Өнер, дәрі -дәрмек және отын - Ежелгі мумиялардың таңғажайып тарихи қолданылуы

Өнер, дәрі -дәрмек және отын - Ежелгі мумиялардың таңғажайып тарихи қолданылуы



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Авторы: Лиз Лифлор | Дәуір дәуірі

Мумиялар - қазіргі заманғы батыс мәдениетіндегі таныс сурет, кейде әйнектегі мұражай қорапшаларында үнсіз демалады немесе басқа уақытта қарғыс атқан екі аяқтың үстінде жүгіреді, Голливуд фильмдерінде жыртылған зығыр матаға оралады. Алайда, мумияны дәстүрлі емес жолмен - есірткі ретінде, ойын -сауық ретінде, мүмкін отын ретінде де қолданғанына көп уақыт болған жоқ.

Мумияларды әлемнің әр континентінде кездестіруге болатынына қарамастан, олар көбінесе Ежелгі Египетпен байланысты. Адамдар мен жануарлардың сақталған қалдықтарының алғашқы көздері молалар мен жерлеу орындарын тонап, алтын, зергерлік бұйымдар мен құндылықтарды іздеп табатын қабір қарақшылар болды. Кейде мистика мен құндылыққа ие болған кезде мәйіттер сатылатын болады.

19 басында мың ғасырда археология ғылымы бастапқы кезеңінде болды, бірақ экспедициялар Наполеонның Египет пен Сирияға жорығынан кейін өте танымал болды. Египеттегі ғылыми қазбалар жақсы ниетпен жүргізілді, бірақ оларды әрдайым ғалымдар мен сарапшылар басқармады, көбінесе бай, қызығушылықпен айналысатын әуесқойлар оппортунистік қазбалар болды. Нәтижесінде сайттар, артефактілер мен білім зақымдалды немесе жойылды. Мумияның медициналық диссекциясы криминалистикадан гөрі театр болды.

Наполеон Бонапарттың бұйрығымен Египет экспедициясы. Леон Когнет, 19 ғасырдың басы. (Қоғамдық домен)

Жақындардың қалдықтары ретінде қарастырылмаған немесе қарастырылмаған мумиялар орнына ежелгі дәуірдің тауарлары, қызығушылықтары мен қалдықтары ретінде қаралды, олардың қасиеттері мистикалық және күшті болды. Олар Еуропаның, Американың және әлемнің басқа жерлерінің өнерінде, ғылымында және мәдениетінде ғана емес, сонымен қатар көптеген таңқаларлық (және күмәнді) тарихи мақсаттарға ие болды:

Мумия бояуы

Ежелгі Египет мумиялары 16 -шы жылдары ұнтақталып, қоңыр түсті майлы бояуға айналды мың және 17 мың ғасырлар. Каледония Браун, Египет Браун немесе тіпті Мумия Браун деп аталатын бай пигмент адам мен мысық денелерінің қалдықтарынан жасалған. Жарылу үрдісіне қарамастан, бұл өте танымал пигмент болды - суретшілер ақырында неден жасалғанын анықтағанша. Британдық суретші Эдвард Берн-Джонс өзінің түтігін түсінгеннен кейін, оның артқы бақшасына салтанатты түрде жерлеу рәсімін өткізді.

Кескіндеме Мумия Браун бояумен жасалған. «Ас үйдің интерьері», Мартин Дроллинг, 1814. (Қоғамдық домен)

Бір мумия бірнеше суретшіге жиырма жыл бойы жеткілікті бояуды бере алады деп мәлім болды. Ақыр соңында бояуға қолдану үшін мумияны жеткізу азайып кетті (бояуларында өлі денені алғысы келетін суретшілердің саны да өсті), ал Муми Браун қазір гематит минералынан жасалған.

КӨБІРЕК:

Мумия медицинасы

Smtihsonian.com мәліметтері бойынша, еуропалық нанымдар мен тәжірибелер (және бүкіл әлемдегі мәдениеттер) 16 мың және 17 мың ғасырлар ауруды емдеуге арналған дәрі ретінде адам сүйектерін, сүйектерді, қан мен майларды жеп -ішуді; олар бас аурудан психикалық аурулар мен өлімге әкелетін ауруларға дейін ем болды. Сондықтан «сиқырлы және қуатты» мумияларды дәл осы мақсаттарда қолдану ешқандай секіріс болмады.

Британдық монарх Чарльз II «ұлылықты» сіңіру үшін терінің үстіне мумия шаңын жағатын.

Journal of the Royal Society of Medicine журналында жүргізілген зерттеу мумиялардың Еуропада жүздеген жылдар бойы есірткі немесе дәрі ретінде кеңінен қолданылғанын көрсетеді. Орта ғасырдың өзінде ежелгі мумиялар Мысырдан алынып, ұнтақталған. Бұл жұтылуы немесе қолданылуы керек еді, және британдық монарх Чарльз II «ұлылықты» сіңіру үшін мумия шаңын теріге жағатыны айтылады. Бұл «мәйіт медицинасы» ақыр соңында ғылым мен қазіргі заманғы медицинаның табысына қарай жойылды, бірақ мумияны есірткі ретінде қолдану мысалдары 20 -шы жылдардың өзінде Еуропадағы каталогтарда әлі де пайда болды. мың ғасыр

Мумия қағаз

Мумиядан жасалған зығыр орамалар мен папирус талшықтары Америка Құрама Штаттарында баспа қағазына жасалған деп айтылды. Бұл шындықтан гөрі қалалық аңыз. 1850 жылдары Америка қағаз жасауда дилеммаға жетті. Басқа елдерге қарағанда көбірек газет шығаратындықтан, өндіріс көлемін сақтау үшін шикізат материалдары қажет болды. Мумиялар мен олардың орамалары бұл талапты қанағаттандыру үшін қолданылды деген мәлімдеме дәлелденген жоқ, бірақ бұл кеңінен талқыланған идея болды және 1847 ж. Scientific American журналында жарияланды.

Археолог, доктор Исайя Дек 1855 жылы мумия жерленген орындардың ресурс ретінде бар екендігі туралы былай деп жазды: «Көптеген саяхатшылардың әдеттегі соққыларынан тыс жерлерде олардың саны көп, мезгілдік дауылдан кейін бүкіл аумақтар құмнан тазартылған көрінеді, фрагменттер мен аяқ -қолдарды осындай көп және әр түрлі етіп қалдырады ».

Мумия отыны

Мумия қағазындағы әңгімелер сияқты, мумия жанармай ретінде қала аңызы болуы мүмкін, бірақ бұл американдық автор Марк Твеннің есептерінен туындайды. Юморист бұл идеяны «Шетелдегі жазықсыздар» кітабында Мысыр арқылы салынып жатқан бірінші теміржол туралы жазғанда кеңінен таратты. Ол шөл далада ағаштардың болмауына байланысты мумияны поезд отыны ретінде қолданғанын айтып, былай деп жазды: «Локомотив үшін отынды тоннаға немесе зиратқа сол үшін сатып алынған үш мың жылдық мумиялар құрайды. » Ол (бет-әлпетіндей болып көрінеді), олар шайыр мен битуммен қапталғандықтан, олар жақсы күйіп кетуі мүмкін деген қорытындыға келді және оларды ағаштан жасалған ағаш тәрізді жинауға болады.

Мумия кештері

1800 жылдары мумиялар, Египет мәдениеті және оған қатысты барлық нәрсе (Египомания деп аталады) ашуланшақ болды, ал мумияны орау кештері Еуропадағы роялти мен жоғары қоғамның әлеуметтік оқиғалары ретінде өткізілді деп айтылды. Атауынан көрініп тұрғандай, мумиялар сатып алынып, көрермендердің көңілінен шықты. Алайда, бұл орау немесе «ашу» көбінесе тек партияларға арналмаған, керісінше, академиялық жағдайда, қоғамдық ортада болса да орындалады.

Йель Пибоди жаратылыстану мұражайы мумияны ораудың әйгілі жақтаушысы Виктория дәуіріндегі хирург Томас Петтигрю туралы жазады. Ол британдық әлеуметтік элитаны қарау үшін жиналатын аутопсияларды немесе «ашылатын партияларды» өткізетін еді. Бұл ауруға қызығушылық көпшілікті қызықтырды және көп жағдайда көзілдірік болды, дегенмен, анатомиялық зерттеулер арқылы ежелгі бальзамдау әдістері туралы толық білім жиналды.

Мумияны тексеру - Аммонның діни қызметкері, Пол Доминик Филиппот 1891 ж. Кредит: Питер Нахум Лестер галереясында, Лондон

Бүгін

Мумиялар әлі күнге дейін қазіргі зерттеушілерді және көпшілікті қызықтырады және таң қалдырады, біз жоғары технологиялық сканерлеу технологияларын, кеңейтілген сараптаманы, сот-медициналық техниканы және мумия мұражай экспонаттарын қолдану арқылы мумияны «ашуды» жалғастырамыз. Қазіргі заманғы линзадан қараған кезде, мумияның алғашқы фанатиктерінің қылықтары мен қалдықтардың тарихи қолданылуы таңқаларлық және этикаға жатпайды, бірақ сол кезде бұл мақсаттар мінсіз және практикалық мағынаға ие болды.

Біздің ұрпақтарымыз ежелгі қалдықтарды Египетанияда оралғандар сияқты ақымақ және ағартусыз бағалайтынымызды білмейді деп үміттенеміз!

Таңдаулы сурет: Британдық мұражайдағы мысырлық мумия, Лондон. Несие: Quintanilla / BigStockPhoto

Мақала ' Өнер, дәрі -дәрмек және жанармай - ежелгі мумиялардың таңғажайып тарихи қолданылуы бастапқыда The Epoch Times журналында жарияланды және рұқсатпен қайта басылды.


Балмұздақ

BiteLabs ’ адамдық шұжық-бұл жай ғана түсінік, ал нағыз адам балмұздақтары 2011 жылы Лондонда Icecreamists мейрамханасында нарыққа шықты. Белгілі эстрада әншісі Леди Гага мен сүттің түріне байланысты балмұздаққа донорлардың нағыз емшек сүті құйылған. The National Post-тың хабарлауынша, донорлардың бірі балмұздақ өнімі туралы: «Донор болу мүлде кедергі келтірмеді-бұл қарапайым қан анализі. Балмұздақтағы жаңа және емшек сүтінен табиғи не болуы мүмкін? ”

Ванильді хош иісті балмұздақ қысқа уақыт өткеннен кейін сөрелерден шығарылды және денсаулық сақтау қызметкерлері оны адам тұтынуға қауіпсіз екенін тексеру үшін алып кетті.


Мазмұны

Мелификацияланған мәйіттердің алғашқы белгілі жазбаларының бірі ассириялықтардың өлгендерін балмен бальзамдайтынын жазған грек тарихшысы Геродоттан (б.з.д. 4 ғ.) Келеді. [3] Бір ғасыр өткен соң, Александр Македонскийдің денесі балға толы саркофагта сақталғаны хабарланды, сонымен қатар бұл тәжірибе мысырлықтарға беймәлім болмағанын көрсететін белгілер бар. [4] [5]

Мелификация туралы тағы бір рекорд табылды Бенкао Гангму (52 -бөлім, «Адам дәрі ретінде») үшін жазба астында Мунайиы (木乃伊 «мама»). Ол цитаталайды Chuogeng lu (輟 耕 錄 «Соқа демалып жатқанда сөйлеседі», 1366 ж.) Юань әулетінің ғалымы Тао Цзуньи (陶 宗儀) мен Тао Цзючэн (陶九成).

[Дао Цзючэннің] айтуынша, [Чуогенглу], арабтардың жерінде басқаларды құтқару үшін денесін беруге дайын 70 немесе 80 жастағы ер адамдар бар. Мұндай адам енді тамақ пен сусын ішпейді, тек жуынып, аз ғана бал жейді, бір айдан кейін оның нәжісі балдан басқа ештеңе болмайды, содан кейін өлім пайда болады. Оның жерлестері мәйітті балмен толтырылған тас табытқа орналастырады, онда жерленген жыл мен ай жазылған. Жүз жылдан кейін тығыздағыштар алынып, дене мен аяқ -қолдардың жарақаттары мен сынықтарын емдеуге қолданылатын кондитерлік қоспалар - емдеуге ішкі аз мөлшерде ғана қажет. Бұл бөліктерде аз болғанымен, қарапайым халық оны «мелифияланған адам» деп атайды [мирен 蜜 人], немесе олардың шетел тілінде «му-най-и». [Тао] мырза, бірақ мен бұл ертегінің шындыққа жанасатынын білмеймін. Қалай болғанда да, мен оны білімділердің пікіріне қосамын. [6]

Джозеф Нидхэм мен Лу Гвэй-дженнің айтуынша, бұл мазмұн араб тілінде болған, бірақ Ли Шижен бұл оқиғаны бурмалық әббеттер мен жоғары монахтардың денелерін балмен сақтау дәстүрімен шатастырды, осылайша «есірткінің батыстық түсінігі төзімдіден жасалған. адам еті басқалар үшін жанқиярлық буддистік мотивпен біріктірілген ». [7] Оның кітабында Қатаң: адам мәйіттерінің қызықты өмірі, жазушы Мэри Роуч мәтіннің адам туралы ертегінің шынайылығын білмейтінін көрсетеді. [1]

Бенкао Гангму қоспа деп атайды мирен (蜜 人), «бал адамы» немесе «еріген адам» деп аударылған. Мизирен (蜜 漬 人 «балға қаныққан адам»)-қазіргі синоним. Оның шыққан жері tianfangguo, Арабия немесе Таяу Шығыстың ескі атауы «). Қытайлықтар Мунайиы (木乃伊) көптеген басқа тілдердегі «мумия» сөздерімен қатар араб тілінен алынған мумие (мумия) немесе парсы тілінен алынған mmmiyâyī (مومیایی, «мумия»), өзі мūм «балауыз».

Мелификация - бұл латын тілінен бал өндіру немесе бір нәрсені балдау процесі үшін ескірген термин мелификар («Бал жасау үшін»), немесе мел («Бал»). Ежелгі грек сөзі mélissa (μέλισσα) «ара арасы (поэзиялық) бал» дегенді білдіреді.

Бал әр түрлі мәдениеттерде жерлеу рәсімдерінде қолданылған. Бирмалық діни қызметкерлер өздерінің негізгі абботтарын балға толы табыттарда сақтайтын әдеті бар. [8] Оның дәрілік мақсаттарда да, беріктікте де беделі бұрыннан белгілі. Кем дегенде 2700 жыл бойы балды адамдар әртүрлі ауруларды жергілікті қолдану арқылы емдеген, бірақ жақында ғана балдың антисептикалық және бактерияға қарсы қасиеттері химиялық түрде түсіндірілген. Бірегей құрамы мен химиялық қасиеттерін өзгертетін бал араның күрделі өңдеуіне байланысты бал ұзақ сақтауға жарамды және ұзақ сақталғаннан кейін де оңай ассимиляцияланады. Тарих ондаған жылдар, ғасырлар, тіпті мыңжылдықтар бойы балды сақтаудың мысалдарын біледі. [9]

Балдың бактерияға қарсы қасиеттері осмос тудыратын су белсенділігінің төмендігі, сутегі асқын тотығының әсері [10] және жоғары қышқылдық. [11] Қышқылдығы жоғары, гигроскопиялық және бактерияға қарсы әсердің қосындысы нақты дәлелдердің жоқтығына қарамастан, баланың адам өлімін мумиялаудың сенімді әдісі ретіндегі беделіне әкелді.

Еуропалық және қытайлық фармакопеялар несеп терапиясы сияқты адам тектес дәрі -дәрмектерді немесе тіпті емшек сүтіне арналған басқа дәрілік заттарды қолданды. Роуч өз кітабында мумиялардың емдік қолданылуы мен жалғанын сату Еуропада 16-18 ғасырлардағы химия кітаптарында «жақсы жазылған» дейді, бірақ Арабиядан тыс жерде мәйіттер еріктілер болған жоқ «. [12] [13] [14] [15]

Мумиялар, кем дегенде, XVIII ғасырға дейін орта ғасырларда кең таралған ингредиент болды, тек дәрі ретінде ғана емес, тыңайтқыш ретінде де, бояу ретінде де болды. Мәйіттер мен дене мүшелерін медицинада қолдану өте ертеде - Рим империясында өлі гладиаторлардың қаны эпилепсияға ем ретінде қолданылған. [16]

Бернард Рид өз кітабында ортағасырлық еуропалық тәжірибелер мен Таяу Шығыс пен Қытайдың практикасы арасындағы байланысты ұсынады:

Адамдық емдеу әдістерін қолдануды қамтамасыз ететін негізгі теориялар Авиценна ұсынған арабтар мен Қытай арасында көп ұқсастық табады.Бенкао]. Дене әзілдері, өмірлік ауа, қан айналымы және көптеген нәрселер Авиценнаға немесе араб медицинасына негізделген жазбаларына негізделген еуропалықтарға кеңінен зерттелсе, түсінікті болады. Көптеген жағдайларда өркениетті әлемде қолданылатын әр түрлі қолдану, [Николай] Лемери сонымен қатар көздің қабынуы кезінде әйелдің сүтін, жараға нәжісті, адамның бас сүйегіне, миына, қанына, тырнақтарына және «адамның барлық мүшелеріне» кеңес берді. XVI ғасырда Еуропада қолданылды. [17]


Бүгін сүйек сорпасы

Біз сүйек сорпасының танымалдылығында үлкен жаңаруды байқаймыз: бұл денсаулыққа арналған ең сәнді тағамдардың бірі.

Адамдар ірі корпорациялар шығаратын жаппай өндірілген, коммерциялық өңделген «азық-түлік өнімдерін» сатып алудан бас тарта бастайды. Олар өздерінің тамырларына оралуға көбірек қызығушылық танытады: органикалық өсірілген тағамға олардың ата-әжелері мен әжелері өсті.

Денсаулығын білетін адамдар енді азық-түлік дүкенінен ең арзан нұсқаны алуға қызығушылық танытпайды. Енді олар баяу пешті өз сорпасын жасау үшін қалай қолдануға болатынын ойлайды. Олар фермерлер мен жергілікті нарықта сүйек жеткізушілерін іздейді. Олар сорпаны тек жоғары сапалы ингредиенттерден дайындайтын сенімді компаниялардан сатып алғысы келеді.


Ежелгі Египет патшайымы Нефертити туралы 10 факт.

Нефертити жасөспірім патшайым болды.

Нефертити он бес жасында он алты жасарға үйленді Амунхотеп IV. Патша болғанына бес жыл болған кезде, фараон өзінің діни қозғалысын бастады және өзінің атын өзгертті Ахенатен.

Ахенатен мен Нефертити жаңа қала салды.

Олардың жаңа негізімен монотеистік дін күн құдайы Атенге табынған Нефертити мен Ахенатен Ежелгі Египеттің «8220 жж. патшалығынан» әрі қарай бөлініп, жаңа астана қаласын салды. Амарна.

Нефертити патша мұрасы болуы мүмкін.

Нефертитидің отбасылық ағашы негізінен екі теориямен тұжырымдалған. Кейбір тарихшылар оның әкесі деп есептейді Ай, ол бірнеше фараондардың маңызды кеңесшісі болды, оның ішінде Нефертитидің болашақ күйеуі. (1323 ж. Патша Тут қайтыс болғаннан кейін Ай тіпті перғауынға айналды.) Басқа ғалымдар Нефертитидің ханшайым болғанын болжайды. Миттани патшалығы Сирияның солтүстігінде.

Нефертитидің қарындасы болғанын білеміз Мутбенрет (немесе Мутноджемет), ол Амарнаның аман қалған өнерінде айтылады.

Нефертити мен Ахенатен мүсіні (Фото: Wikimedia Commons арқылы Рама)

Ол көптеген атақтарға ие болды.

Көптеген роялти сияқты, Нефертити билік кезінде көптеген атақтарға ие болды, соның ішінде:

  • Тұқым қуалайтын ханшайым
  • Мақтаулардың ұлы
  • Грейс ханым
  • Махаббаттың тәтті
  • Екі елдің ханымы
  • Негізгі патшаның әйелі
  • Оның сүйіктісі
  • Ұлы патшаның әйелі
  • Барлық әйелдердің ханымы
  • Жоғарғы және төменгі Египеттің ханымы

Нефертитидің мықты тұлғасы (Фото: Андреас Префкке Wikimedia Commons арқылы)

Нефертити өзінің есіміне лайықты болды.

Нефертити біздің эрамызға дейінгі 1370 жылы Египеттің Фива қаласында дүниеге келген. Ағылшын тілінде оның аты «әдемі әйел келді» дегенді білдіреді. ” Күйеуі Ахенатенмен бірге Египеттің дінін өзгертуге бастамашы болған кезде, Нефертити басқа атауды қабылдады. Нефернеферуатен. Жалпы, оның толық аты -жөні «Атеннің сұлулары» дегенді білдіреді, әдемі әйел келді. ” Ол қалдырған бюст бойынша Нефертити күректерде сұлулыққа ие болды.

Нефертити Атенге табынады (Фото: Джон Бодсворт Wikimedia Commons арқылы)

Ол Ежелгі Египет тарихының ең бай кезеңін басқарды.

Ахенатен мен Нефертити мүмкін болған нәрсені басқарды ең бай кезең Ежелгі Египет тарихында & mdash бұл Ахнатонның көзқарасына отын болған шығар. Оның билігі кезінде Амарнаның жаңа астанасы Египеттің кез келген кезеңінен өзгеше көркемдік өрлеуіне қол жеткізді. The Амарна стилі қолдары мен аяқтары ұзартылған қозғалыстар мен шамадан тыс пропорциялы фигураларды көрсетті. Осы уақыт ішінде Ахенатеннің суреттері оған кең жамбас пен кеудесі айқын әйелдік қасиеттерді береді.

Ол күшті әйел болды.

Нефертити сүйікті консорты болды, немесе Ұлы патша әйелі, Ахнатон өзінің билігінің басынан бастап. Тарихи деректерге сүйенсек, Нефертитидің Ахитатенмен Меритатен, Мекетатен, Анхес-эн-па-атен, Нефернеферуатен-тасерит, Нефернеферуре және Сетепенре деген алты қызы болған. Ұлдары болмағанына қарамастан, Амарна өнері корольдік жұпты берік, сүйіспеншілік қарым -қатынаста бейнелейді. Нефертити а -да көрсетілген әр түрлі рөлдероның ішінде арбаларды жүргізу, Ахенатенмен бірге салтанатты іс -шараларға қатысу және жауларды ұру.

Ахенатен, Нефертити және олардың үш қызы бейнеленген үйдегі құрбандық. (Фото Wikimedia Commons арқылы)

Ол әрі сүйді, әрі жек көрді.

Нефертити мен Ахенатен Ежелгі Египетті бұрын -соңды болмаған байлық кезінде басқарса да, олардың жаңа діні империяны тыныштандырды. Патшайым ретінде Нефертитиді харизмасы мен сымбаттылығы үшін жақсы көрді. Алайда, ол да оның кесірінен жек көрілді белсенді көшбасшылық Ахенатеннің күнге бағытталған дінінде.

Нефертити күйеуі қайтыс болғаннан кейін фараон болған.

Нефертитидің өлімінің мән-жайы құпия болып табылады, өйткені оның есімі Ахенатеннің 17 жылдық билігінің 12-ші жылында тарихи жазбадан жоғалады. Танымал теория Нефертити сол кезде ескі титулынан бас тартып, ресми болды деп болжайды бірге регент Нефернеферуатен атымен.

Кейбіреулер Нефертитидің атын өзгерту арқылы Акенатеннің ережесін ұстанатын фараон екенін ұсынады Сменхкаре. Егер рас болса, Нефертити Мысырды патша үлгісінде басқарған, тіпті салтанатты жалған сақал қойған, әйел перғауын Хатцепсутқа ұқсас ұстанымды қабылдады.

Ол Король Тутпен байланысты (бірақ қанмен емес).

Нефертитидің ұлдары болмағандықтан, кейінгі перғауын Тутанхамон (немесе “King Tut ”) - Ахенатеннің ұлы және оның төменгі жұбайларының бірі.

Тутанхамонның жерлеу маскасы (Фото: Роланд Унгер, Wikimedia Commons арқылы)


Мазмұны

Ағылшын сөзі мумия ортағасырлық латын тілінен алынған мумия, ортағасырлық араб сөзінің қарызы әмия (مومياء) және парсы сөзінен шыққан мūм (балауыз), [6] бұл бальзамдалған мәйітті, сонымен қатар битумды бальзамдаушы затты, сонымен қатар «битумды» білдірді. [7] Ортағасырлық ағылшын тіліндегі «мумия» термині бүкіл мәйіттен гөрі «мумия затының медициналық препараты» ретінде анықталды, Ричард Хаклуйт біздің эрамыздың 1599 ж. «Бұл өлі денелер фисисттер мен апотекарлар жасаған мумия» деп шағымданды. біздің еркімізге қарсы бізді жұтуға мәжбүр етеді ». [8] Бұл заттар мумия ретінде анықталды.

OED мумияны «біздің заманымыздан бұрынғы 1615 жылдағы дереккөздерге сілтеме жасай отырып,» бальзамдалған адам немесе жануардың денесі (ежелгі мысырлықтар немесе ұқсас әдістер бойынша) жерлеуге дайындық ретінде «деп анықтайды. [9] Алайда, палатаның Циклопедия және Виктория зоологы Фрэнсис Тревелян Бакленд [10] мумияны былай анықтайды: «Күннің немесе ауаның әсерінен құрғаған адам немесе жануарлар денесі. Тарихқа дейінгі қарға малынған мұздатылған қаңқаға да қолданылады».

Тұқымдас аралар Алейодтар олар «мумия аралары» деп аталады, өйткені олар шынжыр табандарын «мумия» деп орайды.

Мумияны зерттеуге қызығушылық Птолемей Грецияда пайда болғанмен, құрылымдық ғылыми зерттеулердің көбі 20 ғасырдың басында басталды. [11] Бұған дейін көптеген қайта табылған мумиялар қызығушылық ретінде сатылды немесе мумия сияқты жалған ғылыми жаңалықтарда қолданылды. [12] Мумиялардың алғашқы заманауи ғылыми сараптамалары 1901 жылы басталды, оны Каирдегі (Египет) ағылшын тілді үкіметтік медицина мектебінің профессорлары жүргізді. Мумияның алғашқы рентген суреті 1903 жылы келді, профессорлар Графтон Эллиот Смит пен Ховард Картер сол кезде Каирдегі жалғыз рентген аппаратын пайдаланып, Тутмос IV мумияланған денесін зерттеді. [13] Британдық химик Альфред Лукас дәл осы кезеңде Мысыр мумияларына химиялық талдаулар жүргізді, олар бальзамдауда қолданылатын заттардың түрлері туралы көптеген нәтиже берді. Лукас 1922 жылы Тутанхамунды талдауға да елеулі үлес қосты. [14]

Мумияны патологиялық зерттеу 20 ғасырда әр түрлі деңгейдегі танымалдылыққа ие болды. [15] 1992 жылы Канар аралдарындағы Тенерифедегі Пуэрто -де -ла -Крус қаласында мумияны зерттеу бойынша бірінші дүниежүзілік конгресс өтті. Конгреске 300 -ден астам ғалымдар қатысып, мумиялар туралы 100 жылға жуық жинақталған мәліметтермен бөлісті. Кездесуде ұсынылған ақпарат осы пәнге деген қызығушылықтың жаңа серпілісін тудырды, оның негізгі нәтижелерінің бірі мумиялар туралы биомедициналық және биоархеологиялық ақпаратты қолданыстағы мәліметтер базасымен біріктіру болды. Мұндай мәліметтерді жинау үшін бірегей және жоғары мамандандырылған техниканың арқасында Конгресс алдында бұл мүмкін болмады. [16]

Соңғы жылдары компьютерлік томография зерттеушілерге мумияны сандық түрде «ашуға» мүмкіндік береді және денеге зақым келтірместен мумияны зерттеудегі баға жетпес құралға айналды. [17] Мұндай сканерлеудегі детальдардың деңгейі соншалықты күрделі, сондықтан кішкене жерлерде, мысалы, танау тесіктерінде, кішігірім маталарды цифрлық түрде 3-D форматында қалпына келтіруге болады. [18] Мұндай модельдеу Тутанхамун жағдайындағы сияқты өлім мен өмір салтын анықтау үшін мумияға сандық аутопсия жасау үшін қолданылды. [19]

Мумиялар әдетте екі санаттың біріне бөлінеді: антропогендік немесе стихиялық. Антропогендік мумияларды тірі адамдар сан алуан себептермен әдейі жасаған, олардың көпшілігі діни мақсатта. Отзи сияқты өздігінен пайда болатын мумиялар өте құрғақ ыстық немесе суық сияқты табиғи жағдайларға немесе батпақтарда кездесетін анаэробты жағдайларға байланысты кездейсоқ пайда болды. [16] Жеке мумиялардың көпшілігі тек бір немесе басқа категорияға жататын болса да, екі түрдің де бір мәдениетке байланысты мысалдары бар, мысалы, Ежелгі Египет мәдениеті мен Оңтүстік Американың Анд мәдениеті. [20] Мумияданудың жақсы сақталған кейбір мәйіттері христиандық шіркеулердің астынан табылды, мысалы, Финляндияның Кеминма қаласындағы Әулие Михаэль шіркеуінің астынан табылған мумияланған викар Николай Рунгус. [21] [22]

Соңғы уақытқа дейін ежелгі Египет мумиялары табиғи түрде олар жерленген ортаға байланысты жаратылған деп есептелді. [1] [23] 2014 жылы Йорк университеті, Маккуари университеті мен Оксфорд университеті жүргізген 11 жылдық зерттеу жасанды мумиялау бірінші рет ойластырылғаннан 1500 жыл бұрын болғанын көрсетті. [24] Бұл 2018 жылы расталды, Туриндегі 5600 жастағы мумияға жасалған зерттеулер оның қылқан жапырақты шайыр мен хош иісті өсімдіктердің сығындыларынан жасалған зығыр орамалар мен бальзамдаушы майлар көмегімен әдейі мумияланғанын анықтаған кезде расталды. [25] [26]

Өлгендердің сақталуы ежелгі Египет дініне қатты әсер етті. Мумификация 2 -ші әулеттің өзінде (шамамен б.з.д. 2800 ж.) Өлгендерге арналған рәсімдердің ажырамас бөлігі болды. [20] Мысырлықтар өлгеннен кейін дененің сақталуын арғы өмірде жақсы өмір сүрудің маңызды қадамы деп санады. Египет гүлденген сайын, жерлеу әдет -ғұрыптары да байлардың мәртебелік символына айналды. Бұл мәдени иерархия күрделі қабірлер мен бальзамдаудың неғұрлым күрделі әдістерін жасауға әкеледі. [20] [27]

4 -ші әулетке қарай (шамамен 2600 ж.) Египет бальзамдаушылары эвисцерация процесі арқылы «шынайы мумиялануға» қол жеткізе бастады. Египетте мумиялаудың алғашқы тәжірибесінің көпшілігі белгісіз.

Мумиялану процесін тікелей сипаттайтын бірнеше құжаттар грек-рим кезеңіне жатады. Аман қалған папирустардың көпшілігі нақты хирургиялық процестерді емес, бальзамдаумен байланысты рәсімдерді сипаттайды. Ретінде белгілі мәтін Бальзамдау рәсімі бальзамдаудың кейбір практикалық логистикасын сипаттайды, бірақ белгілі екі данасы ғана бар және олардың әрқайсысы толық емес. [28] [29] Суреттерде көрсетілген мумификацияға қатысты, шамасы, өте аз сияқты. TT23 деп аталатын Tjay қабірі - бұл мумияның оралғанын көрсететін екі белгілі біреудің бірі (Riggs 2014). [30]

Соңғы кезеңдерде қолданылатын процестерді сипаттайтын тағы бір мәтін - Геродоттың тарихы. 2 -ші кітапта жазылған Тарихтар Мысырдың мумиялану процесінің егжей -тегжейлі сипаттамаларының бірі, оның ішінде мәйіттерді консервациялау үшін натронды қолдану туралы айтылады. [31] Алайда, бұл сипаттамалар қысқа және өте түсініксіз, сондықтан ғалымдар табылған мумияларды зерттеуде қолданылған әдістердің көпшілігін тұжырымдайды. [29]

Технологияның қазіргі жетістіктерін қолдана отырып, ғалымдар мумиялауда қолданылатын әдістер туралы көптеген жаңа ақпаратты ашуға мүмкіндік алды. 2008 жылы 2400 жылдық мумияға жасалған КТ сканерлерінің сериясы бас сүйегінің бассүйек қуысында қалған құралды анықтады. [32] Бұл құрал органикалық материалдан жасалған таяқша болды, ол миды мұрыннан ағызып жіберу үшін бөлуге арналған. Бұл жаңалық Геродоттың штангасы темірден жасалған ілмек болды деген пікірді жоққа шығаруға көмектесті. [31] 1994 жылы зерттеушілер Боб Бриер мен Рональд Уэйд жүргізген бұрынғы тәжірибе бұл нәтижелерді растады. Мысырлық мумиялануды қайталауға тырысқанда, Брайер мен Уэйд миды сұйықтыққа айналдырғанда және ауырлық күшінің көмегімен ағызуға мүмкіндік бергенде, миды алып тастау әлдеқайда жеңіл болғанын анықтады. ілмек [29]

Көптеген ондаған жылдар бойы зерттеудің әртүрлі әдістері арқылы қазіргі египтологтар Ежелгі Египетте мумияға қалай қол жеткізілгенін дәл түсінеді. Бірінші және маңызды қадам - ​​ішкі ағзаларды алып тастап, денені дәмдеуіштер мен пальма шарабының қоспасымен жуу арқылы ыдырау процесін тоқтату болды. [20] Артында қалған жалғыз орган - жүрек, өйткені дәстүр бойынша жүрек - ой мен сезімнің ордасы, сондықтан ол ақыретте де қажет болады. [20] Тазартудан кейін денені бос дене қуысының ішінде, сонымен қатар сыртында натронмен кептірді. Ішкі мүшелер де кептіріліп, жеке банкаларға тығыздалған немесе денеге ауыстыру үшін оралған. Бұл процесс әдетте қырық күнге созылады. [29]

Сусыздандырудан кейін мумия зығыр матаның көптеген қабаттарына оралған. Қабаттардың ішінде мысырлық діни қызметкерлер ұрпақтарды зұлымдықтан қорғау үшін кішкентай амулет қойды. [20] Мумия толығымен оралғаннан кейін, ылғалды ауа қаупін болдырмау үшін оны шайырмен қаптады. Табытқа оны тығыздау үшін шайыр да салынды. Содан кейін мумия қабірінің ішінде мөрмен бекітілді, оған дүние тіршілігінде көмектесетін дүние заттары қойылды. [28]

Аспергилл нигер, әр түрлі ортада өмір сүруге қабілетті саңырауқұлақтардың берік түрі ежелгі Египет қабірлерінің мумияларында табылған және олар бұзылған кезде деммен жұтуға болады. [33]

Мумиялау және дәреже

Мумиялау - қазіргі адамдар үшін ежелгі Египет қоғамындағы анықтайтын әдет -ғұрыптардың бірі. Адам денесін сақтау тәжірибесі Египет өмірінің басты ерекшелігі болып саналады. Тіпті мумияланудың да даму тарихы бар және әр түрлі кезеңдерде қоғамның әр түрлі топтарына қол жетімді болды. Геродот бойынша мумияланудың кем дегенде үш түрлі процесі болды. Олар «ең мінсізден» бастап «кедей таптар» қолданатын әдіске дейін. [34]

«Ең мінсіз» әдіс

Ең қымбат процесс денені сусыздандыру арқылы сақтау және жәндіктер сияқты зиянкестерден қорғау болды. Геродот сипаттаған іс -әрекеттердің барлығы дерлік осы екі функцияның біріне қызмет етеді.

Алдымен мидың бас сүйегінен мұрын арқылы шығарылды, сұр зат тасталды. Заманауи мумия қазбалары Геродот айтқандай, мұрынға салынған темір ілгектің орнына бас сүйек арқылы миды сұйылту үшін таяқшаның қолданылғанын көрсетті, ол мұрыннан ауырлық күшімен ағып кетті. Содан кейін бальзамдаушылар бас сүйегін белгілі бір препараттармен шайып тастады, олар негізінен ми тінінің қалдықтарын тазартады, сонымен қатар бактерияларды өлтіреді. Содан кейін, бальзамдаушылар флант бойымен эфиопиялық тастан жасалған өткір пышақпен кесіп, іш қуысын алып тастады. Геродот бұл мүшелердің бөлек сақталуы мен оларды арнайы құмыраларға немесе қуысына қайта орналастыруды талқыламайды, бұл процесс, ең қымбат бальзамдаудың бөлігі болды, археологиялық дәлелдерге сәйкес.

Содан кейін құрсақ қуысы пальма шарабымен жуылады және ұсақталған, хош иісті шөптер мен дәмдеуіштердің инфузиясымен қуысқа мирра, кассия және Геродоттың жазбалары бойынша «хош иісті хош иісті қоспағанда, басқа да дәмдеуіштер» қосылады. адам.

Денені табиғи түрде кездесетін натронға жетпіс күн салып, одан әрі сусыздандырды. Геродот дене натронда жетпіс күннен артық тұрмағанын айтады. Қысқа уақыт пен дене бұдан былай толық дегидратацияланбайды, ал денені орауға арналған орынға ауысуға тым қатал. Содан кейін бальзамдаушылар денені қайтадан жуып, зығыр бинтпен орады. Бандаждар сағызмен жабылған, қазіргі заманғы зерттеулер көрсеткендей, бұл гидрооқшаулағыш және микробқа қарсы агент.

Осы кезде мәйіт отбасына қайтарылды. Содан кейін бұл «мінсіз» мумиялар адам пішінді ағаштан жасалған қораптарға салынды. Бай адамдар бұл ағаштан жасалған қораптарды одан әрі қорғауды қамтамасыз ететін тас саркофагтарға орналастырды. Геродот бойынша отбасы саркофагты қабірге қабырғаға тік қойды. [35]

Шығындардан аулақ болу

Геродот сипаттайтын екінші процесті орта таптағы адамдар немесе «шығыннан аулақ болғысы келетін» адамдар қолданды. Бұл әдісте қарағай ағашынан алынған майды ішке шприцпен енгізген. Ректальды тығын майдың ағып кетуіне жол бермеді. This oil probably had the dual purpose of liquefying the internal organs but also of disinfecting the abdominal cavity. (By liquefying the organs, the family avoided the expense of canopic jars and separate preservation.) The body was then placed in natron for seventy days. At the end of this time, the body was removed and the cedar oil, now containing the liquefied organs, was drained through the rectum. With the body dehydrated, it could be returned to the family. Herodotus does not describe the process of burial of such mummies, but they were perhaps placed in a shaft tomb. Poorer people used coffins fashioned from terracotta. [34]

Inexpensive method

The third and least-expensive method the embalmers offered was to clear the intestines with an unnamed liquid, injected as an enema. The body was then placed in natron for seventy days and returned to the family. Herodotus gives no further details. [36]

In Christian tradition, some bodies of saints are naturally conserved and venerated.

Африка

In addition to the mummies of Egypt, there have been instances of mummies being discovered in other areas of the African continent. [37] The bodies show a mix of anthropogenic and spontaneous mummification, with some being thousands of years old. [38]

Ливия

The mummified remains of an infant were discovered during an expedition by archaeologist Fabrizio Mori to Libya during the winter of 1958–1959 in the natural cave structure of Uan Muhuggiag. [39] After curious deposits and cave paintings were discovered on the surfaces of the cave, expedition leaders decided to excavate. Uncovered alongside fragmented animal bone tools was the mummified body of an infant, wrapped in animal skin and wearing a necklace made of ostrich egg shell beads. Professor Tongiorgi of the University of Pisa radiocarbon-dated the infant to between 5,000 and 8,000 years old. A long incision located on the right abdominal wall, and the absence of internal organs, indicated that the body had been eviscerated post-mortem, possibly in an effort to preserve the remains. [40] A bundle of herbs found within the body cavity also supported this conclusion. [41] Further research revealed that the child had been around 30 months old at the time of death, though gender could not be determined due to poor preservation of the sex organs. [42] [43]

Оңтүстік Африка

The first mummy to be discovered in South Africa [44] was found in the Baviaanskloof Wilderness Area by Dr. Johan Binneman in 1999. [45] [46] Nicknamed Moses, the mummy was estimated to be around 2,000 years old. [44] [45] After being linked to the indigenous Khoi culture of the region, the National Council of Khoi Chiefs of South Africa began to make legal demands that the mummy be returned shortly after the body was moved to the Albany Museum in Grahamstown. [47]

The mummies of Asia are usually considered to be accidental. The decedents were buried in just the right place where the environment could act as an agent for preservation. Бұл әсіресе Тарим бассейні мен Иранның шөлді аймақтарында жиі кездеседі. Mummies have been discovered in more humid Asian climates, however these are subject to rapid decay after being removed from the grave.

Қытай

Mummies from various dynasties throughout China's history have been discovered in several locations across the country. Олар тек дерлік байқаусыз мумиялау деп есептеледі. Мумиялар ашылған көптеген жерлерді жылы, ылғалды климатқа байланысты сақтау қиын. Бұл мумиялардың қалпына келуін қиындатады, өйткені сыртқы әлемге әсер ету денелердің бірнеше сағат ішінде ыдырауына әкелуі мүмкін. [ дәйексөз қажет ]

Мумиялау үшін қолайлы емес ортада көмілгеніне қарамастан сақталған қытай мумиясының мысалы - Син Чжуи. Леди Дай деп те аталады, ол 1970 жылдардың басында Чаншадағы Мавангдуи археологиялық орнынан табылған. [48] She was the wife of the marquis of Dai during the Han dynasty, who was also buried with her alongside another young man often considered to be a very close relative. [49] However, Xin Zhui's body was the only one of the three to be mummified. Оның мәйітінің жақсы сақталғаны соншалық, Хунань провинциялық медициналық институтының хирургтері мәйітті қарауға мүмкіндік алды. [48] The exact reason why her body was so completely preserved has yet to be determined. [50]

Among the mummies discovered in China are those termed Tarim mummies because of their discovery in the Tarim Basin. The dry desert climate of the basin proved to be an excellent agent for desiccation. For this reason, over 200 Tarim mummies, which are over 4,000 years old, were excavated from a cemetery in the present-day Xinjiang region. [51] The mummies were found buried in upside-down boats with hundreds of 13-foot-long wooden poles in the place of tombstones. [51] DNA sequence data [52] shows that the mummies had Haplogroup R1a (Y-DNA) characteristic of western Eurasia in the area of East-Central Europe, Central Asia and Indus Valley. [53] This has created a stir in the Turkic-speaking Uighur population of the region, who claim the area has always belonged to their culture, while it was not until the 10th century when the Uighurs are said by scholars to have moved to the region from Central Asia. [54] American Sinologist Victor H. Mair claims that "the earliest mummies in the Tarim Basin were exclusively Caucasoid, or Europoid" with "east Asian migrants arriving in the eastern portions of the Tarim Basin around 3,000 years ago", while Mair also notes that it was not until 842 that the Uighur peoples settled in the area. [55] Other mummified remains have been recovered from around the Tarim Basin at sites including Qäwrighul, Yanghai, Shengjindian, Shanpula (Sampul), Zaghunluq, and Qizilchoqa. [56]

As of 2012, at least eight mummified human remains have been recovered from the Douzlakh Salt Mine at Chehr Abad in northwestern Iran. [57] Due to their salt preservation, these bodies are collectively known as Saltmen. [58] Carbon-14 testing conducted in 2008 dated three of the bodies to around 400 BC. Later isotopic research on the other mummies returned similar dates, however, many of these individuals were found to be from a region that is not closely associated with the mine. It was during this time that researchers determined the mine suffered a major collapse, which likely caused the death of the miners. [57] Since there is significant archaeological data that indicates the area was not actively inhabited during this time period, current consensus holds that the accident occurred during a brief period of temporary mining activity. [57]

Сібір

In 1993, a team of Russian archaeologists led by Dr. Natalia Polosmak discovered the Siberian Ice Maiden, a Scytho-Siberian woman, on the Ukok Plateau in the Altai Mountains near the Mongolian border. [59] The mummy was naturally frozen due to the severe climatic conditions of the Siberian steppe. Укок ханшайымы ретінде де белгілі, мумия өте егжей -тегжейлі киім киіп, бас киімі мен әшекей бұйымдарын киген. Оның мәйітінің жанында әшекейленген алты жылқы мен оның соңғы сапарына арналған символикалық тағам жерленген. [60] Her left arm and hand were tattooed with animal style figures, including a highly stylized deer. [59]

The Ice Maiden has been a source of some recent controversy. The mummy's skin has suffered some slight decay, and the tattoos have faded since the excavation. Some residents of the Altai Republic, formed after the breakup of the Soviet Union, have requested the return of the Ice Maiden, who is currently stored in Novosibirsk in Siberia. [59] [60] [61]

Another Siberian mummy, a man, was discovered much earlier in 1929. His skin was also marked with tattoos of two monsters resembling griffins, which decorated his chest, and three partially obliterated images which seem to represent two deer and a mountain goat on his left arm. [59]

Филиппин

Philippine mummies are called Kabayan Mummies. They are common in Igorot culture and their heritage. The mummies are found in some areas named Kabayan, Sagada and among others. The mummies are dated between the 14th and 19th centuries.

Еуропа

Еуропа құрлығында риясыз және антропогенді мумиялардың алуан түрлі спектрі орналасқан. [62] Some of the best-preserved mummies have come from bogs located across the region. The Capuchin monks that inhabited the area left behind hundreds of intentionally-preserved bodies that have provided insight into the customs and cultures of people from various eras. One of the oldest mummies (nicknamed Ötzi) was discovered on this continent. New mummies continue to be uncovered in Europe well into the 21st Century.

Bog bodies

The United Kingdom, the Republic of Ireland, Germany, the Netherlands, Sweden, and Denmark have produced a number of bog bodies, mummies of people deposited in sphagnum bogs, apparently as a result of murder or ritual sacrifices. In such cases, the acidity of the water, low temperature and lack of oxygen combined to tan the body's skin and soft tissues. The skeleton typically disintegrates over time. Such mummies are remarkably well preserved on emerging from the bog, with skin and internal organs intact it is even possible to determine the decedent's last meal by examining stomach contents. The Haraldskær Woman was discovered by labourers in a bog in Jutland in 1835. She was erroneously identified as an early medieval Danish queen, and for that reason was placed in a royal sarcophagus at the Saint Nicolai Church, Vejle, where she currently remains. Another bog body, also from Denmark, known as the Tollund Man was discovered in 1950. The corpse was noted for its excellent preservation of the face and feet, which appeared as if the man had recently died. Only the head of Tollund Man remains, due to the decomposition of the rest of his body, which was not preserved along with the head. [63]

Canary Islands

The mummies of the Canary Islands belong to the indigenous Guanche people and date to the time before 14th Century Spanish explorers settled in the area. All deceased people within the Guanche culture were mummified during this time, though the level of care taken with embalming and burial varied depending on individual social status. Бальзамдауды жынысына қарай ұйымдастырылған, қоғамның басқа мүшелері таза емес деп санайтын мамандандырылған топтар жүргізді. The techniques for embalming were similar to those of the ancient Egyptians involving evisceration, preservation, and stuffing of the evacuated bodily cavities, then wrapping of the body in animal skins. Despite the successful techniques utilized by the Guanche, very few mummies remain due to looting and desecration. [64] [65]

Чех Республикасы

The majority of mummies recovered in the Czech Republic come from underground crypts. While there is some evidence of deliberate mummification, most sources state that desiccation occurred naturally due to unique conditions within the crypts. [66] [67] [68]

The Capuchin Crypt in Brno contains three hundred years of mummified remains directly below the main altar. [67] Beginning in the 18th Century when the crypt was opened, and continuing until the practice was discontinued in 1787, the Capuchin friars of the monastery would lay the deceased on a pillow of bricks on the ground. Крипт ішіндегі бірегей ауа сапасы мен жердің жоғарғы қабаты уақыт өте келе денелерді сақтап қалды. [67] [68]

80-ші жылдардың ортасында Вамберктегі Әулие Сазава шіркеуінің астындағы қараусыз қалған қорымда шамамен елу мумия табылды. [69] Workers digging a trench accidentally broke into the crypt, which began to fill with waste water. The mummies quickly began to deteriorate, though thirty-four were able to be rescued and stored temporarily at the District Museum of the Orlické Mountains until they could be returned to the monastery in 2000. [69] The mummies range in age and social status at time of death, with at least two children and one priest. [67] [69] The majority of the Vamberk mummies date from the 18th century. [69]

The Klatovy catacombs currently house an exhibition of Jesuit mummies, alongside some aristocrats, that were originally interred between 1674 and 1783. In the early 1930s, the mummies were accidentally damaged during repairs, resulting in the loss of 140 bodies. The newly updated airing system preserves the thirty-eight bodies that are currently on display. [67] [70]

Дания

Apart from several bog bodies, Denmark has also yielded several other mummies, such as the three Borum Eshøj mummies, the Skrydstrup Woman and the Egtved Girl, who were all found inside burial mounds, or tumuli.

In 1875, the Borum Eshøj grave mound was uncovered, which had been built around three coffins, which belonged to a middle aged man and woman as well as a man in his early twenties. [71] Through examination, the woman was discovered to be around 50–60 years old. She was found with several artifacts made of bronze, consisting of buttons, a belt plate, and rings, showing she was of higher class. All of the hair had been removed from the skull later when farmers had dug through the casket. Her original hairstyle is unknown. [72] The two men wore kilts, and the younger man wore a sheath which contained a bronze dagger. All three mummies were dated to 1351–1345 BC. [71]

The Skrydstrup Woman was unearthed from a tumulus in Southern Jutland, in 1935. Carbon-14 dating showed that she had died around 1300 BC examination also revealed that she was around 18–19 years old at the time of death, and that she had been buried in the summertime. Her hair had been drawn up in an elaborate hairstyle, which was then covered by a horse hair hairnet made by the sprang technique. She was wearing a blouse and a necklace as well as two golden earrings, showing she was of higher class. [73]

The Egtved Girl, dated to 1370 BC, was also found inside a sealed coffin within a tumulus, in 1921. She was wearing a bodice and a skirt, including a belt and bronze bracelets. Found with the girl, at her feet, were the cremated remains of a child and, by her head, a box containing some bronze pins, a hairnet, and an awl. [74] [75] [76]

Венгрия

In 1994, 265 mummified bodies were found in the crypt of a Dominican church in Vác, Hungary from the 1729–1838 period. The discovery proved to be scientifically important, and by 2006 an exhibition was established in the Museum of Natural History in Budapest. Unique to the Hungarian mummies are their elaborately decorated coffins, with no two being exactly alike. [77]

Италия

The varied geography and climatology of Italy has led to many cases of spontaneous mummification. [78] Italian mummies display the same diversity, with a conglomeration of natural and intentional mummification spread across many centuries and cultures.

The oldest natural mummy in Europe was discovered in 1991 in the Ötztal Alps on the Austrian-Italian border. Nicknamed Ötzi, the mummy is a 5,300-year-old male believed to be a member of the Tamins-Carasso-Isera cultural group of South Tyrol. [79] [80] Despite his age, a recent DNA study conducted by Walther Parson of Innsbruck Medical University revealed Ötzi has 19 living genetic relatives. [79]

The Capuchin Catacombs of Palermo were built in the 16th century by the friars of Palermo's Capuchin monastery. Originally intended to hold the deliberately mummified remains of dead friars, interment in the catacombs became a status symbol for the local population in the following centuries. Burials continued until the 1920s, with one of the final burials being that of Rosalia Lombardo. In all, the catacombs host nearly 8000 mummies. (See: Catacombe dei Cappuccini)

The most recent discovery of mummies in Italy came in 2010, when sixty mummified human remains were found in the crypt of the Conversion of St Paul church in Roccapelago di Pievepelago, Italy. Built in the 15th century as a cannon hold and later converted in the 16th century, the crypt had been sealed once it had reached capacity, leaving the bodies to be protected and preserved. The crypt was reopened during restoration work on the church, revealing the diverse array of mummies inside. The bodies were quickly moved to a museum for further study. [81]

Солтүстік Америка

The mummies of North America are often steeped in controversy, as many of these bodies have been linked to still-existing native cultures. While the mummies provide a wealth of historically-significant data, native cultures and tradition often demands the remains be returned to their original resting places. This has led to many legal actions by Native American councils, leading to most museums keeping mummified remains out of the public eye. [82]

Канада

Kwäday Dän Ts'ìnchi ("Long ago person found" in the Southern Tutchone language of the Champagne and Aishihik First Nations), was found in August 1999 by three First Nations hunters at the edge of a glacier in Tatshenshini-Alsek Provincial Park, British Columbia, Canada. According to the Kwäday Dän Ts'ìnchi Project, the remains are the oldest well preserved mummy discovered in North America. [83] (The Spirit Cave mummy although not well preserved, is much older.) [84] Initial radiocarbon tests date the mummy to around 550 years-old. [83]

Greenland

In 1972, eight remarkably preserved mummies were discovered at an abandoned Inuit settlement called Qilakitsoq, in Greenland. The "Greenland Mummies" consisted of a six-month-old baby, a four-year-old boy, and six women of various ages, who died around 500 years ago. Their bodies were naturally mummified by the sub-zero temperatures and dry winds in the cave in which they were found. [85] [86]

Мексика

Intentional mummification in pre-Columbian Mexico was practiced by the Aztec culture. These bodies are collectively known as Aztec mummies. Genuine Aztec mummies were "bundled" in a woven wrap and often had their faces covered by a ceremonial mask. [87] Public knowledge of Aztec mummies increased due to traveling exhibits and museums in the 19th and 20th centuries, though these bodies were typically naturally desiccated remains and not actually the mummies associated with Aztec culture. (See: Aztec mummy)

Natural mummification has been known to occur in several places in Mexico this includes the mummies of Guanajuato. [88] A collection of these mummies, most of which date to the late 19th century, have been on display at El Museo de las Momias in the city of Guanajuato since 1970. The museum claims to have the smallest mummy in the world on display (a mummified fetus). [89] It was thought that minerals in the soil had the preserving effect, however it may rather be due to the warm, arid climate. [88] [90] Mexican mummies are also on display in the small town of Encarnación de Díaz, Jalisco.

АҚШ

Spirit Cave Man was discovered in 1940 during salvage work prior to guano mining activity that was scheduled to begin in the area. The mummy is a middle-aged male, found completely dressed and lying on a blanket made of animal skin. Radiocarbon tests in the 1990s dated the mummy to being nearly 9,000 years old. The remains were held at the Nevada State Museum, though the local Native American community began petitioning to have the remains returned and reburied in 1995. [82] [84] [91] When the Bureau of Land Management did not repatriate the mummy in 2000, the Fallon Paiute-Shoshone Tribe sued under the Native American Graves Protection and Repatriation Act. After DNA sequencing determined that the remains were in fact related to modern Native Americans, they were repatriated to the tribe in 2016. [92]

Океания

Mummies from the Oceania are not limited only to Australia. Discoveries of mummified remains have also been located in New Zealand, and the Torres Strait, [93] though these mummies have been historically harder to examine and classify. [94] Prior to the 20th Century, most literature on mummification in the region was either silent or anecdotal. [95] However, the boom of interest generated by the scientific study of Egyptian mummification lead to more concentrated study of mummies in other cultures, including those of Oceania.

Австралия

The aboriginal mummification traditions found in Australia are thought be related to those found in the Torres Strait islands, [95] the inhabitants of which achieved a high level of sophisticated mummification techniques (See:Torres Strait). Australian mummies lack some of the technical ability of the Torres Strait mummies, however much of the ritual aspects of the mummification process are similar. [95] Full-body mummification was achieved by these cultures, but not the level of artistic preservation as found on smaller islands. The reason for this seems to be for easier transport of bodies by more nomadic tribes. [95]

Torres Strait

The mummies of the Torres Strait have a considerably higher level of preservation technique as well as creativity compared to those found on Australia. [95] The process began with removal of viscera, after which the bodies were set in a seated position on a platform and either left to dry in the sun or smoked over a fire in order to aid in desiccation. In the case of smoking, some tribes would collect the fat that drained from the body to mix with ocher to create red paint that would then be smeared back on the skin of the mummy. [96] The mummies remained on the platforms, decorated with the clothing and jewelry they wore in life, before being buried. [95] [96]

Жаңа Зеландия

Some Māori tribes from New Zealand would keep mummified heads as trophies from tribal warfare. [97] They are also known as Mokomokai. In the 19th Century, many of the trophies were acquired by Europeans who found the tattooed skin to be a phenomenal curiosity. Westerners began to offer valuable commodities in exchange for the uniquely tattooed mummified heads. The heads were later put on display in museums, 16 of which being housed across France alone. In 2010, the Rouen City Hall of France returned one of the heads to New Zealand, despite earlier protests by the Culture Ministry of France. [97]

There is also evidence that some Maori tribes may have practiced full-body mummification, though the practice is not thought to have been widespread. [98] The discussion of Maori mummification has been historically controversial, with some experts in past decades claiming that such mummies have never existed. [99] Contemporary science does now acknowledge the existence of full-body mummification in the culture. There is still controversy, however, as to the nature of the mummification process. Some bodies appear to be spontaneously created by the natural environment, while others exhibit signs of deliberate practices. General modern consensus tends to agree that there could be a mixture of both types of mummification, similar to that of the ancient Egyptian mummies. [98]

Оңтүстік Америка

The South American continent contains some of the oldest mummies in the world, both deliberate and accidental. [5] The bodies were preserved by the best agent for mummification: the environment. The Pacific coastal desert in Peru and Chile is one of the driest areas in the world and the dryness facilitated mummification. Rather than developing elaborate processes such as later-dynasty ancient Egyptians, the early South Americans often left their dead in naturally dry or frozen areas, though some did perform surgical preparation when mummification was intentional. [100] Some of the reasons for intentional mummification in South America include memorialization, immortalization, and religious offerings. [101] A large number of mummified bodies have been found in pre-Columbian cemeteries scattered around Peru. The bodies had often been wrapped for burial in finely-woven textiles. [102]

Chinchorro mummies

The Chinchorro mummies are the oldest intentionally prepared mummified bodies ever found. Beginning in 5th millennium BC and continuing for an estimated 3,500 years, [101] all human burials within the Chinchorro culture were prepared for mummification. The bodies were carefully prepared, beginning with removal of the internal organs and skin, before being left in the hot, dry climate of the Atacama Desert, which aided in desiccation. [101] A large number of Chinchorro mummies were also prepared by skilled artisans to be preserved in a more artistic fashion, though the purpose of this practice is widely debated. [101]

Inca mummies

Several naturally-preserved, unintentional mummies dating from the Incan period (1438–1532 AD) have been found in the colder regions of Argentina, Chile, and Peru. These are collectively known as "ice mummies". [103] The first Incan ice mummy was discovered in 1954 atop El Plomo Peak in Chile, after an eruption of the nearby volcano Sabancaya melted away ice that covered the body. [103] The Mummy of El Plomo was a male child who was presumed to be wealthy due to his well-fed bodily characteristics. He was considered to be the most well-preserved ice mummy in the world until the discovery of Mummy Juanita in 1995. [103]

Mummy Juanita was discovered near the summit of Ampato in the Peruvian section of the Andes mountains by archaeologist Johan Reinhard. [104] Her body had been so thoroughly frozen that it had not been desiccated much of her skin, muscle tissue, and internal organs retained their original structure. [103] She is believed to be a ritual sacrifice, due to the close proximity of her body to the Incan capital of Cusco, as well as the fact she was wearing highly intricate clothing to indicate her special social status. Several Incan ceremonial artifacts and temporary shelters uncovered in the surrounding area seem to support this theory. [103]

More evidence that the Inca left sacrificial victims to die in the elements, and later be unintentionally preserved, came in 1999 with the discovery of the Llullaillaco mummies on the border of Argentina and Chile. [104] The three mummies are children, two girls and one boy, who are thought to be sacrifices associated with the ancient ritual of qhapaq hucha. [105] Recent biochemical analysis of the mummies has revealed that the victims had consumed increasing quantities of alcohol and coca, possibly in the form of chicha, in the months leading up to sacrifice. [105] The dominant theory for the drugging reasons that, alongside ritual uses, the substances probably made the children more docile. Chewed coca leaves found inside the eldest child's mouth upon her discovery in 1999 supports this theory. [105]

The bodies of Inca emperors and wives were mummified after death. In 1533, the Spanish conquistadors of the Inca Empire viewed the mummies in the Inca capital of Cuzco. The mummies were displayed, often in lifelike positions, in the palaces of the deceased emperors and had a retinue of servants to care for them. The Spanish were impressed with the quality of the mummification which involved removal of the organs, embalming, and freeze-drying. [102]

The population revered the mummies of the Inca emperors. This reverence seemed idolatry to the Roman Catholic Spanish and in 1550 they confiscated the mummies. The mummies were taken to Lima where they were displayed in the San Andres Hospital. The mummies deteriorated in the humid climate of Lima and eventually they were either buried or destroyed by the Spanish. [106] [107]

An attempt to find the mummies of the Inca emperors beneath the San Andres hospital in 2001 was unsuccessful. The archaeologists found a crypt, but it was empty. Possibly the mummies had been removed when the building was repaired after an earthquake. [107]

Monks whose bodies remain incorrupt without any traces of deliberate mummification are venerated by some Buddhists who believe they successfully were able to mortify their flesh to death. Self-mummification was practiced until the late 1800s in Japan and has been outlawed since the early 1900s.

Many Mahayana Buddhist monks were reported to know their time of death and left their last testaments and their students accordingly buried them sitting in lotus position, put into a vessel with drying agents (such as wood, paper, or lime) and surrounded by bricks, to be exhumed later, usually after three years. Содан кейін сақталған денелер бояумен безендіріліп, алтынмен әшекейленеді.

Bodies purported to be those of self-mummified monks are exhibited in several Japanese shrines, and it has been claimed that the monks, prior to their death, stuck to a sparse diet made up of salt, nuts, seeds, roots, pine bark, and уруси шай. [108]

Jeremy Bentham

In the 1830s, Jeremy Bentham, the founder of utilitarianism, left instructions to be followed upon his death which led to the creation of a sort of modern-day mummy. He asked that his body be displayed to illustrate how the "horror at dissection originates in ignorance" once so displayed and lectured about, he asked that his body parts be preserved, including his skeleton (minus his skull, which despite being mis-preserved, was displayed beneath his feet until theft required it to be stored elsewhere), [109] which were to be dressed in the clothes he usually wore and "seated in a Chair usually occupied by me when living in the attitude in which I am sitting when engaged in thought". His body, outfitted with a wax head created because of problems preparing it as Bentham requested, is on open display in the University College London.

Vladimir Lenin

During the early 20th century, the Russian movement of Cosmism, as represented by Nikolai Fyodorovich Fyodorov, envisioned scientific resurrection of dead people. The idea was so popular that, after Vladimir Lenin's death, Leonid Krasin and Alexander Bogdanov suggested to cryonically preserve his body and brain in order to revive him in the future. [110] Necessary equipment was purchased abroad, but for a variety of reasons the plan was not realized. [110] Instead his body was embalmed and placed on permanent exhibition in the Lenin Mausoleum in Moscow, where it is displayed to this day. The mausoleum itself was modeled by Alexey Shchusev on the Pyramid of Djoser and the Tomb of Cyrus.

Gottfried Knoche

In late 19th-century Venezuela, a German-born doctor named Gottfried Knoche conducted experiments in mummification at his laboratory in the forest near La Guaira. He developed an embalming fluid (based on an aluminum chloride compound) that mummified corpses without having to remove the internal organs. The formula for his fluid was never revealed and has not been discovered. Most of the several dozen mummies created with the fluid (including himself and his immediate family) have been lost or were severely damaged by vandals and looters.

Summum

In 1975, an esoteric organization by the name of Summum introduced "Modern Mummification", a service that utilizes modern techniques along with aspects of ancient methods of mummification. The first person to formally undergo Summum's process of modern mummification was the founder of Summum, Summum Bonum Amen Ra, who died in January 2008. [111] Summum is currently considered to be the only "commercial mummification business" in the world. [112]

Alan Billis

In 2010, a team led by forensic archaeologist Stephen Buckley mummified Alan Billis using techniques based on 19 years of research of 18th-dynasty Egyptian mummification. The process was filmed for television, for the documentary Mummifying Alan: Egypt's Last Secret. [113] Billis made the decision to allow his body to be mummified after being diagnosed with terminal cancer in 2009. His body currently resides at London's Gordon Museum. [114]

Plastination

Plastination is a technique used in anatomy to conserve bodies or body parts. The water and fat are replaced by certain plastics, yielding specimens that can be touched, do not smell or decay, and even retain most microscopic properties of the original sample.

The technique was invented by Gunther von Hagens when working at the anatomical institute of the Heidelberg University in 1978. Von Hagens has patented the technique in several countries and is heavily involved in its promotion, especially as the creator and director of the Body Worlds traveling exhibitions, [115] exhibiting plastinated human bodies internationally. He also founded and directs the Institute for Plastination in Heidelberg.

More than 40 institutions worldwide have facilities for plastination, mainly for medical research and study, and most affiliated to the International Society for Plastination. [116]

In the Middle Ages, based on a mistranslation from the Arabic term for bitumen, it was thought that mummies possessed healing properties. As a result, it became common practice to grind Egyptian mummies into a powder to be sold and used as medicine. When actual mummies became unavailable, the sun-desiccated corpses of criminals, slaves and suicidal people were substituted by mendacious merchants. [117] Mummies were said to have a lot of healing properties. Francis Bacon and Robert Boyle recommended them for healing bruises and preventing bleeding. The trade in mummies seems to have been frowned upon by Turkish authorities who ruled Egypt – several Egyptians were imprisoned for boiling mummies to make oil in 1424. However, mummies were in high demand in Europe and it was possible to buy them for the right amount of money. John Snaderson, an English tradesman who visited Egypt in the 16th century shipped six hundred pounds of mummy back to England. [118]

The practice developed into a wide-scale business that flourished until the late 16th century. Two centuries ago, mummies were still believed to have medicinal properties to stop bleeding, and were sold as pharmaceuticals in powdered form as in mellified man. [119] Artists also made use of Egyptian mummies a brownish pigment known as mummy brown, based on мумия (sometimes called alternatively caput mortuum, Latin for death's head), which was originally obtained by grinding human and animal Egyptian mummies. It was most popular in the 17th century, but was discontinued in the early 19th century when its composition became generally known to artists who replaced the said pigment by a totally different blend -but keeping the original name, mummia or mummy brown-yielding a similar tint and based on ground minerals (oxides and fired earths) and or blends of powdered gums and oleoresins (such as myrrh and frankincense) as well as ground bitumen. These blends appeared on the market as forgeries of powdered mummy pigment but were ultimately considered as acceptable replacements, once antique mummies were no longer permitted to be destroyed. [120] Many thousands of mummified cats were also sent from Egypt to England to be processed for use in fertilizer. [121]

During the 19th century, following the discovery of the first tombs and artifacts in Egypt, egyptology was a huge fad in Europe, especially in Victorian England. European aristocrats would occasionally entertain themselves by purchasing mummies, having them unwrapped, and holding observation sessions. [122] [119] The pioneer of this kind of entertainment in Britain was Thomas Pettigrew known as "Mummy" Pettigrew due to his work. [123] Such unrolling sessions destroyed hundreds of mummies, because the exposure to the air caused them to disintegrate.

The use of mummies as fuel for locomotives was documented by Mark Twain (likely as a joke or humor), [124] but the truth of the story remains debatable. During the American Civil War, mummy-wrapping linens were said to have been used to manufacture paper. [124] [125] Evidence for the reality of these claims is still equivocal. [126] [127] Researcher Ben Radford reports that, in her book The Mummy Congress, Heather Pringle writes: "No mummy expert has ever been able to authenticate the story . Twain seems to be the only published source – and a rather suspect one at that". Pringle also writes that there is no evidence for the "mummy paper" either. Radford also says that many journalists have not done a good job with their research, and while it is true that mummies were often not shown respect in the 1800s, there is no evidence for this rumor. [128]

While mummies were used in medicine, some researchers have brought into question these other uses such as making paper and paint, fueling locomotives and fertilizing land. [129]


Бейнені қараңыз: 近年見つかった奇怪な歴史的遺物選