреуі бар, олар гүлдегендердің бәрін жинап, ашылмаған қайнатқышты келесі жинауға қалдырады. Қап толтырылған кезде, ол себетке төгіліп, басылады. Сабақтан бұтақтарды сындырмау үшін, даладан бірінші рет өту кезінде өте мұқият болу керек. Мақта сынған бұтақта гүлдемейді. Еппс ешқашан байқаусызда немесе еріксіз осы тұрғыда ең аз дәрежеде кінәлі болған бақытсыз қызметшіге қатаң жаза қолданған.

Қолдар таңертең жарық болған кезде мақта алқабында болуы керек, ал түскі уақытта оларға суық беконға арналған ақшаны жұту үшін берілген он немесе он бес минутты қоспағанда, оларға рұқсат етілмейді. қараңғы түскенше бос тұрыңыз, ал ай толған кезде олар көбінесе түн ортасына дейін еңбек етеді. Жүргізуші тоқтауға бұйрық бермейінше, олар кешкі уақытта тоқтауға да, тоқсанға да оралуға батылы бармайды.

Күні далада жұмыс істейді, себеттер жиналады, немесе мақтаны өлшейтін зауытқа апарады. Қанша шаршаса да, шаршаса да-ұйқысы мен демалысын қанша аңсаса да-құл ешқашан мақта себетімен зауытқа жақындамайды, бірақ қорқады. Егер салмақ жетпесе - егер ол өзіне жүктелген тапсырманы толық орындамаған болса, ол азап шегуі керек екенін біледі. Ал егер ол он немесе жиырма фунтқа асып кетсе, оның шебері келесі күні тапсырманы сәйкесінше өлшейді. Демек, ол аз ба, көп пе, оның зауытқа жақындауы әрқашан қорқыныш пен дірілмен жүреді. Көбінесе олардың саны аз, сондықтан олар алаңнан кетуге алаңдамайды. Өлшеп болғаннан кейін, қамшының артынан жүріңіз, содан кейін себеттер мақта үйіне жеткізіледі, ал олардың мазмұны шөп сияқты сақталады, барлық қолдар оны таптауға жіберіледі. Егер мақта құрғақ болмаса, оны бірден зауытқа апарудың орнына, биіктігі екі фут, ал ені үш есе кеңірек платформаларға төсейді, тақтайлармен немесе тақтаймен қапталған, олардың арасында жаяу жүреді.

Бұл орындалды, бүгінгі еңбек әлі аяқталған жоқ. Әрқайсысы өз жұмысымен айналысуы керек. Біреуі қашырларды тамақтандырады, екіншісі шошқалар - екіншісі ағашты кеседі, сонымен қатар орау шамның көмегімен жасалады. Ақырында, олар кешкі уақытта тоқсанға жетеді, ұйықтап қалады және ұзақ күндік еңбекті жеңеді. Содан кейін кабинада от жағу керек, жүгері ұсақ диірменде, ал кешкі ас, келесі күні далада дайындалған кешкі ас. Оларға рұқсат етілгендер-әр жексенбі күні таңертең жүгері мен түтін үйінде берілетін жүгері мен бекон. Әрқайсысы апта сайынғы жәрдемақы ретінде үш жарым фунт бекон мен жүгері алады. Мұның бәрі - шай, кофе, қант жоқ, және аз мөлшерде шашырауды қоспағанда, тұз жоқ. Мен айта аламын, Master Epps -те өткен он жылдық резиденциядан, оның ешбір құлы подаградан зардап шекпейді, себебі оның өмірі тым жоғары. Мастер Эппс шошқалары қабығы бар жүгерімен қоректенді - ол оның «қара ұстаушыларына» құлағына тасталды. Оның ойынша, біріншісі снарядтар мен суға малыну арқылы тезірек семіреді - екіншісі, егер де дәл осылай емделсе, еңбекке тым семіріп кетуі мүмкін. Мастер Эппс ақылды калькулятор болды және мас күйінде не байсалды өз жануарларын қалай басқаруды білді.

Жүгері диірмені аулада баспана астында тұр. Бұл кәдімгі кофе диірмені сияқты, шамамен алты кварты бар бункер. Мастер Эппс өзінің әрбір құлына еркін берген бір артықшылық бар еді. Олар жүгеріні түнгі уақытта, күнделікті қажеттіліктеріне қарай аз мөлшерде ұсақтай алады немесе олар бір апта бойы, жексенбіде, өздері қалағандай, бір апта бойы жәрдемақыны ұсақтауы мүмкін. Өте жомарт адам Мастер Эппс болды!

Мен жүгеріні кішкене ағаш қорапта сақтадым, тағамды қарақұйрықта және айтпақшы, бақша плантациядағы ең қолайлы және қажетті ыдыстардың бірі. Ыдыс -аяқтың барлық түрін құл бөлмесінде беруден басқа, ол егістікке су жеткізу үшін қолданылады. Тағы біреуі кешкі асты қамтиды. Ол шелектерге, суға түсетіндерге, бассейндерге және қалайы мен ағаштан жасалған қоспаларға қажеттілікті толығымен жояды.

Жүгері ұнтақталып, от жағылған кезде, бекон кесілген тілімді іліп тұрған шегеден түсіріледі және қайнату үшін көмірге тасталады. Құлдардың көпшілігінде пышақ жоқ, шанышқы аз. Олар беконды балтамен ағаш кесетін жерде кеседі. Жүгері ұнын аздап сумен араластырып, отқа салып, пісіреді. Қоңыр түске боялған кезде, күлді алып тастап, үстелге жауап беретін чиптің үстіне қояды, құл үйшінің жалға алушысы кешкі асқа жерге отыруға дайын. Бұл уақытта әдетте түн ортасы болады. Дәл солай, олар зауытқа жақындағанда жазадан қорқады, демалу үшін қайтадан жатып қалады. Бұл таңертең ұйықтап қалудан қорқу. Мұндай құқық бұзушылыққа, әрине, кемінде жиырма кірпік кіргізіледі. Ол дұғамен аяғынан тұрып, мүйіздің бірінші дыбысынан ояу бола отырып, түнде ұйықтап қалады.

Әлемдегі ең жұмсақ диван құлдың ағаш үйінен табылмайды. Мен жыл сайын отыратын тақтайдың ені он екі дюйм және ұзындығы он фут болатын тақтай болды. Менің жастығым ағаш таяқша болды. Төсек көрпе болды, қасында шүберек немесе ұсақ емес. Мүк қолданылуы мүмкін, егер ол тікелей бүргеден туады.

Кабина бөренелерден жасалған, едені немесе терезесі жоқ. Соңғысы мүлде қажет емес, бөренелер арасындағы жарықтар жеткілікті жарық қабылдайды. Дауылды ауа -райында жаңбыр олар арқылы өтіп, оны жайсыз және өте жағымсыз етеді. Дөрекі есік үлкен ағаш ілмектерге ілулі. Бір жағынан ыңғайсыз от алаңы салынған.

Күннен бір сағат бұрын жарық түседі. Содан кейін құлдар оянады, таңғы астарын дайындайды, асқабаққа сумен толтырады, басқа депозитке суық бекон мен жүгері тортынан кешкі ас салып, қайтадан далаға асығады. Бұл таң атқаннан кейін тоқсанда табылатын ұрып -соғу әрекеті. Содан кейін басқа күннің қорқыныштары мен еңбектері басталады және ол жабылғанға дейін демалыс болмайды. Ол түнде себетпен мақта тиеу зауытына жақындаудан қорқады, ол жатқанда ұйықтаймын деп таңертең ұйықтаймын деп қорқады. Байу Боуф жағалауында мақта теру кезінде құлдың күнделікті өмірінің шынайы, адал, асыра суреті мен сипаттамасы.

Қаңтар айында, әдетте, төртінші және соңғы теру аяқталды. Содан кейін жүгері жинау басталады. Бұл қосалқы дақыл болып саналады және мақтаға қарағанда әлдеқайда аз назар аударылады. Ол жоғарыда айтылғандай ақпан айында отырғызылады. Жүгері бұл аймақта шошқаларды бордақылау және құлдарды азықтандыру үшін, егер бар болса, нарыққа жіберу үшін өсіріледі. Бұл ақ түсті сорт, үлкен құлақ және сабағы сегіз биіктікке дейін өседі, көбінесе он фут. Тамызда жапырақтары шешіледі, күн астында кептіріледі, кішкене байламға оралып, қашыр мен өгізге провиндер ретінде сақталады. Осыдан кейін құлдар жаңбырдың астыққа енуіне жол бермеу үшін құлақты төмен қаратып, өрістен өтеді. Ол мақта теру аяқталғанға дейін, ерте ме, кеш пе, осы күйде қалады. Содан кейін құлақтар сабақтардан бөлініп, қабықшасы бар басқа жерге қойылады, қабығынан айырылған кезде арамшөп оны бұзады. Сабақтар далада қалып қояды.

Каролина немесе тәтті картоп белгілі бір дәрежеде сол аймақта өсіріледі. Олар шошқаға да, ірі қараға да берілмейді, бірақ маңыздылығы аз. Оларды жердің бетіне қою арқылы сақталады, жерді немесе жүгері шыбықтарын сәл жабады. Байу Боуфта жертөле жоқ. Жер өте төмен болғандықтан, суға толады. Картоптың бағасы екіден үшке дейін немесе бір шиллинг жүгеріден тұрады, егер ерекше тапшылық болмаса, дәл осындай бағамен сатып алуға болады.

Мақта мен жүгері дақылдары бекітілгеннен кейін сабақтарын жұлып алып, үйіп тастап, өртеп жібереді. Соқа бір мезгілде төсектерді лақтырып, басқа отырғызуға дайындықпен басталады. Рапидс пен Авойелл шіркеуіндегі және бүкіл елдегі топырақ, менің байқауымша, байлық пен құнарлылықтан асып түседі. Бұл қоңыр немесе қызғылт түсті мергельдің бір түрі. Бұл құнарсыз жерлерге қажет күшейтетін компосттарды қажет етпейді, және сол егістікте бір дәнді дақылдар қатарынан ұзақ жылдар бойы өсіріледі.

Жер жырту, отырғызу, мақта теру, жүгеріні жинау, сабақты жұлу мен күйдіру жылдың төрт мезгілін түгел қамтиды. Ағаш салу және кесу, мақтаны басу, шошқаны бордақылау және өлтіру - бұл кездейсоқ еңбек.

Қыркүйек немесе қазан айларында шошқаларды батпақтардан ит шығарып жібереді және қораларда қамалады. Суық таңертең, әдетте Жаңа жыл мен#8217 күндері, олар сойылады. Әр ұшаны алты бөлікке бөліп, бір-бірінің үстіне тұз салып, түтін үйіндегі үлкен үстелдердің үстіне үйеді. Бұл жағдайда ол екі апта бойы қалады, ол сөндіріліп, от жағылады және жылдың қалған уақытында жартысынан көбін жалғастырады. Бұл мұқият темекі шегу беконды құрттармен жұқтырмау үшін қажет. Жылы климат жағдайында оны сақтау қиын, және мен және менің серіктерім аптасына үш жарым фунттан алатын жәрдемақыны алатын кезіміз еді.

Батпақты ірі қара мал басқанына қарамастан, олар ешқашан пайда көзіне айналмайды. Егісші өзінің белгісін құлағына қиып алады немесе өзінің инициалдарын бүйіріне таңбалап, оларды батпақтарға айналдырады, олардың шексіз шектеусіз жүруі үшін. Олар испан тұқымы, ұсақ және тікенді. Мен Байу Боуфтан көліктердің алынатынын білдім, бірақ бұл өте сирек кездеседі. Ең жақсы сиырлардың құны әрқайсысы шамамен бес долларды құрайды. Бір сауу кезінде екі кварта ерекше үлкен мөлшер болып саналады. Олар аз мөлшерде май дайындайды, ал сапасы жұмсақ. Батпақтарды жайлаған сиырлардың көптігіне қарамастан, өсірушілер Нью-Орлеан нарығында сатып алынған ірімшік пен май үшін Солтүстікке қарыздар. Тұздалған сиыр - бұл үлкен үйде де, салонда да тамақ өнімдері емес.

Мастер Эппс жаңа сиыр етін алу үшін ату ойындарына қатысуға дағдыланған. Бұл спорт түрлері апта сайын көрші Холмсвилл ауылында болды. Майлы араларды сол жаққа айдап атып жібереді, артықшылық үшін белгіленген баға талап етіледі. Бақытты мерген өз етін өз әріптестеріне бөледі, осылайша емдеуші қондырғылар жеткізіледі.

Байу Боуфтың орманы мен батпағын жайлаған көптеген қолға үйретілген және үйретілмеген ірі қара мал француздар атауының мағынасы аударма ретінде жабайы өгіздің өзені мен өзенін білдіреді деп болжайды.

Қырыққабат, репа және басқалары сияқты бақша өнімдері шебер мен оның отбасына пайдалану үшін өсіріледі. Оларда көкөністер мен көкөністер жылдың кез келген мезгілінде болады. “Шөп солып бара жатқан солтүстік ендіктерде күздің қираған желдері алдында қурап қалады және гүл сөнеді, бірақ мәңгілік өсімдіктің ыстық ойпатты жерлерінде таралуы байқалады, ал гүлдер қыс мезгілінде, Байу Боуф аймағында гүлдейді.

Шөпті өсіруге арналған шабындықтар жоқ. Жүгерінің жапырақтары еңбекші малды азықпен қамтамасыз етеді, ал қалғандары жыл бойы үнемі өсіп келе жатқан жайылымда өздерін қамтамасыз етеді.

Оңтүстіктегі климаттың, әдет -ғұрыптың, әдет -ғұрыптың және өмір сүрудің басқа да көптеген ерекшеліктері бар, бірақ жоғарыда айтылғандар оқырманға Луизианадағы мақта плантациясындағы өмір туралы түсінік береді. The mode of cultivating cane, and the process of sugar manufacturing, will be mentioned in another place.

Narrative of Solomon Northup, a Citizen of New-York,

Kidnapped in Washington City in 1841, and Rescued in 1853:

Text scanned (OCR) by Christopher Gwyn

Text encoded by Natalia Smith.

This work is the property of the University of North Carolina at Chapel Hill. It may be used freely by individuals for research, teaching and personal use as long as this statement of availability is included in the text.


The New York Times’ 1853 Coverage of Solomon Northup, the Hero of 󈫼 Years A Slave”

Қатысты мазмұн

For 12 years, violinist Solomon Northup toiled as a slave in Louisiana in secret, after being kidnapped from his home in Saratoga, New York, and sold for $650. Finally, on January 4, 1853, after an allied plantation worker sent several letters north on his behalf, Northup was freed, and returned home.

For the entire period in between, all his friends and family—including his wife and two young children—had no way of knowing where he was. But it didn't take until this past year's Best Picture winner 12 Years A Slave for his story to once again be widely known.

It was first told in his own book, Twelve Years a Slave (full subtitle: Narrative of Solomon Northup, citizen of New-York, kidnapped in Washington city in 1841, and rescued in 1853, from a cotton plantation near the Red River in Louisiana). But even before that, mere weeks after his freedom was restored, Northup's case was getting major press coverage—as in this January 20, 1853 New York Times article:

The New York Times' January 20, 1853 article on Northup, just 16 days after his rescue. (Image via New York Times historical archive.)

Despite misspelling Northup's last name in two different ways, the article tells the story of his brutal kidnapping in accurate and lurid detail, beginning with his assault in a Washington, DC, hotel, after he was brought there to perform in a traveling circus and drugged:

While suffering with severe pain some persons came in, and, seeing the condition he was in, proposed to give him some medicine and did so. That is the last thing of which he had any recollection until he found himself chained to the floor of Williams' slave pen in this city, and handcuffed. In the course of a few hours, James H. Burch, a slave dealer, came in, and the colored man asked him to take the irons off from him, and wanted to know why they were put on. Burch told him it was none of his business. The colored man said he was free and told where he was born. Burch called in a man by the name of Ebenezer Rodbury, and they two stripped the man and laid him across a bench, Rodbury holding him down by his wrists. Burch whipped him with a paddle until he broke that, and then with a cat-o'-nine-tails, giving him a hundred lashes, and he swore he would kill him if he ever stated to anyone that he was a free man.

(Update, March 4: 151 years after publishing the article, the Times corrected the spelling errors.)

The article goes on to cover Northup's unlikely rescue, and the 1853 legal proceedings against Burch and the others involved in the kidnapping, noting the fact that during the trial, Northup was unable to take the stand, because Washington law prohibited black witnesses from testifying against white defendants. The owners of the plantations where he'd worked, meanwhile, were fully protected from prosecution: 

By the laws of Louisiana no man can be punished there for having sold Solomon into slavery wrongfully, because more than two years had elapsed since he was sold and no recovery can be had for his services, because he was bought without the knowledge that he was a free citizen.

Ultimately, Burch was acquitted, because he claimed he'd thought Northup was truly a slave for sale, and Northup couldn't testify otherwise. The identities of the two men who'd originally brought Northup to Washington on business and proceeded to drug and sell him remained a mystery.

The next year, however, a New York state judge happened to recall seeing a pair of white men travel to Washington with Northup and return without him: Alexander Merrill and Joseph Russell. In July 1854, a case was brought against them in New York—where Northup was allowed to testify—and the Times covered it with a pair of short pieces.

Northup distinctly swears to their being the persons—and told how he was hired at Saratoga Springs in 1841, to go South with them to join a Circus, and treated in Washington with drugged liquor, &c., &c.

Sadly, Northup was unable to bring Merrill or Russell to justice after two years of appeals, the charges were dropped for unclear reasons.

Northup's memoir went on to sell 30,000 copies. In April 1853, the Times covered this book too, in a brief note on new titles to be published in the spring.

An engraving of Northup from his autobiography, depicted wearing his "plantation suit." (Image via Wikimedia Commons)

Buried amidst descriptions of new editions of British poetry, the newspaper devoted 11 lines of text to Northup's new title, "a full story of his life and sufferings on the Cotton plantation." The last, blunt sentence has proven most prescient: "It will be read widely."

About Joseph Stromberg

Joseph Stromberg was previously a digital reporter for Смитсондық.


12 Years a Slave (2013)

Like in the movie, the real Solomon Northup was tricked and sold into slavery in 1841 and did not regain his freedom until January 3, 1853.

Was Solomon Northup married with two children?

Зерттеу барысында 12 Years a Slave true story, we discovered that Solomon Northup married Anne Hampton on Christmas Day, 1828. Unlike the movie, they had three children together, not two. Their daughter Margaret and son Alonzo are portrayed in the movie, while their other child, Elizabeth, was omitted. At the time of the kidnapping, Elizabeth, Margaret and Alonzo were 10, 8 and 5, respectively.


Left: From back to front, actors Kelsey Scott, Chiwetel Ejiofor, Quvenzhané Wallis and Cameron Zeigler portray the Northup family in the movie. Right: Solomon Northup is reunited with his wife and children at the end of his 1853 memoir.

While enslaved, did Solomon Northup pleasure a woman he discovered was in bed with him?

No, the flash-forward scene that unfolds early in the 12 Years a Slave movie is entirely fictitious and was created by director Steve McQueen and screenwriter John Ridley. "I just wanted a bit of tenderness&mdashthe idea of this woman reaching out for sexual healing in a way, to quote Marvin Gaye. She takes control of her own body. Then after she's climaxed, she's back where she was. She's back in hell, and that's when she turns and cries."

Did Solomon Northup really play the violin?

Иә. During our investigation into the 12 Years a Slave true story, we learned that Solomon began playing the violin during the leisure hours of his youth, after he finished his main duty of helping his father on the farm. In his memoir, he calls the violin "the ruling passion of my youth," going on to say, "It has also been the source of consolation since, affording pleasure to the simple beings with whom my lot was cast, and beguiling my own thoughts, for many hours, from the painful contemplation of my fate."

Did two men really trick Solomon into going to Washington, D.C. with them?

Иә. Solomon met the two men in the village of Saratoga Springs, New York. The men had heard that Solomon was an "expert player of the violin". They identified themselves using fake names and told him that they were part of a circus company that was looking for someone with his precise musical talent. The two men, later identified as Joseph Russell and Alexander Merrill, asked Solomon to accompany them on a short journey to New York City and to participate with them in performances along the way. They only delivered one performance to a sparse crowd, and it consisted of Russell and Merrill performing somewhat elementary feats like tossing balls, frying pancakes in a hat, ventriloquism and causing invisible pigs to squeal.

Once in New York City, Russell and Merrill encouraged Solomon to go to Washington, D.C. with them, reasoning that the circus would pay him high wages, and since it was the summer season, the troupe would be traveling back north anyway.

Did Solomon's kidnappers really drug him?

As he indicated in his autobiography, the real Solomon Northup is not positive that he was in fact drugged, however, he remembers various clues that led him to that conclusion. He had spent the day with Alexander Merrill and Joseph Russell making stops at a number of saloons in Washington, D.C. They were observing the festivities that were part of the great funeral procession of General Harrison. At the saloons, the two men would serve themselves, and they would then pour a glass and hand it to Solomon. As he states in his memoir, he did not become intoxicated.

By late afternoon, he fell ill with a severe headache and nausea. His sickness progressed until he was insensible by evening. He was unable to sleep and was stricken with severe thirst. He recalls several people entering the room where he had been staying. They told him that he needed to come with them to see a physician. Shortly after leaving his room and heading into the streets, his memory escapes him and the next thing he remembers is waking up handcuffed and chained to the floor of the Williams Slave Pen in Washington, D.C.


Left: Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor) wakes up handcuffed and chained to the floor of a Washington, D.C. slave pen in the movie. Right: An 1860s photograph of a real Alexandria, Virginia slave pen.

Why didn't Solomon tell anyone that he was a free man?

Shortly after his kidnapping, Solomon did try to tell the slave dealer James H. Birch (spelled "Burch" in the book and movie) that he was a free man. Like in the movie, he also told Birch where he was from and asked Birch to remove the irons that were shackling him. The slave dealer refused and instead called upon another man, Ebenezer Rodbury, to help hold Solomon down by his wrists. To suppress Solomon's claims of being a free man, Birch whipped him with a paddle until it broke and then with a cat-o'-nine tails, delivering a severe number of lashes. Solomon addresses the lashings in his memoir, "Even now the flesh crawls upon my bones, as I recall the scene. I was all on fire. My sufferings I can compare to nothing else than the burning agonies of hell!" Following the lashings, Birch told Solomon that he would kill him if he told anyone else that he was a free man.

Below is a picture of Birch's slave pen in Alexandria, Virginia, circa 1865. It had been used to house slaves being shipped from Northern Virginia to Louisiana. The building still stands today and is currently home to the offices of the Northern Virginia Urban League. It should be noted again that this is not the D.C. slave pen where Solomon was held. Solomon was held at the Williams Slave Pen (aka The Yellow House), which was the most notorious slave pen in the capital. The Williams Slave Penn was located at roughly 800 Independence Avenue SW, one block from the Capitol, and is now the site of the headquarters of the Federal Aviation Administration.


Left: The real James H. Birch's slave pen in Alexandria, Virginia, circa 1865. Right: Actor Christopher Berry portrays slave dealer Birch (spelled "Burch" in the movie).

Did a sailor really murder one of the slaves on the ship?

No. The real Solomon Northup did come up with a plan to take over the brig Orleans along with two other slaves, Arthur and Robert. However, unlike what happens in the film, Robert did not die after being stabbed when he came to the defense of Eliza, who in the movie is on the verge of being raped by a sailor. Instead, Robert died from smallpox and the plan to take over the ship was scrapped.

Was Solomon Northup's name really changed?

Иә. Evidence discovered while researching the true story behind 12 Years a Slave confirmed that Solomon Northup's name was in fact changed to Platt Hamilton. An official record of the name appears on the April 1841 manifest of the brig Orleans, the ship that carried Northup southward from the Port of Richmond, Virginia to the Port of New Orleans, Louisiana. The portion of the ship's manifest that displays the name "Platt Hamilton" is pictured below. -Ancestry.com


Solomon Northup's slave name Platt Hamilton appears on the April 1841 ship manifest of the brig Orleans, supporting his story.

Is William Ford (Benedict Cumberbatch) accurately portrayed in the movie?

No. The movie paints William Ford (Benedict Cumberbatch) as a hypocrite, contradicting his Christian sermons by overlaying them with his slave Eliza's agonizing screams. In his memoir, Solomon Northup offers the utmost words of kindness for his former master, stating that "there never was a more kind, noble, candid, Christian man than William Ford." Northup blames William Ford's circumstances and upbringing for his involvement in slavery, "The influences and associations that had always surrounded him, blinded him to the inherent wrong at the bottom of the system of Slavery." He calls the real William Ford a "model master", going on to write, "Were all men such as he, Slavery would be deprived of more than half its bitterness."

Did Northup really get into a scuffle with Tibeats over a set of nails?

Иә. Like in the movie, the scuffle over the nails resulted in a carpenter named John M. Tibeats trying to whip Northup, but Northup fended off the attack, grabbed the whip, and began to strike his attacker. Afterward, Tibeats fetched two overseers that he knew on neighboring plantations. The men bound Northup and put a noose around his neck. They led him out to a tree where they were going to hang him, but were stopped and chased off by Mr. Chapin, a just overseer who worked for William Ford. When Ford returned from a trip later that day, he personally cut the cord from Northup's wrists, arms, and ankles, and he slipped the noose from Northup's neck.

Not depicted in the movie, the 12 Years a Slave true story brings to light a second scuffle that Northup got into with Tibeats while Ford and Chapin were away, resulting in Tibeats chasing Northup with an axe. Fearing impending retaliation from Tibeats, that time he ran away. However, Northup returned to the plantation after being unable to survive on his own in the harshness of the surrounding swamps. Even though he was forgiven by Ford, the plantation owner decided to sell Northup in part to prevent any more feuds with Tibeats. To Northup's misfortune, he ended up being bought by a much crueler master, Edwin Epps.

Was Edwin Epps really as cruel as the movie portrays?

Иә. In fact, the real Edwin Epps was crueler than actor Michael Fassbender portrays him to be in the movie. In addition to Edwin Epps being overcome by "dancing moods", where he would force the exhausted slaves to dance, in real life, Epps also had his "whipping moods". Epps usually found himself in a "whipping mood" when he was drunk. He would drive the slaves around the yard and whip them for fun.


The real Edwin Epps house (left) prior to its restoration and relocation. The single story Louisiana cottage was less grand than the house shown in the movie. Northup helped to build the home for Epps' family.

Did Edwin Epps really obsess over his female slave Patsey?

Yes, but the movie puts more focus on Edwin Epps's alternating passion for and disgust with Patsey (Lupita Nyong'o) than Northup's memoir. In his book, the real Solomon Northup refers to Epps's "lewd intentions" toward Patsey, especially when he was intoxicated.

Did Edwin Epps really chase after Solomon with a knife?

Иә. In the movie, after Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor) fetches Patsey (Lupita Nyong'o), he tells her not to look in Epps direction and to continue on walking. Edwin Epps (Michael Fassbender), who was half intoxicated and contemplating satisfying his lewd intentions toward Patsey, demands to know exactly what Solomon said to Patsey. When Solomon refuses to tell him, he chases after Solomon with a knife, eventually tripping over the fence of a pig pen. In the book, he does chase after Solomon with a knife, but there is no mention of him tripping over the fence.

Did Mistress Epps really encourage her husband to whip Patsey?

Иә. Despite Patsey having a remarkable gift for picking cotton quickly, she was one of the most severely beaten slaves. This was mainly due to Mistress Epps encouraging her husband Edwin to whip Patsey because, as Northup writes, Patsey had become the "slave of a licentious master and a jealous mistress." Northup goes on to describe her as the "enslaved victim of lust and hate", with nothing delighting Mistress Epps more than seeing Patsey suffer. Northup states that it was not uncommon for Mistress Epps to hurl a broken bottle or billet of wood at Patsey's face.

As portrayed in the 12 Years a Slave movie, in his book Northup describes one of the whippings that Patsey received as being "the most cruel whipping that ever I was doomed to witness&mdashone I can never recall with any other emotion than that of horror". It was during this whipping that Epps forced Northup to deliver the lashings. After Northup pleaded and reluctantly whipped Patsey more than forty times, he threw down the whip and refused to go any further. It was then that Epps picked up the whip and applied it with "ten-fold" greater force than Northup had.


Left: Patsey (Lupita Nyong'o) pleads with her master, Edwin Epps (Michael Fassbender). Right: A drawing in Northup's 1853 memoir depicts the "staking out and flogging" of Patsey, who can be seen on the ground. Epps is shown directing Solomon to continue the lashings after Solomon throws down the whip and refuses.

Did Patsey really beg Solomon to end her life?

No. This pivotal, emotionally-charged scene is perhaps the movie's biggest blunder with regard to the true story. It was most likely unintentional and is the result of the filmmakers misreading a line in Northup's autobiography. In the book, Northup is discussing the suffering of Patsey, who was lusted for by her master and hated by his jealous wife.

Did Patsey and Mistress Shaw really talk over tea?

No. In the movie, Patsey (Lupita Nyong'o) and Mistress Shaw (Alfre Woodard), the black wife of a plantation owner, have a conversation over tea. This scene was invented for the film. Director Steve McQueen wanted to give Mistress Shaw (Alfre Woodard) a voice.

Did Armsby betray Northup by letting Epps know about Northup's letter to his friends in New York?

Иә. In his memoir, Northup describes Armsby as a man who came to the plantation looking to fill the position of overseer but was reduced to labor with the slaves. In an effort to better his role on the plantation, he divulged Northup's secret to Edwin Epps. When Epps confronted Northup, he denied ever writing the letter and Epps believed him.

Although it is not shown in the movie, this was not the first time that Solomon Northup tried to have someone help him send a letter home. When he was on the ship that brought him south, a sailor helped him mail a letter he'd written. That letter actually made it home to New York and was obtained by attorney Henry B. Northup, a relative of Solomon's father's former master. Since Solomon was not yet aware of his final destination, he could not provide a location in the letter. Officials in New York told Henry that no action would be taken until they knew where to look for Solomon.


The book reveals that a sailor helped Solomon Northup send a letter home while he was on the ship south. The letter made it, but Solomon was unable to provide his location.

Was Brad Pitt's character, Samuel Bass, based on a real person?

Иә. Samuel Bass's portrayal in the 12 Years a Slave movie is very accurate to how Northup describes him in the book, including his argument with Edwin Epps. Much of what Bass (Brad Pitt) says during that scene is taken almost verbatim from the book, ". but begging the law's pardon, it lies. . There's a sin, a fearful sin, resting on this nation, that will not go unpunished forever. There will be a reckoning yet&mdashyes, Epps, there's a day coming that will burn as an oven. It may be sooner or it may be later, but it's a coming as sure as the Lord is just."

Did the real Samuel Bass help to free Northup?

Иә. Like in the movie, Samuel Bass, who also appears in Northup's autobiography, was influential in Northup's release. As the movie indicates, Samuel Bass was a Canadian who was in Louisiana doing carpentry work for Northup's owner, Edwin Epps. Northup began assisting Bass and eventually decided to confide in him after he learned that Bass was against slavery. After Solomon shared his story of being tricked and kidnapped into slavery, Samuel Bass became determined to help him, even vowing to travel to New York himself. Bass wrote letters on Solomon's behalf to various individuals back in New York. The first of these letters ended up being the one that set in motion the events that led to Solomon's release from slavery in early 1853. - Solomon Northup: The Complete Story of the Author of Twelve Years a Slave


Attorney Henry B. Northup, a relative of Solomon's father's former master, rescued Solomon from slavery.

The letters written by Samuel Bass that were sent to New York eventually caught the attention of New York Whig attorney Henry B. Northup, who was a relative of Solomon's father's former master. Henry was a part of the family that took in Solomon's father Mintus after he was freed.

Realizing the injustice, Henry made the long journey south to Louisiana and successfully brokered a deal for Solomon's release. After he rescued Solomon, he returned home with him and fought to bring Solomon's kidnappers to justice. Henry was also instrumental in securing a publisher for the memoir that would tell Solomon's story, and in finding the ghost writer, David Wilson, who lived within five miles of Henry's home. Henry hoped that the book would alert the public to his case against Solomon's two kidnappers.

Were Solomon Northup's parents slaves?

Our exploration into the true story behind 12 Years a Slave brought to light the fact that Solomon's father Mintus Northup was a former slave who had been emancipated in approximately 1798. His mother had never been a slave. She was a mulatto and was three quarters white (her name is never mentioned in the book). Solomon was therefore born a free man in 1807, at a time when slavery still existed in New York. Solomon's father had been a slave to Capt. Henry Northup, a Loyalist who freed Mintus around 1798 as part of a provision in his will. Mintus took his master's surname.

What happened to Solomon Northup after he was freed?


With input from Northup, ghost writer David Wilson, an attorney and great orator, wrote the memoir.

Upon his return home to Saratoga Springs, New York, Northup shared his story and gave interviews to the local press. His story became well known in the North and he started to speak at abolitionist rallies. An 1855 New York State Census confirms that he had indeed returned to his wife Anne, as the two were together again. He also lists himself as a land owner and a carpenter.

In the hands of a ghost writer by the name of David Wilson (pictured), Northup started to provide input for his book. It was published around the middle of July, 1853, after just three and a half months of research, writing, and interviews by the white ghost writer Wilson, who was himself a prominent New York lawyer and author of two books about local history. Henry Northup, the attorney who helped to free Solomon, also contributed to the production of the book and encouraged its speedy publication in an effort to garner public interest in bringing Northup's kidnappers to trial.

Were Solomon Northup's kidnappers ever brought to justice?

No. With the help of public interest in Northup, partially as the result of his book, attorney Henry Northup set his sights on two men, Alexander Merrill and Joseph Russell, who were believed to have played pivotal roles in the kidnapping. The two men were arrested but never convicted. Disagreements over where the case should be tried, New York or the District of Columbia, led to the decision over jurisdiction to be sent to the New York Supreme Court and then to the New York Court of Appeals. This was after three of the four counts against the two men had already been dropped since it was determined that these counts originated in Washington, D.C., not the state of New York.

During this time, the men in custody applied for release. Joseph Russell's bail was nominal and Alexander Merrill's bail was set at $800. The New York Court of Appeals reversed the decision of the lower courts, citing that the indictment legally could not be split, with one count being valid while the other three were ruled invalid due to issues over jurisdiction. In May of 1857, the case was discharged and the two men were never brought to trial. -Twelve Years a Slave - Dr. Sue Eakin Edition

When and how did Solomon Northup die?

Is it possible that Solomon Northup planned his kidnapping with the two men in order to split the profits?

Though the idea might seem far-fetched, there has always been some conjecture that Solomon Northup was a willing accomplice to his kidnappers, Alexander Merrill and Joseph Russell. The theory was that Northup planned to split with Merrill and Russell the profits from being sold into slavery after he would either escape or have Merrill and Russell subsequently arrange for him to be freed. In a response to reader inquiries, a newspaper column that appeared in The Saratoga Press at the time goes as far as to raise the possibility that the case against Merrill and Russell was thrown out for such reasons.

"We would answer by saying that since the indictment was found, the District Attorney was placed in possession of facts that whilst proving their guilt in a measure, would prevent a conviction. To speak more plainly, it is more than suspected that Sol Northup was an accomplice in the sale, calculating to slip away and share the spoils, but that the purchaser was too sharp for him, and instead of getting the cash, he got something else."

According to the testimony of John S. Enos, Alexander Merrill had attempted this scenario earlier in his kidnapping career. Yet, with regard to Northup, no evidence was ever found to prove that he was involved in his own kidnapping and the events chronicled in his book Twelve Years a Slave have been widely accepted as being none other than the true story. -Twelve Years a Slave - Dr. Sue Eakin Edition

Watch two featurettes that include interviews with the actors and director Steve McQueen. View the 12 Years a Slave movie trailer.

This featurette, released just prior to the movie, features interviews by the director and actors as they reflect on Solomon Northup's autobiography and actor Chiwetel Ejiofor's performance. The film's main stars are featured, including Benedict Cumberbatch, Michael Fassbender, Lupita Nyong'o, Sarah Paulson and Alfre Woodard.

In this featurette released in conjunction with the movie, director Steve McQueen explains what drew him to the story. McQueen and actor Chiwetel Ejiofor share their thoughts on the real Solomon Northup, the history, the film and the character. The producers also weigh in.

12 Years a Slave is based on the autobiography of Solomon Northup, a free black man who was kidnapped in the North and sold into slavery. He worked on plantations in the state of Louisiana, where he remained for 12 years until he was released. Chiwetel Ejiofor portrays Solomon Northup and Brad Pitt is a Canadian carpenter who befriends Northup. Benedict Cumberbatch and Michael Fassbender both portray slave owners. The movie is based on Solomon Northup's autobiography Twelve Years a Slave published in 1853.


Atlantic Slave Trade By Olaudah Equiano

He even felt more out of place when he saw that only people of his complexion were tortured when he expressed, “and a multitude of black people of every description chained together, every one of their countenances expressing dejection and sorrow, I no longer doubted my fate” (Course Reader 53). In this statement, it shows the author’s loss of hope and expectations. The author was the youngest of all sons, was kidnapped away from his family who he feels he might not ever see again, and is being brought to an unfamiliar place to become a slave. All this built up negativity has given Equiano a reason to conclude that slavery is&hellip


In the 1840s, it was legal for people in Southern states to buy and sell enslaved people who had been born to enslaved mothers. But it was not legal to take a free person, pretend they were a slave, and sell that person. This is what happened to Solomon Northup.

After he was rescued in 1853, Solomon Northup traveled around the United States making speeches about his twelve years in the South. He did this because he wanted American voters to stop slavery. [2] Later, he wrote down his speeches as a book. Editor David Wilson helped Northup write the book. Some people have asked whether Northup really did do most of the work, but Wilson said that he heard Northup tell the story out loud many times without ever making a mistake or changing it and that he, Wilson, only helped Northup write it all down. [2]

The book is true, but Northup and his publisher, Derby, were influenced by Uncle Tom's Cabin by Harriet Beecher Stowe, which was published one year earlier. The book is dedicated to Harriet Beecher Stowe. [2] They marketed the book as "another Key to Uncle Tom's Cabin," meaning that, like Stowe's book, A Key to Uncle Tom's Cabin, it explained and supported Uncle Tom's Cabin, proving that Stowe had not lied about how bad slavery was. [1]

For many years, people forgot about 12 Years a Slave. Historian Sue Eakin found a copy in 1930 when she was twelve years old. When she grew up, she collected proof that Northup's story was true. For example, she talked to people who had known Edwin Epps, and they said Epps had told them the story was true. [1]

The first chapters of the book talk about Northup's family and his life as a free man in New York. He was married and had children. His wife was a cook. He had had many jobs, as a farmer and carpenter, but he could also play the violin well.

While his wife is away on a cooking job, Northup meets men who say they want him to travel with them as a musician. He agrees. He makes sure he has paperwork proving he is a free man before traveling with them to Washington D.C. But when they are in the city, the men drug him and steal the papers. He wakes up in a cell because they have sold him as a slave.

Northup is taken south on a boat. Some of the other captives have been slaves all their lives, but others are kidnapped free man like Northup. Some of them plan to take over the boat and escape, but then they get sick and cannot. Northup, who can read and write, writes a note to a white friend in New York saying what has happened to him. One of the sailors promises to mail it for him.

In the rest of the book, Northup talks about living as a slave, about the people he meets, about the work he does, and about what he does to try to get home. The slavers give Northup the fake name "Platt." Northup says that the first man who bought him, named Ford, was not very bad. But the second man who bought him, named Tibeats, was cruel. The third man, named Epps, was even worse. He would hit and whip slaves no matter what they did. He would wake them up and make them dance at night. The next day, Epps would beat them if they did not work as hard as if they had had a full night's sleep. Epps would force the slaves to beat and whip each other while he watched. Northup talks about coming back to his cabin to find his cabinmate, Abram, covered in blood because Epps had stabbed him with a knife. Northup talks about Patsey, a slave woman, whom Epps forces to have sex with him. Northup talks about how Epps' wife hated Patsey even though it was not her fault. One time, Patsey has gone to a friend to get a bar of soap. Epps forces Northup to whip Patsey.

Northup always wants to go home to his family in New York. Because he is legally a free man, his friends from New York can come and bring him home. Northup must find a way to tell them where he is. Northup tries to steal paper and in so he can write a letter to his family in New York. But he cannot go to the post office to send a letter himself. He needs a white person to send the letter for him. The first man he asks tells Epps, and Northup barely manages to talk his way out of trouble. After some years, Northup finds a Canadian man who will send the letters for him. The Canadian does so.

Northup's friends and family get the letter. They talk to a white lawyer, Henry B. Northup, who talks to the governor of New York. Henry Northup is given official permission to go to Louisiana to look for Solomon Northup and bring him back to New York. Henry Northup travels to Washington D.C. to talk to a senator from Louisiana first then goes to Louisiana to talk to judges and officials. He has trouble finding Solomon Northup because he does not know he is being called "Platt." Eventually, they find the Canadian, who tells them Solomon Northup's fake name. Henry Northup finds Solomon Northup and shows the county sheriff proof that Solomon Northup really is a free man. Solomon Northup goes north with Henry Northup.

Solomon and Henry Northup stop in Washington D.C. and the men who kidnapped Solomon are put on trial. He is not allowed to testify. The men are not convicted. Then Solomon Northup goes home to his family.

12 Years a Slave was a best seller. It sold 25,000 copies in the first two years. It was not as popular as Uncle Tom's Cabin but many people read it.

In modern times, book reviewers, for example the Лос -Анджелестегі кітаптарға шолу have examined and studied 12 Years a Slave. [2]


Бейнені қараңыз: 12 земных ветвей тигр, кролик, дракон


Пікірлер:

  1. Wes

    This excellent idea has to be purposely

  2. Brarr

    the phrase Excellent

  3. Remo

    not informative somehow

  4. Jeramy

    I apologise, but it not absolutely approaches me. Who else, what can prompt?



Хабарлама жазыңыз