Хоххот, Шыңғыс хан ескерткіші

Хоххот, Шыңғыс хан ескерткіші


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Шыңғыс хан

(с.1162–1227) Азияның солтүстік -шығысындағы көптеген көшпелі тайпаларды біріктіру арқылы билікке келді. 1206 жылы Темужин туылған бұл әмірші Шыңғыс хан атағын алды және өзінің жауыздығымен және қатыгездігімен әйгілі әскери жорықтардың сериясын жүргізді - Азияның көп бөлігін жаулап алып, әлем тарихындағы ең ірі іргелес жер империясы Моңғол империясын құрды.

Шыңғыс хан мен оның тікелей мұрагерлері Азия мен Еуропаның барлық дерлік Ресейін жаулап алып, орталық Еуропа мен Оңтүстік -Шығыс Азияға дейін әскер жіберді. Шыңғыс хан 1227 жылы қайтыс болды және Моңғолияның белгілі бір жерінде белгісіз бейітке жерленді. Оның ұрпақтары Моңғол империясын Еуразияның көп бөлігінде жаулап алу немесе вассалды мемлекеттер құру арқылы таратты. Бұл шапқыншылықтардың көпшілігі бұрын жергілікті тұрғындарды жаппай қыруды қайталады. Моңғол империясы мен одан пайда болған мемлекеттер XIII -XIV ғасырлар тарихында үлкен рөл атқарды.

Есіңізде болсын, Шыңғыс хан өзінің әскери жетістіктерінен басқа Моңғол империясын басқа жолдармен алға жылжытты. Ол Солтүстік -Шығыс Азияның көшпелі тайпаларын біріктіріп қана қоймай, сонымен бірге ұйғыр жазуын Моңғол империясының жазу жүйесі ретінде қабылдауға шешім қабылдады, меритократияны қолданып, Моңғол империясында діни төзімділікті көтерді. Жібек жолын біртұтас саяси ортаға енгізуге Шыңғыс ханның да еңбегі зор. Бұл солтүстік -шығыс Азиядан мұсылмандық оңтүстік -батыс Азия мен христиандық Еуропаға байланыс пен сауданы ұлғайтты, осылайша барлық үш мәдени аймақтың көкжиегін кеңейтті.
Қазіргі моңғолдар оны Моңғолияның негізін қалаушы деп санайды.

Шыңғысхан Ішкі Моңғолияда жергілікті батыр ретінде көрінеді, онда олар Моңғолияны «Сыртқы Моңғолия» деп атайды. Шыңғыс хан қабірінің нақты орны белгісіз, бірақ, мүмкін, Ішкі Моңғолияның бір жерінде. Оның бірнеше ат мүсінін орнатуға жеткілікті себеп.


Мазмұны

Цин әулеті кезінде (1644–1912) Хулунбуйр Хэйлунцзян провинциясының құрамында болды. 1858 жылғы Айгун келісімі Хэйлунцзян территориясына үлкен шығын келтіріп, бүгінгі шамамен қытай-орыс шекарасын бекітті. 1901 жылы Қытай шығыс теміржолы Хулунбуйрді Қытайдың солтүстік -шығыс бөлігімен және Ресейдің Қиыр Шығыстарымен байланыстырды. 1912 жылдан 1949 жылға дейін, Қытай Республикасы (РОК) кезінде Хулунбуйр Синьянь мен Хэйлунцзян провинцияларының құрамында болды. Ресей империясы мен РОК арасындағы келісім 1915 жылы 7 қарашада/24 қазанда Хулунбуйрді Қытайдың Орталық үкіметіне тікелей бағынатын «ерекше» аймақ деп белгіледі, бірақ іс жүзінде Ресей күнделікті әкімшіліктің ішінара бақылауында болды. 1929 жылы Кеңес Одағы бұл келісімді бұзып, Хулунбуйрге басып кірді. [2] Жапония Қытайға басып кіргеннен кейін, Хулунбуйр қытайлықтар мойындамаған жапондық Манчукуо қуыршақ мемлекетінің құрамына кірді. Қытайдағы Азаматтық соғыс кезінде Қытай Коммунистік партиясы Ішкі Моңғолияны хань мен маньчжур халықтары көп аймақтарға кеңейтуге уәде бере отырып, Уланьху сияқты ішкі моңғол басшыларының қолдауына ие болды. [3]

1949 жылғы коммунистік төңкерістен кейін Хулунбуйр Ішкі Моңғолияға қосылды, бірақ бұл аймақ Қытайдың Шығыс теміржолы арқылы солтүстік -шығыс бөлігімен экономикалық байланыстарды сақтап қалды. [4] Мәдени революция кезінде Ішкі Моңғолия ішіндегі тарихи Маньчжурия бөліктері қысқаша бастапқы провинцияларына қалпына келтірілді. Хулунбуйр 1969 жылдан 1979 жылға дейін Хэйлунцзянға қайтарылды. [4] 2001 жылдың 10 қазанына дейін Хулунбуйр Лига ретінде басқарылды. Ауданы 263,953 км2 (101,913 шаршы миль) және 2004 жылы 2,710 миллион тұрғыны болды, ал жалпы ішкі өнім 21,326 миллиард юань болды. Қаланың юрисдикция аймағы қытайлық провинциялар деңгейіндегі 8 бөлімнен басқа (және АҚШ-тың 42 штатында), бірақ іс жүзінде қалалық агломерация бұл аймақтың өте аз бөлігі ғана, ал халықтың орташа тығыздығы өте төмен .

Қала 2001 жылы 10 қазанға дейін Ішкі Моңғолияның лигасы (盟) болды. Цин әулеті кезінде ол мандарин тілінде белгілі болды. Hūlúnbùyǔ'ěr (жеңілдетілген қытай: 呼 伦布 雨 尔 дәстүрлі қытай: 呼 倫布 雨 爾).

Хулунбуйр округтік деңгейдегі 13 түрлі юрисдикцияға бөлінеді: бір аудан, графтық деңгейіндегі бес қала, төрт баннер және үш автономды баннер.


Мазмұны

Ценотаф Гандели [4] немесе Гандер прериясында [5] [6] 1,350 м (4,430 фут) [3] биіктікте орналасқан, Силианнан оңтүстік -шығысқа қарай [5] шамамен 15 км (9,3 миль) және шамамен 30 Ішкі Моңғолиядағы Эжин Хоро Баннер округінің оңтүстігінде (19 миль). [6] Бұл оның маңындағы баннердің атауы, оның атауы моңғол тілінен «Иеміздің қоршауы» деп аударылады. [7]

Бұл жер Юлиннен солтүстікке қарай 115 км (71 миль) [ дәйексөз қажет ] Дуншеннен оңтүстікке қарай 55 км (34 миль) [ дәйексөз қажет ] және Баотудан 185 км (115 миль). [6] 210 -шы тас жолда тікелей алаңға апаратын жаңа жол айырбасы бар. [a]

Алғашқы сайттар өңдеу

1227 жылдың 12 шілдесінде Гансуда [8] Шыңғыс хан қайтыс болғаннан кейін [9] оның сүйектері Моңғолияның орталық бөлігіне жеткізілді және жеке нұсқауларына сәйкес жасырын түрде және белгісіз жерленді. Оның нақты жерленген жері белгісіз, бірақ Тангут империясынан жақында жаулап алынған Эжин Хорода болмаған. [10] Денесі жоқ монғолдар жеке әсерлері арқылы ханның жады мен рухын құрметтеді. Бұл рәсімдер оның қайтыс болған жылына сәйкес келеді. [3] Құбылай хан Дайду мен Шаңду қалаларында атасының табынуына арнап храмдар тұрғызды. [11] Оның табынуына қатысты рәсімдерге арналған тоғыз «сарайларды» Қарақорымдағы империялық шенеунік ұстады. [12]

1368 жылы Юань құлағаннан кейін [11] бұл тұрақты құрылыстар «сегіз ақ киіз үй» деп аталатын портативті кесенелерге ауыстырылды.найман цагаан үй). Бұл бастапқыда хан тұрған сарайлар болған, бірақ Өгедей хан кесенелерге айналдырған. Бұл киіз үйлер алғаш Моңғолияның Хэнтий провинциясындағы Делгерхаандағы Хэнтий тауларының іргесіндегі Аврага учаскесінде қонды.

Ордос өңдеу

Қасиетті орын Дархад деп аталатын күтушілерге сеніп тапсырылды. Олардың көшбасшысы Боржигин руынан таңдалды және бірінші болып Камала Джин патшасы болып тағайындалғаннан бері Джинонг ретінде белгілі болды. Дархад Керлен өзенінен Ордосқа көшті, ол сол жердегі кесененің болуынан өз атауын алды (монғолша «сарайлар»). Қамқоршылар естелік және діни рәсімдерді қадағалап, оларға қажылар келді. Киіз үйлерде моңғол хандары да тәж кигізді. [ дәйексөз қажет ]

Цин кезінде 500 Дархад әскери қызметтен босатылды және салық салудан бас тартты, сонымен қатар ғибадатханаға салт -жораларын сақтау үшін жыл сайын 500 тай (шамамен 16-17 кг немесе 35-37 фунт) күміс берілді. [13] Сайттың салт-жоралары жергілікті сипатқа ие болды, төменгі топтағы адамдар үшін ашық болды және буддистер болды. [14]

Моңғол князі Тогтахутору мен Дархад 1864 жылы Сэцен хан аймағында тұрақты кесене тұрғызды. [ дәйексөз қажет ] Бұл дәстүрлі қытайлық құрылымды 1875 жылы бельгиялық миссионер сипаттаған [15], бірақ ХХ ғасырдың басында Дархад арасында оба індетінің өршуін тоқтату үшін Панчен -Ламаның ұсынысы бойынша жойылды. [15]

Цин құлаған кезде кесене моңғол ұлтшылдарының символы болды. Бурят ғалымы Цыбен Жамцарано солтүстік Моңғолияға ғибадатхананы алып тастауды жақтады. 1910. [ дәйексөз қажет ] Моңғолия төңкерісінен кейін 1912 жылы Шыңғыс ханға «адамдар мен басқа да жаратылыстарға бейбітшілік пен қауіпсіздікті қамтамасыз ету» және «қарақшыларды, ұрыларды, ауруларды және басқа ішкі және сыртқы ақауларды қуып шығару» үшін құрбандық шалу рәсімі өтті. [ 16] Кейбір моңғолдар 1914 жылы Ішкі Моңғолия храмынан [18] тәуелсіз Солтүстік Моңғолия территориясына кейбір әдет-ғұрып объектілерін, атап айтқанда аспаннан жіберілген сиқырлы Қара Сүлде [17] алып тастауды жоспарлады. Моңғолия мен Тибетті бақылайтын Бейжің кеңсесі Ихэ Жуу лигасының басшысы Арбинбаярға бұны бұйырды

Қара Сулде Юань әулетінен бері Шыңғыс ханмен байланысты құрмет объектісі болған және біздің Қытайда мыңдаған жылдар бойы табынған, сондықтан оны өрескел сәтсіздікке ұшыраған ақымақ халхқа беруге болмайды. аспан туралы ойды түсіну. [18]

1915 жылы Чжан Сянвэнь (т 張 相 文, с 张 相 文, б Чжан Сиангвен, w Чанг Сянь-вэнь) Шыңғысхан қабірінің [19] орны туралы ғылыми дауды Эжин Хорода болды деп мақала жариялаудан бастады. [20]

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Моңғолиядағы жапон қуыршақ үкіметінің шартты көшбасшысы ханзада Демчугдонгруб «қытайлықтар оны тонаудың жоспарынан» аулақ болу үшін жылжымалы қабір мен оның жәдігерлерін жылжытуды бұйырды. [21] Бұған жергілікті көшбасшы Шагдаржаб қарсы болды, ол қасиетті орындарды ешқашан жылжытуға болмайтынын және жергілікті тұрғындар бұл әрекетке қарсы болатынын айтты. [21] Ол оны қорғау үшін жапон қаруын қабылдаған кезде, ұлтшыл үкімет Жапонияның моңғол сепаратистік қозғалысына жетекшілік ету үшін Шыңғысханға табынушылықты [21] қолдану мүмкіндігіне алаңдады. Киіз үйлер мен олардың жәдігерлері Цинхайға қарулы талаппен немесе Шагдаржабтың шақыруымен шығарылуы керек еді. (Есептер әр түрлі.) [21] Жапондықтар 1941–4 жылдар аралығында Моңғол ұлтшылдығын тарату үшін Шыңғысхан табынуын қолдануға тырысты, [22] IJA полковнигі Канагава Косаку [ дәйексөз қажет ] Улан -Хотта 6 гектар (15 акр) жердегі 3 негізгі ғимараттан тұратын жеке кесене тұрғызды. [22]

Gansu өңдеу

Бір кездері қытайлықтардың қолында болған жәдігерлер жоспарланғандай Цинхайға бармады. 1939 жылы 17 мамырда [23] 200 арнайы іріктелген ұлтшыл әскер жәдігерлерді сол кезде қытай коммунистерінің негізгі базасы Яньаньға жеткізді. [21] 1939 жылы 21 маусымда келгеннен кейін коммунистер Шыңғысханға үлкен құрбандық шалды, он мыңға жуық көрермені бар, Орталық Комитет ескерткіш гүл шоқтарын сыйлады, ал Мао Цзэдун өзінің каллиграфиясында жаңа белгі жасады. Шыңғыс хан мемориалдық залы »(т 成吉思汗 紀念堂, с 成吉思汗 纪念堂, Ченджи Хани Джиниантан). [21] Екінші Біріккен Фронт құрамында коммунистер басқаратын аймақтан Сианьға өтуге рұқсат етілді, онда Шэньси губернаторы Цзян Динвэн 25 маусымда ондаған мың адам жиналғанға дейін басқа діни рәсімді басқарды. (Есептер отыздан 200 мыңға дейін өзгереді.) [21] Ұлтшылдардың провинциялық комитетінің мүшесі Ли Йиян кітапшаны жазды Қытайдың ұлттық батыры Шыңғыс хан (т 中華民族 英雄 成吉思汗》, с 中华民族 英雄 成吉思汗》, Чжунхуа Минзу Йингсион Ченджиси Хан) оқиғаны еске алу үшін ханды бірінші император, император Ву мен император Тайцзунның қалыпында қытайдың ұлы көшбасшысы ретінде тізімге енгізді. [24] Бірнеше күннен кейін Ганьсу губернаторы Чжу Шаолян дәл осындай рәсімді өткізді [25], ханның жәдігерлерін Южун уезіндегі Синлун тауындағы Дуншань Дафо Дианға [26] бекіту алдында. [25] Ганьсу үкіметі сарбаздар мен бас шенеунікті ғибадатханаға жіберді және қалған Дархадды провинция үкіметінің жалақысына енгізді [25] бастапқы 500 Дархад небәрі жетіге немесе сегізге дейін қысқартылды. [ дәйексөз қажет ] Осы 900 км (560 миль) саяхаттан кейін [27] ғибадатхана онда он жыл тұрды. [25]

Цинхай редакциясы

Қытайдағы азаматтық соғыс аяқталғаннан кейін, ғибадатханада тұрған ұлтшыл күзетші 1949 жылдың жазында коммунистер Ганьсуға кірмес бұрын қашып кетті. [25] Ханның ғибадатханасын Ішкі Моңғолияның батысындағы Альха лигасына көшіру жоспарланды. Сычуаньдегі Эмей тауы. [25] Сайып келгенде, Цинхайдың жергілікті жауынгері Ма Пуфанг араласып, [25] оны батысқа қарай 200 км (120 миль) жылжытады [ дәйексөз қажет ] өзінің астанасы Сининнің жанындағы Кумбум монастырына, оны Қызыл Гегеннің басшылығымен жергілікті және моңғол ламаларының көмегімен қасиетті етті. [25] Бірнеше айдан кейін коммунистік Сининді жаулап алғаннан кейін, коммунист генерал Хан Банян ханға үш қойды құрбандыққа шалып, салтанатты орамал ұсынды (хадаг) және банкте «Ұлттық батыр» (民族英雄, Mínzú Yīngxióng) оның ғибадатханасы орналасқан ғибадатханаға. [11]

Қазіргі кесенені өңдеу

Эжин Хоро 1949 жылдың аяғында коммунистердің қолына өтті және келесі жылы Суйюань провинциясы құрылғанға дейін олардың солтүстік -батыс бюросы бақылауында болды. [11] Аудан коммунистері 1950 жылдардың басында Шыңғыс ханды құрметтеу рәсімдерін құрды, бірақ Цзинонг сияқты олардың айналасындағы дәстүрлі діни кеңселерді жойды және партияны адал кадрлармен жергілікті комитеттер арқылы табынуды басқарды. [11] Реликтер болмаса, олар негізінен ән мен би топтарына сүйенді. [11] 1953 жылы ҚХР орталық үкіметі жақында құрылған Ішкі Моңғолия провинциясы үкіметінің қазіргі тұрақты құрылымдарды құру үшін 800 000 юань сұраған өтінішін мақұлдады. [3] Келесі жылдың басында [16] орталық үкімет Кумбумдағы объектілерді Эжин Хорода салынып жатқан жерге қайтаруға рұқсат берді. [11] Аймақ төрағасы Уланху қайтып оралғаннан кейін бірінші рәсімді басқарды, ұлтшылдарды «ұрлады» деп айыптады. [11] Бұл рәсімнен кейін, ол бірден Қытайдың орталық үкіметі мақұлдаған және төлейтін заттар мен ханға табынушылықты сақтайтын тұрақты ғибадатхананың негізін қалаудың екінші рәсімін өткізді. [11] 1956 жылға қарай бұл жаңа ғибадатхана аяқталды, бұл бастапқы ғибадатхана аумағын кеңейтеді. [15] Ұлы Ханға, оның әйелдері мен балаларына арналған Ежин Хоро бойында сегіз бөлек ғибадатхананы құрудың орнына, барлығы жаңа орынға Ордос айналасынан тағы 20 қасиетті және құрметті заттарды әкелді. [15] Сондай -ақ, үкімет басшыларға көктемгі жұмыс кестесін сақтауға ыңғайлы ету үшін негізгі рәсімді үшінші ай айына емес, жазда өткізуге міндеттеді. [15] Дархадтар енді ғибадатхананы күтіп ұстауды жеке төлеуге міндетті емес болғандықтан, көпшілігі бұл өзгерістерді қабылдады. [15] 1962 жылы Шыңғысханның туғанына 800 жыл толуына орай ерекше үлкен мереке өтті. [16]

1968 жылы мәдени революцияның қызыл гвардияшылары ғибадатхананың барлық құндылықтарын жойды. [15] 10 жыл ішінде ғимараттардың өзі Кеңес Одағымен ықтимал соғысқа дайындық аясында тұз қоймасына айналды. [28]

Дэн Сяопиннің ашылу саясатынан кейін, сайт 1982 жылға дейін қалпына келтірілді [3] және AAAA рейтингінде туристік тартымдылық ретінде «патриоттық тәрбиеге» [15] рұқсат берілді. [3] Бұрынғы жәдігерлердің көшірмелері жасалды, ал 1989 жылы Шыңғыс мәрмәрдан жасалған үлкен мүсін аяқталды. [29] Мұражайдағы діни қызметкерлер қазір қабірді қорлаған қызыл гвардияшылардың бәрі қалыпты жағдайда өлді деп мәлімдейді. қарғыс түрі. [30]

Ішкі моңғолдар кесененің нашар жағдайына шағымдана берді. [31] 2001 жылы оны жөндеуден өткізу туралы ұсыныс 2004 жылы түпкілікті мақұлданды. [31] Байланысты емес үйлер, дүкендер мен қонақүйлер кесене аймағынан 3 км (1,9 миль) бөлек аумаққа көшіріліп, жаңа ғимараттармен ауыстырылды. кесенедегідей стиль. [31] 150 миллион юань (шамамен 20 миллион доллар) [32] жақсарту жоспары 2005 жылдан 2006 жылға дейін жүргізілді, сайттың инфрақұрылымын жақсарту, ауласын кеңейту, қолданыстағы ғимараттар мен қабырғаларды безендіру және жөндеу. [33] Қытайдың ұлттық туризм басқармасы бұл сайтты 2011 жылы AAAAA рейтингісіндегі туристік орын деп атады. [34]

2015 жылдың 10 шілдесінде [35] 33 жастан 74 жасқа дейінгі 20 турист-Оңтүстік Африканың 10 азаматы, 9 британдық және үнділік [36]-Ордос Эжин Хоро әуежайында ұсталды, келесі күні терроризмге қатысы бар деген айыппен қамауға алынды [37]. және ақыры Қытайдан депортацияланды [38] олар кесенеге барар алдында қонақүйлерінде Шыңғысхан туралы BBC -дің деректі фильмін көргеннен кейін. [39] Билік мұны «террористік зорлық -зомбылық бейнелерін көру және тарату» деп санады. [38]

2017 жылы Шыңғысхан кесенесі өзінің ең жоғары маусымында күніне шамамен 8000 келушіге, ал басқа уақытта күніне 200 -ге жуық келушіге келеді. [40]

Бұл жерді Шыңғыс хан кесенесін басқару бюросы бақылайды. [41] Оны 2000 жылдардың басында Чагедер, содан кейін Менгкедурен басқарды. [31]


Хоххот тарихы

Хоххот ғұндардан қайтарылғаннан кейін Батыс Хань әулеті кезінде (б.з.д. 206-24AD) көптеген әскери бекіністер салынды. Ол кездегі сазды қала әлі де Хоххоттың шығысында Табутуо ауылында кездеседі. Сол уақыттан бастап Солтүстік (386-581 жж.) Және Оңтүстік (420-589 жж.) Әулеттеріне дейін қала Шэнгль деп аталды. Бұл Солтүстік Қытайда сол кезде көтерілген Сяньбэй этникалық тобының туоба тайпасының алғашқы астанасы болды.

Суй (581-618 жж.) Мен Тан (618-907 жж.) Әулеті кезінде ол Байдао Чуань мен Фэнчжоу деп аталатын түріктердің құрамына кірді. Кейін ол 10 ғасырдың басында кидандар құрған Ляо әулетінің (916-1125) тұсында болды.

Ескі көше, Хоххот
Алғашқы Мин әулеті кезінде (1368-1644) Моңғолиядан келген Тумед (немесе Тумет) тайпасы көшпелі өмірін тоқтату мақсатында көшіп келіп, көптеген үйлер салған. Олар Минмен байланыс орнатуда бейбіт саясат жүргізді және шамамен отыз жылға жуық бейбітшілік әкелді. Алайда, тумедтер салған Гуйхуа атты қаланы Цин (1644-1911) әскері өртеп жіберді. Кангси императоры кезінде Цин соты моңғол юнгер тайпасын жеңіп, бұрынғы Гуйхуа қаласына сыртқы қаланы қосты. Ескі қаланың солтүстік -шығысында Суйюань жаңа қаласы салынды.

1928 жылы Суйюань провинция болып көтеріліп, Хоххот қаласы деп аталды, кейін 1954 жылы Ішкі Моңғолия автономиялық ауданының юрисдикциясына өтті.


Мазмұны

Тегі

Шыңғыс хан әкесінің жағында Хамаг моңғолдар конфедерациясын басқарған және Бодончар Мунхагтың ұрпақтары болған Хабул хан, Амбағай және Хотула ханмен туысқан (шамамен 900). Джурчен Джин әулеті 1161 жылы моңғолдардың қолдауын татарларға ауыстырғанда, олар Хабул ханды жойды. [22] [23]

Шыңғысханның әкесі Есүгей (Кият-Боржигин [10] руының басшысы және Амбағай мен Хотула ханның жиені), моңғол билеуші ​​руының басшысы болып шықты. Бұл позицияға Амбағайдан тікелей шыққан қарсыласы Тайичиуд руы дауласты. 1161 жылдан кейін татарлар тым күшті болған кезде, Джин татарлардан керейліктерге қолдау көрсетті. [24] [25]

Туылу

Шыңғыс ханның ертедегі өмірі туралы аз біледі, себебі қазіргі жазба деректер жоқ. Бұл кезең туралы түсінік беретін бірнеше дереккөздер жиі қайшы келеді.

Темуджин «темір ұстасы» дегенді білдіреді. [26] Рашид ад-Дин Хамаданидің айтуынша, Чинос моңғолдардың Ергенеконнан темір тауды еріту арқылы пайда болған тармағын құрады. Шыңғысханды ұста ретінде қарайтын дәстүр болған. Шыңғыс есімі Тэмуджин түрік-моңғолға теңестірілді тақырып (n), «темір ұстасы». Пол Пеллиот Шыңғыс ұста болған дәстүрдің XIII ғасырдың ортасында жақсы қалыптасқанына қарамастан негізсіз екенін көрді. [27]

Шыңғыс хан 1162 жылы дүниеге келген болуы мүмкін [2-ескерту] қазіргі Халду тауы мен қазіргі Солтүстік Моңғолиядағы Онон мен Керлен өзендерінің жанында, қазіргі астанасы Ұланбатырға жақын орналасқан Делун больдог қаласында дүниеге келген. Моңғолдардың құпия тарихы Темуджиннің қан ұйығанын біліп туылғанын хабарлайды, бұл оның ұлы көшбасшы болудың дәстүрлі белгісі. Ол Хоэлунның бірінші ұлы, әкесі Есугейдің екінші әйелі, Хамаг моңғол конфедерациясында көрнекті қияд басшысы және керей тайпасының Тоғрулмен одақтасы болған. [28] сәйкес Құпия тарих, Тэмуджин әкесінің жақында жаулап алған татар басшысы Темуджин-үге есімімен аталды.

Есухейдің руы Боржигин (Боржигин), ал Хоелун Хонгирад тайпасының Олхунут қосалқы тұқымынан шыққан. [29] [30] Басқа тайпалар сияқты олар да көшпелі болды. Тэмуджиннің асыл тегі оған басқа моңғол тайпаларынан көмек сұрауды және ақырында біріктіруді жеңілдетті. [31]

Ерте өмір мен отбасы

Темуджиннің үш ағасы Хасар, Хачиун және Темюге, бір қарындасы Темулен және екі ағасы Бегтер мен Белгутей болды. Моңғолияның көптеген көшпелілері сияқты, Темуджиннің ерте өмірі қиын болды. [32] Әкесі оған үйлену тойын ұйымдастырды және оны тоғыз жасында болашақ әйелі Хонгирад тайпасының Бөрте отбасына жеткізді. Тэмуджин онда неке жасына 12 -ге дейін үй басшысы Дай Сэценге қызмет етуі керек еді. [33] [34]

Үйге қайтып бара жатқанда, әкесі бұрыннан монғол жауы болып келген көрші татарларға жүгірді, олар оны уландыратын тағам ұсынды. Мұны білген Темуджин әкесінің бастығы болуын талап ету үшін үйіне қайтты. Бірақ тайпа одан бас тартып, отбасын тастап, оны қорғансыз қалдырды. [35]

Келесі бірнеше жыл ішінде отбасы жоқшылықта өмір сүрді, олар негізінен жабайы жемістерден, өгіз өлекселерінен, суырлардан және Тэмуджин мен оның ағалары өлтірген басқа да ұсақ аңдардан аман қалды. Тэмуджиннің үлкен ағасы Бегтер отбасындағы үлкен еркек ретінде билікті қолдана бастады және ақырында Хоэлунды (өзінің шешесі емес) әйел ретінде талап етуге құқылы болды. [36] Темуджиннің ашуы Темужин мен оның ағасы Хасар Бегтерді өлтірген кезде бір аңшылық экскурсиясы кезінде пайда болды. [36]

Шамамен 1177 жылы болған рейдте Темуджин әкесінің бұрынғы одақтасы Тайичиуд тұтқынына түсіп, күдіктен (портативті қорлардың бір түрі) құлға айналады. Ол жанашыр күзетшінің көмегімен түнде үйден (киіз үйден) өзен сағасына тығылып қашып кеткен. [37] Қашу Темуджинге бедел әкелді. Көп ұзамай Джельме мен Боорчу онымен күш біріктірді. Олар мен күзетшінің баласы Чилаун ақыры Шыңғыс ханның генералы болды. [38]

Бұл кезде Моңғолияның тайпалық конфедерацияларының ешқайсысы саяси тұрғыдан біріккен жоқ, және уақытша одақтарды нығайту үшін жиі жасалынған некелер қолданылды. Тэмуджин рулық соғыс, ұрлық, рейдтер, жемқорлық және конфедерациялар арасындағы кек алуды қамтитын қатал саяси климатты бақылап өсті, оған шетелден, мысалы Қытайдан оңтүстікке араласу әсер етті. [39] Тэмуджиннің анасы Хоелун оған көптеген сабақтарды үйретті, әсіресе Моңғолиядағы тұрақтылықты қамтамасыз ету үшін берік одақтардың қажеттілігі. [40]

Күшті моңғол еркектері үшін әдеттегідей, Шыңғысханның көптеген әйелдері мен күңдері болды. [41] [42] Ол жиі жаулап алған империялар мен қоғамдардан әйелдері мен күңдерін сатып алды, бұл әйелдер көбінесе оған тұтқынға алынған немесе сыйға берілген ханшайымдар немесе патшайымдар болды. [42] Шыңғыс хан өзінің жоғары мәртебелі бірнеше әйеліне өз меншігін берді ордо немесе тұру және басқару үшін лагерлер. Әр лагерьде кіші әйелдер, күңдер, тіпті балалар болды. Шыңғыс ханның әйелдерінің киіз үйлерін қорғау Хешигтің (моңғол императорының күзетшісі) жұмысы болды. Күзетшілер Шыңғыс хан ұйықтайтын жеке киіз үй мен лагерге ерекше назар аударуы керек еді, ол әр әйелге барған сайын әр түнде өзгеруі мүмкін еді. [43] Шыңғыс хан әскери жаулап алуға аттанып бара жатқанда, әдетте ол бір әйелді ертіп алып, қалған әйелдерін (және күңдерін) империяны басқару үшін қалдырды. [44]

Бөрте

Бөрте мен Шыңғыс ханның үйленуін (ол кезде Темуджин деп аталды) оның әкесі мен Темужиннің әкесі Есугей 10 жасында және ол 9 жаста болған. [45] [46] Тэмуджин тату көшпелілерінің Есүгейді улануына байланысты анасы мен інілеріне күтім жасау үшін қайта шақырылғанға дейін онымен және оның отбасымен бірге болды. [47] 1178 жылы, шамамен 7 жыл өткен соң, Тэмуджин Келтен өзенінің бойымен төмен қарай ағып, Бөртті іздеді. Бертаның әкесі Темюдиннің Бертке үйлену үшін оралғанын көргенде, ол жұпты «ер мен әйел ретінде біріктірді». Әкесінің рұқсатымен Темуджин Берт пен анасын отбасылық киіз үйге қоныстандырды. Бөрттің қанжығасы қара түсті бұлғын күрте болды. [48] ​​[49] Көп ұзамай олардың арасындағы неке болған соң, үш меркит таңертең олардың отбасылық лагеріне шабуыл жасап, Бөртті ұрлап кетті. [50] Ол олардың жауынгерлерінің біріне соғыс олжасы ретінде берілді. Тэмуджин әйелін ұрлаудан қатты қиналды және оның «төсегі бос», «кеудесі жырылғанын» айтты. [51] Тэмуджин оны бірнеше айдан кейін одақтастары Ван Хан мен Джамуханың көмегімен құтқарды. [52] Көптеген ғалымдар бұл оқиғаны Темужин өмірінің басты қиылысының бірі ретінде сипаттайды, бұл оны жаулап алушы болу жолында қозғады.

«Тонау мен тонау жалғаса бергенде, Тэмуджин тез арада қашып бара жатқан адамдардың арасында жүріп,« Бөрте, Бөрте! »Деп шақырды, сөйтіп ол оның қасына келді, өйткені Леди Борте қашып бара жатқандардың арасында болды. Ол Тэмуджиннің дауысын естіді де, оны танып, арбадан түсіп, оған қарай жүгіріп келді. Әлі түн болғанына қарамастан, Леди Борте мен Коакчин екеуі де Тэмуджиннің тізгінін танып, байлап, ұстап алды. Ай сәулесі ол оларға қарады, Берт ледиді таныды, олар бір -бірінің құшағына кірді ». -Моңғолдардың құпия тарихы [51]

Бөрте сегіз ай тұтқында болды және құтқарылғаннан кейін көп ұзамай Жошыны босанды. Бұл баланың әкесі кім екендігіне күмән тудырды, себебі оны тұтқынға алған әйел оны «әйел» ретінде қабылдады және оны сіңдіруі мүмкін еді. [50] Бұған қарамастан, Тэмуджин Жошиге отбасында қалуға рұқсат берді және оны өзінің ұлымын деп мәлімдеді. Бөртенің тағы үш ұлы болды: Шағатай (1183–1242), Өгедей (1186–1241) және Толуй (1191–1232). Тэмуджиннің басқа әйелдері бар басқа да көптеген балалары болды, бірақ олар мұрагерліктен алынып тасталды, оның мұрагерлері Борттың ұлдары ғана саналуы мүмкін. Бөрте сонымен қатар Куа Ужин Беки, Алахай Бехи, Алалтун, Чечейхен, Түмелун және Толай атты бірнеше қыздың анасы болды. Алайда, моңғол жазбаларының нашар сақталуы оның бәрін дүниеге әкелгені белгісіз екенін білдіреді. [53]

Есүген

Татарларға қарсы әскери жорығы кезінде Темуджин Есүгенді жақсы көріп, оны әйел етіп алады. Ол тату көсемінің Еке Черен атты қызы болды, оны Темуджин әскері шайқас кезінде өлтірді. Татарларға қарсы әскери жорық аяқталғаннан кейін, Есүген, тірі қалғандардың бірі онымен ұйықтаған Темуджинге барды. «Моңғолдардың құпия тарихына» сәйкес, олар жыныстық қатынас кезінде Есүген Тэмуджиннен жақсы қарым -қатынаста болуын және оны тастамауын өтінеді. Тэмуджин бұған келіскендей болған кезде, Есүген оған қарындасы Есүйге де үйленуді ұсынды. [54]

Оны жақсы көрген Исюген Катун: «Егер Қаан ұнап жатса, ол маған қамқорлық жасайды, мені адам ретінде және сақтауға тұрарлық адам ретінде қарастырады», - деді. Бірақ Исюи деп аталатын үлкен әпкем менен жоғары: ол шынымен де билеушіге лайық ».

Татар әпкелері Есуген мен Есуи Темужиннің негізгі әйелдерінің бір бөлігі болды және оларды басқару үшін өз лагерлерін берді. Тэмуджин татарлардың үшінші әйелін де алды, белгісіз күң. [56]

Есуи

Әпкесі Есүгеннің ұсынысы бойынша Темуджин өз адамдарын Есуиді іздеп тауып алып кетеді. Ол Тэмуджинге әкелінгенде, ол оған уәде етілгендей ұнайтынын байқап, оған үйленді. [57] Татарлардың басқа әйелдері, шешелері, әпкелері мен қыздары бөлініп, моңғол еркектеріне берілді. [56] Татар әпкелері Есүген мен Есуи Шыңғысханның ең ықпалды әйелі болды. Шыңғыс хан Есұйды Таңғұт империясына қарсы соңғы экспедициясына шыққанда өзімен бірге алып кетті. [58]

Хулан

Хулан моңғол тарихына оның әкесі, меркит көсемі Дайыр Усан, 1203–04 ж. Қыста Темуджинге бағынып, оны берген кезде кірді. Бірақ, кем дегенде, «Моңғолдардың құпия тарихына» сәйкес, Хулан мен оның әкесін Темужин офицерлерінің бірі Наяа ұстады, ол оларды жақын маңдағы моңғол сарбаздарынан қорғауға тырысқан сияқты. Олар күткеннен үш күн кеш келгеннен кейін, Тэмуджин Наяяның өзіне және әкесіне көмектесу үшін Хуланға деген тәндік сезімі түрткі болды деп күдіктенді. Тэмуджин Наядан жауап алып жатқан кезде, Хулан қорғану үшін сөз сөйледі және Тэмуджинді жыныстық қатынасқа түсуге және оның пәктігін жеке тексеруге шақырды, бұл оған ұнады. [59]

Ақырында Темуджин Дайыр Усанның берілуін және Хуланды өзінің жаңа әйелі ретінде қабылдады. Алайда, кейінірек Дайыр Усан өзінің берілуінен бас тартты, бірақ ол ақырында бағынышты болды, мал -мүлкі тоналды, өзі өлтірді. Тэмуджин меркиттерге қарсы әскери жорықтарды 1218 жылы түпкілікті таратылғанға дейін жалғастырды. Хулан Тэмуджиннің әйелдерінің бірі ретінде маңызды мәртебеге қол жеткізді және басқа әйелдер, күңдер, балалар мен жануарлар тұратын үлкен әйелдік лагерьлердің бірін басқарды. Ол Гележян есімді ұл туды, ол Бертаның ұлдарымен бірге әкесінің әскери жорықтарына қатысты. [60]

Моге Хатун

Мөге Хатун Шыңғыс ханның күңі болды, кейіннен оның баласы Өгедей ханның әйелі болды. [61] Парсы тарихшысы Ата-Мәлік Жувайни Мөге Хатунды «Шыңғыс ханға Бакрин тайпасының басшысы бергенін және ол оны өте жақсы көргенін» жазады. Өгедей оны жақсы көрді және ол аңшылық жорықтарымен бірге жүрді. [62] Оның балалары бар деп жазылмаған. [63]

Juerbiesu

Джербиесу - Қара Хитай, Моңғол империясы мен Найман императрицасы. Ол жазықта әйгілі сұлу болды. Ол бастапқыда Инанч Білге ханның сүйікті күңі болды және ол қайтыс болғаннан кейін оның ұлы Таянг ханның жұбайы болды. Тайанг хан пайдасыз билеуші ​​болғандықтан, найман саясатындағы барлық дерлік билікті Джербиесу басқарды. [64]

Оның Ляо билеушісі Елю Жилугудан Ханху ханшайымы (渾 忽 公主) атты қызы болды. Шыңғыс хан Найман тайпасын жойып, Тайанг хан өлтірілгеннен кейін, Джербиесу моңғолдарға қатысты бірнеше қорлайтын сөздер айтты, олардың киімдерін лас және иісті деп сипаттады. Бірақ ол өзінің талаптарын кенеттен жоққа шығарды және жалғыз Шыңғысханның шатырына барды. Ол одан ескертулер туралы сұрады, бірақ оның сұлулығына бірден тартылды. Онымен бірге түнегеннен кейін, Джюербиесу оған жақсы қызмет етуге уәде берді және ол оны императрица ретінде қабылдады. Оның мәртебесі тек Хулан мен Бөртеден төмен болды. [ дәйексөз қажет ]

Ибақа Беки

Ибақа 1204 жылы наймандарды жеңу үшін Шыңғысханмен одақтасқан кераит көсемі Жаха Гамбхудың үлкен қызы болды. Одақ құрамында Ибаға Шыңғыс ханға әйел болды. [65] Ол Шыңғысханның ұлы Жошыға үйленген Бегтүтміш пен Шыңғысханның ұлы Толуйға үйленген Сорғағтани Бекидің әпкесі болды. [65] [66] Шамамен екі жыл баласыз некеден кейін Шыңғысхан Ибакадан кенеттен ажырасып, оны Уругут тайпасының өкілі, Джаха Гамбхуды өлтірген генерал Джурджедейге берді, соңғысы Шыңғыс ханға қарсы шыққаннан кейін. [65] [67] Бұл некенің нақты себебі белгісіз: сәйкес Моңғолдардың құпия тарихы, Шыңғысхан 1203 жылы Нилга Сенгумды жаралағандағы қызметі үшін, кейінірек Жаха Гамбхуды өлтіргені үшін Ибаканы Юрчедейге сый ретінде берді. [65] Керісінше, Рашид ад-Дин Джами 'ат-таварих Құдай Шыңғысханның Иабақамен ажырасқанын айтады, оған Құдай оны тез арада беруді бұйырды, ал Юрчедэй шатырды күзетіп тұрды. [65] Regardless of the rationale, Genghis Khan allowed Ibaqa to keep her title as Khatun even in her remarriage, and asked that she would leave him a token of her dowry by which he could remember her. [65] [67] The sources also agree that Ibaqa was quite wealthy. [68]

In the early 12th century, the Central Asian plateau north of China was divided into several prominent tribal confederations, including Naimans, Merkits, Tatars, Khamag Mongols, and Keraites, that were often unfriendly towards each other, as evidenced by random raids, revenge attacks, and plundering.

Early attempts at power

Temüjin began his ascent to power by offering himself as an ally (or, according to other sources, a vassal) to his father's anda (sworn brother or blood brother) Toghrul, who was Khan of the Keraites, and is better known by the Chinese title "Wang Khan", which the Jurchen Jin dynasty granted him in 1197. This relationship was first reinforced when Börte was captured by the Merkits. Temüjin turned to Toghrul for support, and Toghrul offered 20,000 of his Keraite warriors and suggested that Temüjin involve his childhood friend Jamukha, who had himself become Khan of his own tribe, the Jadaran. [69]

Although the campaign rescued Börte and utterly defeated the Merkits, it also paved the way for the split between Temüjin and Jamukha. Before this, they were blood brothers (anda) vowing to remain eternally faithful.

Rift with Jamukha and defeat at Dalan Balzhut

As Jamukha and Temüjin drifted apart in their friendship, each began consolidating power, and they became rivals. Jamukha supported the traditional Mongolian aristocracy, while Temüjin followed a meritocratic method, and attracted a broader range and lower class of followers. [70] Following his earlier defeat of the Merkits, and a proclamation by the shaman Kokochu that the Eternal Blue Sky had set aside the world for Temüjin, Temüjin began rising to power. [71] In 1186, Temüjin was elected khan of the Mongols. Threatened by this rise, Jamukha attacked Temujin in 1187 with an army of 30,000 troops. Temüjin gathered his followers to defend against the attack, but was decisively beaten in the Battle of Dalan Balzhut. [71] [72] However, Jamukha horrified and alienated potential followers by boiling 70 young male captives alive in cauldrons. [73] Toghrul, as Temüjin's patron, was exiled to the Qara Khitai. [74] The life of Temüjin for the next 10 years is unclear, as historical records are mostly silent on that period. [74]

Return to power

Around the year 1197, the Jin initiated an attack against their formal vassal, the Tatars, with help from the Keraites and Mongols. Temüjin commanded part of this attack, and after victory, he and Toghrul were restored by the Jin to positions of power. [74] The Jin bestowed Toghrul with the honorable title of Ong Khan, and Temüjin with a lesser title of j'aut quri. [75]

Around 1200, the main rivals of the Mongol confederation (traditionally the "Mongols") were the Naimans to the west, the Merkits to the north, the Tanguts to the south, and the Jin to the east.

In his rule and his conquest of rival tribes, Temüjin broke with Mongol tradition in a few crucial ways. He delegated authority based on merit and loyalty, rather than family ties. [76] As an incentive for absolute obedience and the Yassa code of law, Temüjin promised civilians and soldiers wealth from future war spoils. When he defeated rival tribes, he did not drive away their soldiers and abandon their civilians. Instead, he took the conquered tribe under his protection and integrated its members into his own tribe. He would even have his mother adopt orphans from the conquered tribe, bringing them into his family. These political innovations inspired great loyalty among the conquered people, making Temüjin stronger with each victory. [76]

Rift with Toghrul

Senggum, son of Toghrul (Wang Khan), envied Genghis Khan's growing power and affinity with his father. He allegedly planned to assassinate Genghis Khan. Although Toghrul was allegedly saved on multiple occasions by Genghis Khan, he gave in to his son [77] and became uncooperative with Genghis Khan. Genghis Khan learned of Senggum's intentions and eventually defeated him and his loyalists.

One of the later ruptures between Genghis Khan and Toghrul was Toghrul's refusal to give his daughter in marriage to Jochi, Genghis Khan's first son. This was disrespectful in Mongolian culture and led to a war. Toghrul allied with Jamukha, who already opposed Genghis Khan's forces. However, the dispute between Toghrul and Jamukha, plus the desertion of a number of their allies to Genghis Khan, led to Toghrul's defeat. Jamukha escaped during the conflict. This defeat was a catalyst for the fall and eventual dissolution of the Keraite tribe. [78]

After conquering his way steadily through the Alchi Tatars, Keraites, and Uhaz Merkits and acquiring at least one wife each time, Temüjin turned to the next threat on the steppe, the Turkic Naimans under the leadership of Tayang Khan with whom Jamukha and his followers took refuge. [60] The Naimans did not surrender, although enough sectors again voluntarily sided with Genghis Khan.

In 1201, a khuruldai elected Jamukha as Gür Khan, "universal ruler", a title used by the rulers of the Qara Khitai. Jamukha's assumption of this title was the final breach with Genghis Khan, and Jamukha formed a coalition of tribes to oppose him. Before the conflict, several generals abandoned Jamukha, including Subutai, Jelme's well-known younger brother. After several battles, Jamukha was turned over to Genghis Khan by his own men in 1206. [ дәйексөз қажет ]

Сәйкес Secret History, Genghis Khan again offered his friendship to Jamukha. Genghis Khan had killed the men who betrayed Jamukha, stating that he did not want disloyal men in his army. Jamukha refused the offer, saying that there can only be one sun in the sky, and he asked for a noble death. The custom was to die without spilling blood, specifically by having one's back broken. Jamukha requested this form of death, although he was known to have boiled his opponents' generals alive. [ дәйексөз қажет ]

Sole ruler of the Mongol plains (1206)

The part of the Merkit clan that sided with the Naimans were defeated by Subutai, who was by then a member of Genghis Khan's personal guard and later became one of Genghis Khan's most successful commanders. The Naimans' defeat left Genghis Khan as the sole ruler of the Mongol steppe – all the prominent confederations fell or united under his Mongol confederation.

Accounts of Genghis Khan's life are marked by claims of a series of betrayals and conspiracies. These include rifts with his early allies such as Jamukha (who also wanted to be a ruler of Mongol tribes) and Wang Khan (his and his father's ally), his son Jochi, and problems with the most important shaman, who allegedly tried to drive a wedge between him and his loyal brother Khasar. His military strategies showed a deep interest in gathering intelligence and understanding the motivations of his rivals, exemplified by his extensive spy network and Yam route systems. He seemed to be a quick student, adopting new technologies and ideas that he encountered, such as siege warfare from the Chinese. He was also ruthless, demonstrated by his tactic of measuring against the linchpin, used against the tribes led by Jamukha.

As a result, by 1206, Genghis Khan had managed to unite or subdue the Merkits, Naimans, Mongols, Keraites, Tatars, Uyghurs, and other disparate smaller tribes under his rule. This was a monumental feat. It resulted in peace between previously warring tribes, and a single political and military force. The union became known as the Mongols. А Khuruldai, a council of Mongol chiefs, Genghis Khan was acknowledged as Khan of the consolidated tribes and took the new title "Genghis Khan". The title Khagan was conferred posthumously by his son and successor Ögedei who took the title for himself (as he was also to be posthumously declared the founder of the Yuan dynasty).

According to the Secret History of the Mongols, the chieftains of the conquered tribes pledged to Genghis Khan by proclaiming:

"We will make you Khan you shall ride at our head, against our foes. We will throw ourselves like lightning on your enemies. We will bring you their finest women and girls, their rich tents like palaces." [79] [80]

Genghis Khan was a Tengrist, but was religiously tolerant and interested in learning philosophical and moral lessons from other religions. He consulted Buddhist monks (including the Zen monk Haiyun), Muslims, Christian missionaries, and the Taoist monk Qiu Chuji. [81]

Сәйкес Fozu Lidai Tongzai written by Nian Chang (b. 1282) Genghis Khan's viceroy Muqali was pacifying Shanxi in 1219, the homeland of Zen Buddhist monk Haiyun (海雲, 1203–1257), when one of Muqali's Chinese generals, impressed with Haiyun and his master Zhongguan's demeanor, recommended them to Muqali. Muqali then reported on the two to Genghis Khan who issued the following decree on their behalf: "They truly are men who pray to Heaven. I should like to support them with clothes and food and make them chiefs. I'm planning on gathering many of this kind of people. While praying to Heaven, they should not have difficulties imposed on them. To forbid any mistreatment, they will be authorized to act as darqan (possessor of immunity)." Genghis Khan had already met Haiyun in 1214 and been impressed by his reply refusing to grow his hair in the Mongol hairstyle and allowed him to keep his head shaven. [82] After the death of his master Zhongguan in 1220, Haiyun became the head of the Chan (Chinese Zen) school during Genghis Khan's rule and was repeatedly recognized as the chief monk in Chinese Buddhism by subsequent Khans until 1257 when he was succeeded as chief monk by another Chan master Xueting Fuyu the Mongol-appointed abbot of Shaolin monastery. [83]

Genghis Khan summoned and met the Daoist master Qiu Chuji (1148–1227) in Afghanistan in 1222. He thanked Qiu Chuji for accepting his invitation and asked if Qiu Chuji had brought the medicine of immortality with him. Qiu Chuji said there was no such thing as a medicine of immortality but that life can be extended through abstinence. Genghis Khan appreciated his honest reply and asked Qiu Chuji who it is that calls him eternal heavenly man, he himself or others. [84] After Qiu Chuji replied that others call him by that name Genghis Khan decreed that from thenceforth Qiu Chuji should be called "Immortal" and appointed him master of all monks in China, noting that heaven had sent Qiu Chuji to him. Qiu Chuji died in Beijing the same year as Genghis Khan and his shrine became the White Cloud Temple. Following Khans continued appointing Daoist masters of the Quanzhen School at White Cloud Temple. The Daoists lost their privilege in 1258 after the Great Debate organized by Genghis Khan's grandson Möngke Khan when Chinese Buddhists (led by the Mongol-appointed abbot or shaolim zhanglao of Shaolin monastery), Confucians and Tibetan Buddhists allied against the Daoists. Kublai Khan was appointed to preside over this debate (in Shangdu/Xanadu, the third meeting after two debates in Karakorum in 1255 and 1256) in which 700 dignitaries were present. Kublai Khan had already met Haiyun in 1242 and been swayed towards Buddhism. [85]

Genghis Khan's decree exempting Daoists (xiansheng), Buddhists (toyin), Christians (erke'üd) and Muslims (dashmad) from tax duties were continued by his successors until the end of the Yuan dynasty in 1368. All the decrees use the same formula and state that Genghis Khan first gave the decree of exemption. [86] Kublai Khan's 1261 decree in Mongolian appointing the elder of the Shaolin monastery uses the same formula and states "Činggis qan-u jrlg-tur toyid erkegü:d šingšingü:d dašmad aliba alba gubčiri ülü üjen tngri-yi jalbariju bidan-a irüge:r ögün atugai keme:gsen jrlg-un yosuga:r. ene Šaolim janglau-da bariju yabuga:i jrlg ögbei" (According to the decree of Genghis Khan which says may the Buddhists, Christians, Daoists and Muslims be exempt from all taxation and may they pray to God and continue offering us blessings. I have given this decree to the Shaolin elder to carry it). According to Juvaini, Genghis Khan allowed religious freedom to Muslims during his conquest of Khwarezmia "permitting the recitation of the takbir және azan". However, Rashid-al-Din states there were occasions when Genghis Khan forbade Halal butchering. Kublai Khan revived the decree in 1280 after Muslims refused to eat at a banquet. He forbade Halal butchering and circumcision. The decree of Kublai Khan was revoked after a decade. Genghis Khan met Wahid-ud-Din in Afghanistan in 1221 and asked him if the prophet Muhammad predicted a Mongol conqueror. He was initially pleased with Wahid-ud-Din but then dismissed him from his service saying "I used to consider you a wise and prudent man, but from this speech of yours, it has become evident to me that you do not possess complete understanding and that your comprehension is but small". [87]


Genghis Khan the Mongolian Hero

Шыңғыс хан is a Mongolian hero. He reunified the chaotic Inner Mongolia prairie and led his people to be a great civilization. Genghis Khan made great contributions to the founding of the powerful Yuan Dynasty (1271-1368) as well as the unification of China which enhanced greatly the interactions of the peoples of China.

Even today, Genghis Khan is still worshiped and remembered by his people.

While still a teenager, Genghis Khan united the separate, warring Mongol clans and together they began to conquer other nomadic tribes. Conquering these rivals was a struggle, but the young, charismatic leader’s ability to form alliances and motivate his warriors eventually led to victory. Genghis Khan’s battle skills grew. He incorporated defeated warriors into his own army, usually killing their leaders first. He rewarded loyalty rather than honoring bloodlines. After many years, he was able to unite the tribes, forming the first unified Mongol nation.

Genghis Khan led a series of major military campaigns, each one enlarging his territories beyond his homeland, south into China and west into Iran. The Mongol war machine featured a ruthless leader, loyal officers, and fierce warriors, coupled with tight organization, swift movement, and brilliantly coordinated tactics. It was nearly impossible to defeat. As a result of these conquests, unprecedented trade and cultural exchanges followed.

an artist impression of the Mongolian Hero, Genghis Khan

Genghis Khan History/Timeline :

  1. 1162: Temujin born in the Khentii Mountain.At the age of nine, Temujin’s father Yesugei poisoned by Tatars, leaving him and his family destitute
  2. 1184: Temujin’s wife Borte kidnapped by Merkits calls on blood brother Jamuka and Wang Khan for aid, and they rescue her.
  3. 1185: First son Jochi born, leading to doubt about his paternity later among Genghis’ children, because he was born shortly after Borte’s rescue from the Merkits.
  4. 1190: Temujin unites the Mongol tribes, becomes leader, and devises code of law called Yassa.
  5. 1201: Wins victory over Jamuka’s.
  6. 1202: Adopted as Wang Khan’s heir after successful campaigns against Tatars.
  7. 1203: Wins victory over Wang Khan’s Keraits. Wang Khan himself is killed by accident by allied Naimans.
  8. 1204: Wins victory over Naimans (all these confederations are united and become the Mongols).
  9. 1206: Jamuka is killed. Temujin given the title Genghis Khan by his followers in a Kurultai.
  10. 1207–1210: Genghis leads operations against the Western Xia, which comprises much of northwestern China and parts of Tibet. Western Xia ruler submits to Genghis Khan. During this period, the Uyghurs also submit peacefully to the Mongols and became valued administrators throughout the empire.
  11. 1211: After the Kurultai, Genghis leads his armies against the Jin Dynasty ruling northern China.
  12. 1215: Beijing falls, Genghis Khan turns to west and the Khara-Kitan Khanate.
  13. 1219–1222: Conquers Khwarezmid Empire.
  14. 1226: Starts the campaign against the Western Xia for forming coalition against the Mongols, the second battle with the Western Xia.
  15. 1227: Genghis Khan dies after conquering the Tangut people. Cause of death is uncertain, although legend states that he was thrown off his horse in the battle, and contracted a deadly fever soon after.

Achievements of Genghis Khan

In the history of the world rankings, what Genghis Khan‘s achievements are in the first row. He was called “一代天骄 yí dài tiān jiāo — a great son whom the sky is proud of”.

  1. Creates the largest empire of the world
  2. Establishes the first transporting net system
  3. Puts the military art to the peak of the cold weapons
  4. The most influential figures in the history of the world
  5. The first emperor of the implementation of political democracy
  6. The richest people in thousands of years
  7. Pursues the most extensive policy of freedom and religious belief
  8. First man proposes and practices the “globalization”

Genghis Khan is a national leader. He unites so many tribes of the Mongolian Plateau into a unified whole, which become a strong Mongolian nationality, undeniably, Mongolia national start its growth and development at the expense of the interests of other nations.

Genghis Khan and his successors led less than 200,000 troops, used just 25 years, perished more than 40 countries, conquered more than 720 nationalities, eradicated more than 10,000,000 armed forces, dominated over 600,000,000 national population and finally created a largest country in human history — the Mongol Empire. In the period of stability, the territory is more than 35,000,000 square kilometer and the largest period is more than 44,000,000, which represents more than four fifths of the whole world.

He set up his empire from Siberia directly to the border of India, Hungary directly to Vietnam, Korean Peninsula to Balkan Peninsula. Mongol empire re-sketched the map of the world, make the original isolated empire closely link each other. New world, new era was demarcated in his new order.

Family influence of Genghis Khan

Family is an important factor in the growth of children, in Genghis Khan’s growing up, family education gives him a far-reaching influence. And this nice education also fosters his descendants.

Әке: Genghis Khan’s father Yesugei was one of a tribe leader in Mongolian Plateau, a real grassland hero. He helped his neighbor tribe resist the slaughter and made anda (sworn brother or blood brother) with this leader, Toghrul, who was the early guardian of Genghis Khan and helped Genghis Khan unite his alliance successful. He was the first strength for Mongol tribe conquering Eurasia.

Mother: Genghis Khan‘s mother, was delicate plundered by his father, was brave after his father’s death and in the days that their tribe abandoned them, she brought up their children and told them a lots of truth about how to be a real man and what would make them get real success. In the time of Genghis Khan conquering the Mongolian Plateau, her idea is reuse of the capable prisoners and adoption of the orphans after war.

Ұлдары: Genghis Khan had four sons like four lionhearted dogs. As Napoleon said: I am inferior to Genghis Khan, he has four tiger sons clamoring for their effectiveness, I have no such luck. His success also reflected on his sons that built the first minority state power in Chinese history, Yuan Dynasty.

Daughter: Genghis Khan had only one daughter named Alahaibie, she was very proud for his father and the same for Mongol grassland. When her father and brother were wild about all kinds of wars, she became the housemistress of her tribe. Under her administer, everything went peaceful and prosperous, and his father was reassuring and unworried about conquest to where he wanted to conquer. She embodied a kind of spirit in Mongol grassland, wise, energetic, ambitious, dedicated girl.

Monuments of Genghis Khan

Some of his monuments being built in various parts of Mongolia after he died in 1227.

Equestrian statue of Genghis Khan in Erdene sum, Mongolia

A very huge bronze statue compared to the human size. Notice how small the tourist on the left bottom corner compares with it.

Genghis Khan Monument in Hohhot

A statue depicting Genghis Khan and his invincible army

Genghis Khan was your true ‘rags to riches’ story – a man who struggled in extreme hardship to survive in the chaotic ancient Mongolia and eventually rising to power to become one of the greatest warrior and ruler the world had seen.

And this is the story, history and the legend he left behind, still inspiring the people of Mongolia and the rest of the World even til this day – The Mongolian Hero, Genghis Khan.

Related posts:

Related posts:

37 Responses to “Genghis Khan the Mongolian Hero”

this website is really helpful.

Gentlemen and Gentlewomen,

You write well. My only regret is that you do not explain why there is such a great difference between this very civilized man, who expanded a democratic order, and the bloodthirsty image, which the Western World sometimes imagines… As an Anglo sort of person, I wonder: Is this yet another case where white historians find themselves unable to admire a great man, simply because he is not Caucasian? I hope there is a kinder reason but confess I have doubts.

One last question: did he not, in Beijing, meet a very brainy thinker who helped him formulate a world plan for organization and conquest? if so, who?

I thank you for this fine site.

chengis khan is not inner mongolia. he dilike china.

the information abt his very less , not satisfactory.

do you believe I am a decendent of GENGHIS KHAN?

THE FILIPINO PEOPLE FROM COUNTRY PHILIPPINES ARE DECENDENTS OF THE CONQUEROR GENGHIS KHAN AND THE GREAT MONGOL EMPIRE. I BELIEVE WE DESERVE MORE RESPECT AND RECOGNITION IN WORLD HISTORY.

Quite okayQuite okayQuite okayQuite okay

I have nothing but respect for Khan. Unfortunately, most of us here in the western world see khan as a terror and warmonger as opposed to the Racially, Religiously and culturally open man he was. Khan never forced his culture on anyone and in my view saw himself as a protective umbrella if you will. “Stand by me and i will have your back”, much the same thing a best friend says. I have nothing but respect for Khan and his descendents.

i remember hearing that genghis khan and his sons so thoroughly conquered that half of the world that every 7th man on earth had dna of khan.

underwear size chart women’s

Genghis Khan the Mongolian Hero « Historical Figures & Tales |

wigs and warpaint student discount

Genghis Khan the Mongolian Hero « Historical Figures & Tales |

[…] Despite all those singular stories of him only being a fierce warrior and merciless conqueror, Genghis Khan was also a skillful ruler and administrator, creating the largest empire in history by ruling Eurasia from China to the Middle East and Russia. His many achievements during his rule were well received, and he was bequeathed a glorious description by the Chinese “一代天骄 yí dài tiān jiāo — a great son whom the sky is proud of”. […]

horse sculptures, horse statues, life size horse statues, bronze horse statues, bronze running forse staatues, bronze horse sculptures

“[. ]horse sculptures, horse statues, life size horse statues, bronze horse statues, bronze running forse staatues, bronze horse sculptures[. ]“


Genghis Khan Statue Complex

Барлық фотосуреттерді қарау

To most of the world, Genghis Khan is known as a brutal and savage dictator, whose campaigns of terror and wholesale massacre of civilian populations may have resulted in the deaths of up to forty million people. But to the people of Mongolia, he is revered as a national hero, ruling over the largest contiguous empire in history and establishing the Mongols as a political and cultural force. Despite being represented on dozens of statues and appearing on everything from bottles of liquor to cigarette packets, it seems that the public’s appetite for more has not yet waned.

In 2008, a giant statue of Khan riding a horse was erected fifty-four kilometers from the capital Ulaanbaatar. At forty meters high, it is the world’s largest equestrian statue and stands more than double the height of the previous record holder in Uruguay. Made from two hundred and fifty tons of stainless steel, it reputedly cost $4.1 million to construct. At the base of the statue, visitors can visit an archaeological museum, try on traditional Mongolian costumes, tour the numerous portraits of the Khan lineage, or try the cuisine at the restaurant on the second floor before taking an elevator to to the top of the horse’s head, where they are greeted with a panoramic view over the surrounding landscape.

The foundation building, designed to look like European Gothic style architecture, symbolizes that Genghis Khan is standing on Europe after his successful military campaigns, and he is returning East, his home country. If you stretch your eyes to the East, you will see a small statue of his mother greeting him.

Know Before You Go

The statue is located 54 kilometers from the capital city Ulaanbaatar. This place is also famous for its photo spot with wild birds. Visitors can take a picture with a golden eagle or vulture on their hand.


Hometown of Genghis Khan, Beautiful Grassland and Inner Mongolian Culture Discovery

Day 1: Hohhot - Arriving in Hohhot early allows you to maximize your Hohhot discovery time. Your day starts with Five-Pagoda Temple, which got its name for the five stupas on a foundation tower. The exquisite stone inscriptions and sculptures will speak to Lamaism culture. Inner Mongolia Museum follows. It is a great place for you to discover Mongol national identity with tens of thousands of historical relics. After lunch at a local fine restaurant you’ll visit the Dazhao Temple. It was built in 1579 and is the Tibetan Buddhist center of Inner Mongolia. The silver Buddha, the inscriptions of dragons, and the murals are three highlights of the temple. Nearby is the Zhaojun Tomb, which is a place to learn about the history of intermarriage in the Han Dynasty that brought peace to two states.

Hotels recommended: luxury hotels - Shangri-La Hotel Hohhot, Shangri-La Hotel Hohhot or similar

Day 2: Hohhot - Today you will ride for about 2.5 hours to Huiteng Xile Grassland. It is a vast grassland combining the gentle elegance of clean water and green hills and the beauty of brutalism only found in Inner Mongolia. Riding a horse to embrace this area will allow you to see the horizon where the grassland and sky meet. After, lunch is arranged at a local yurt. Later in the afternoon, you’ll go back to the city and visit Islam Street. It is a street in the Muslim quarter where 70% of Hohhot’s Hui people live. You can experience Muslim culture and taste the halal food.

Day 3: Hohhot/Ordos - We will ride to Ordos, which will take about 3.5 hours to get to. En route you will bypass Sounding Sand Bay in the desert. There, you’ll find a sand bay of 500 meters long sitting on the west and east, the dune is as high as 110 meters with a slope of 40 degrees. The sands roar if one slides down from the top of the dune, giving it the name of Sounding Sand. You can ride a horse or slide on the sand to experience it up close.

Hotels recommended: luxury hotels - Howard Johnson Parkview Plaza Ordos, Crowne Plaza Ordos or similar

Day 4: Ordos/Baotou - After breakfast you’ll hear the Mausoleum of Genghis Khan. The Mausoleum houses the accessories and dresses but no bodies as Mongolians have “secret burials”. Inside the Mausoleum, there are huge murals displaying scenes of Genghis Khan’s e.g. birth, death, fights and union of Mongolia etc. The Historical and Cultural Museum inside the is also the only one in the world to collect, display and study Mongolian history and culture. After lunch, you will go westwards to Baotao and visit Wudangzhao Lamasery, a Tibetan Buddhism Palace. Its construction scale is larger than others because it holds political importance and has the greatest influence in all of Mongolia.

Hotels recommended: luxury hotels - Shangri-La Hotel Baotou or similar

Day 5: Baotou - With the knowledge you’ve gained on Genghis Khan you can wave goodbye . Your guide and driver will escort you to the airport for your next destination.

Тамақ: breakfast included in the hotel, fine local restaurants for lunch or dinner upon your request


Story Of Lost Tomb Of Genghis Khan

The world’s greatest conqueror was born and raised near the Onon River in Mongolia. Genghis Khan’s childhood name was Temüjin. He died on August 18, 1227. The location of his grave has been the subject of much speculation and investigation. The grave remains undiscovered.

Genghis Khan was ordered to be buried without signs or symbols. After his death, his body was returned to Mongolia and apparently returned to Henty Aimag’s hometown, where many believe that many were buried near the Onon River. Chinggis Khan’s Mausoleum is his monument, but not his burial place.

Legend has it that 2,000 people attended his funeral, after which they were killed by his troops. The soldier was then killed by his bodyguards, who killed people and things in their way to hide where he was buried. Finally, legend has it that they were committed when they arrived at their destination. Marco Polo related this, but does not appear in modern sources. Moreover, according to legend, after the tomb was completed, the slaves who built it were slaughtered, and the soldiers who killed them were also killed. Therefore, everyone who knew the location had died.

Folklore says the river passed through his grave and is no longer found (reflecting the burial method of King Gilgamesh of Uruk or the leader of the West Goat Aralick). Another story states that his tomb was destroyed by many horses, after which trees were planted there, and the permanently frozen ground also played a role in hiding the grave.

Erdeni Tobchi (1662) claims some important facts. One of them is that Genghis Khan’s coffin may have been empty when he arrived in Mongolia. Likewise, Altan Tobchi (1604) claims that only his shirt, tent and boots were buried in Ordos. Turnbull tells another legend that the tomb was rediscovered 30 years after Genghis Khan’s death. According to this story, a young camel was buried with Khan, and the camel’s mother was later found crying in the child’s grave.

Marco Polo writes that at the end of the 13th century, the Mongolians did not know the location of the tomb. Mongolia’s secret history includes the year Genghis Khan died, but there is no information on his burial. In “The Journey of Marco Polo”, he writes: “It is an unchanging practice that all the chiefs of the Grand Khan and Genghis Khan should be brought to be buried on a certain high mountain called Altay. Where might they die? Oh, it should be. a hundred days to go, but they’re still being told there. «

Other sources mention the area of ​​Mount Burkhan Khaldun as the burial site (about 48.5 degrees north latitude and 108.7 degrees east longitude). The area near Burkhan Khaldun is called Ikkorig or Tabu Besar. This 240 square kilometer area was blocked by Mongolians and the invasion was punishable by death. Only in the last 20 years has this area been opened to Western archaeologists.

According to the tradition of the former dynasty, which was part of the Mongolian empire that ruled China, all of Mongolia’s great kings were buried around the tomb of Genghis Khan. The site name in Chinese is the Qinian Valley. However, the specific location of the valley is not mentioned in any documents.

There are rumors of the standard, including hints as to where it was removed from a Buddhist monastery by the Soviet Union in 1937. On May 10, 1920, the French diplomat Saint John Press became part of the first expedition through Mongolia with the head of the Chinese post office, Henri Picard Destellan and Dr. Jean Augustin Busier, Chinggis Hahn. Follow the trail from.

On October 6, 2004, the Genghis Khan palace was discovered. This will allow you to find his grave.

Morley Krawitz, an amateur archaeologist, spent 40 years searching for the graves. In French Jezus’ records, he finds references to early battles in which Genghis Khan, still known as Temjin at the time, had a decisive victory. According to this source, he chose the confluence of the Hellen and “Burch” rivers with Burkhan Khaldun on his right shoulder, and after the victory, Temjin said the place would be his favorite forever. Krabitz believes that Temjin’s grave is near the battlefield and tries to find the river “Burch”, which the mapmaker turns out to be unknown. But he found the name of the place. The area in question, “Baruun Bruch” (“West Bruch”), was excavated about 100 km (62 miles) east of Burkhan Khaldun (48 degrees north latitude, 110 degrees east longitude, wider than Bayan Brag) in 2006. Maury Kravitz died in 2012 without finding a grave.

Albert Yumin Lin leads international cloud sourcing efforts. The Khan Valley Project is trying to find the tomb of Genghis Khan, who is believed to have used non-invasive technology in the area. His team uses technology platforms for ground, air and satellite based remote sensing. He was awarded the “2010 Readers Choice Adventurer of the Year” by National Geographic Adventure magazine for protecting Mongolia through research.

In January 2015, the University of California, San Diego launched a project to ask anyone interested to tag potential burial sites using images taken from outer space. In 2016, new searches using drones are underway.

In 2015 and 2016, two expeditions led by French archaeologist Pierre Henri Giscard, a Mongolian archaeologist, and Raphaël Hautefort, a scientific imaging expert, joined the Henty Mountains (northeastern Mongolia). ) Supports the theory of ancient burial mounds in the vicinity. The peak of Mount Burkhan Khaldun. Their non-invasive analysis using drones is based on a model of a 250 meter (820 ft) long human burial mound, possibly the tomb of a Chinese emperor in Xi’an. This shows that it is true.

In addition, the expedition noted that the mound was still the material for religious ceremonies and pilgrimages for the people around it. The expedition took place without permission and without notification to the local government, so it did not produce a scientific publication by the Pierre Henri Giscard. Indeed, apart from strictly controlled access to the area around Burkan Cardun, the sanctity of the tombs to the Mongolian government and its inhabitants made exploration impossible. Pierre-Henri Giscard said details about his work could be published after death.


Conclusion and Predictions for the Future

Time is the ocean that drowns out the sins of our ancestors. It washes away the blood and vomit and tears of obliterated souls it erodes the complexity of human affairs into a smooth list of simple, linear, easily-remembered events and finally, perhaps worst of all, it forgives evil and simply remembers әрекет. I mean evil in the vague, undefinable sense that all Westerns know well: mass murder, torture, imperialism, despotism, etc,etc. I mean әрекет in the way we all use in day-speak: something done, a deed, an act carried out. Hitler will be remembered for a number󈝷 million– and people will associate political failure with his name similar to how we now remember Genghis Khan for the number 40 million, and associate his name with political and militaristic success.

As the generations fly by, nations will rise and fall, taking all their systematized venom and socio-political narratives with them. Who will be around to hate Hitler when all the Allied Powers dissolve? As a Jew myself, I can’t help but wonder: will my people always be around to lament the Shoah? And while it’s a depressing thought, someday we will all be forgotten—a few slower than most.


Бейнені қараңыз: Шыңғыс ханның бірінші қолбасшысы болған Мұқали бабамызға ескерткіш орнатылуы мүмкін