Шотландия мен нормандар

Шотландия мен нормандар


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Нормандықтар ешқашан Шотландияға өте терең ене алмады. Жер өте кедей деп саналды және олардың басқару орталығынан алыс жерде болғандықтан, нормандықтар ақырында Шотландияны жаулап алу идеясынан бас тартты.

Келесі екі жүз жыл ішінде Англия мен Шотландия арасындағы қарым -қатынас мейірімді болды. Кейде ағылшын патшалары бұл аймаққа талап қояды, бірақ оны күшпен алуға аз күш жұмсалды.

1286 жылы Шотландия патшасы Александр III аттан құлап мойнын сындырды. Александрдың үш баласы қайтыс болды, сондықтан оның мұрагері оның үш жасар немересі Норвегияның күңі болды. Патшайым алты жасында Англия Эдвард I -нің үлкен ұлына үйленуге келіскен. Эдвард осылайша ұлы ақырында Англия мен Шотландияның патшасы болады деп үміттенген. Алайда, Эдвардтың жоспары 1290 жылы Норвегияның күңі ұсынылған күйеуімен кездесуге бара жатқанда қайтыс болғанда сәтсіз аяқталды.

Енді Шотландия тағына талас болды. Он үш адам өз талаптарын білдірді, мен Эдвардқа Шотландияның келесі патшасы кім болу керектігін шешуді сұрады. Эдвард Джон Баллиолды таңдады. Бұл Эдвард тек баллиолды таңдады, себебі оның мінезі әлсіз болғандықтан және оны басқаруға оңай болды деген басқа да талапкерлерді ренжітті.

Бұл қорқыныш Эдвард Баллиолдың күшіне нұқсан келтіре бастағанда ақталды. Мысалы, Эдвард болашақта шотланд халқы патшаның шешімдеріне наразы болса, оған шағымдана алатынын хабарлады.

1296 жылы өзінің мықты қожайындарының қысымымен Джон Баллиол Эдвардқа өзіне жасаған құрметінен бас тартатынын айтты. Эдвард ашуланып, Джон Баллиолмен Шотландияның негізгі сауда орталығы Бервикте кездесуін талап етті. Шотланд патшасы келмесе, Эдвард әскері қалада тұратын 13 мыңға жуық адамды өлтірді. Эдвард өлгендерді жерлеуге емес, басқаларға ескерту ретінде көшеде қалдыруға бұйрық берді.

Бұл жаңалықты естігенде Джон Баллиол тапсырды, бірақ көптеген шотландтар Эдвардты патша ретінде қабылдағысы келмеді. 1297 жылы Уильям Уоллес ағылшындарға қарсы көтеріліс жасады. Оның ең әйгілі жеңісі Стирлинг көпірінде болды, онда шотландиялық жаяу әскерлер ағылшындардың үлкен рыцарлық армиясын жеңе алды. Уоллес 1305 жылы тұтқынға алынып, опасыздық жасағаны үшін өлтірілгенге дейін ағылшын армиясына қиындықтар туғызды.

Келесі жылы Роберт Брюс Шотландияның ағылшын билігіне қарсылығының жаңа көшбасшысы болды. Брюс шайқастарды болдырмады, керісінше партизан соғысына сүйенді. Оның ағылшындарға қарсы тактикасы өте сәтті болды және Эдвард Шотландияның бірнеше негізгі қалалары мен құлыптарын ұстауға мәжбүр болды.

Эдуард I қайтыс болғаннан кейін соғыс Англия үшін нашар жалғасын тапты. Брюс қамалды құлыптан кейін алды, ақырында ағылшынның бақылауында тек Стирлинг қалды.

1314 жылы Брюс Стирлинг қамалын қоршауға алды. Қамалды құтқару үшін Эдуард II Англияны тастап кеткен ең үлкен армиямен солтүстікке қарай жүруді шешті. Брюс оны күтіп тұрды, ал Стирлингтен оңтүстікке қарай орналасқан Баннокбернде Эдвардтың 23000 адамдық әскері ауыр жеңіліске ұшырады. Шотландияның жаяу әскерлері саны жағынан аз болса да, Англияның рыцарьларын жеңді.

Брюс қазір Шотландияны басқарды және 1320 жылы ол Арброат декларациясын шығарды. Декларация келесі сөздермен аяқталды: «біз жүздеген адам тірі болсақ, біз ешқашан ағылшындардың лордтығына бағынбаймыз». Біраз уақыт Англия жеңілісті қабылдауға дайын сияқты көрінді, ал 1328 жылы Эдуард III Шотландияның тәуелсіздігі мен Роберт Брюс Эдинбург келісіміне қол қою арқылы патша болу құқығын мойындады.

Алайда, бұл келісімге қол қойылғанына қарамастан, Эдвард, әкесі мен атасы сияқты, Шотландияны жаулап алуға бел байлады. 1329 жылы Брюс алапес ауруынан қайтыс болғаннан кейін Эдвард Шотландияға тағы бір шабуыл жасады. Эдуард III 1333 жылы Хайлдон -Хиллде ІІ Дэвид (Роберт Брюс ұлы) патшадан маңызды жеңіске жеткенімен, партизандық тактиканы қолдануды жалғастыру ағылшын армиясының шотландтарды бағындыруына мүмкіндік бермеді. Соғыспен күресу шығындары Англияда салық төлеушілермен проблемалар туғызды, соңында Эдвард III Шотландиядан кетуге шешім қабылдады.

Шотландтықтар найзаларын шүберекпен қару -жарақпен көтереді ... Көптеген және жабайы адамдар, Дунбарға құлап түсті, енді ит сияқты сасық. Бекер даңқ алдамшы адамдарды Шотландияның нағыз қожайынынан бас тартуға мәжбүр етті ... Шотландияның жабайы халқы көп ұзамай сенімін бұзады ... Шотландия мойынсұнбайды, ол патшаны әскерімен қайтуға мәжбүр етеді ... және оларды құлдыққа түсіреді ... ағылшындар періштелер сияқты әрқашан жаулап алушылар.

Уильям Уоллес, жанашырлық жоқ, өрттеу мен өлтіруге қарақшы, Иродқа қарағанда қатыгездікке шыңдалған, Нероннан гөрі есі ауысқан ... қатыгез, бірақ әділ өлімге сотталды. Ол Лондон көшелерімен аттың құйрығында тартылды, ол дарға асылғанға дейін ... оған арнайы дайындалды; сол жерде оны тоқтауға тоқтатты; бірақ оны тірі кезінде түсірді, оны кесіп тастады, ішектерін жұлып алып, отқа күйдірді, содан кейін басын кесіп тастады, денесін төртке бөлді, төрттен бір бөлігі Шотландияның төрт негізгі бөлігіне жіберілді.

Бүкіл арал екіге бөлінеді, олардың біреуі Англия, екіншісі солтүстікте Шотландия деп аталады. Шотландияның басында өте қатал және батыл тайпаларды басқаратын, әрқашан ағылшындардың жаулары болып табылатын және олармен жиі соғысатын патша бар.

Шотландтықтар қатал, өте батыл және қару қолдану мен ұрыс кезінде белсенді. Ағылшындар туралы олардың пікірі төмен болды, бұл әлі күнге дейін ... Шотландиялық ер адамдар өте төзімді, қару -жарақ пен соғыста жақсы саяхатшылар. Олар Англияға келгенде, олар бүкіл әскерін бір күнде 24 мильге айдайды. Соғыс кезінде олар ұзақ уақыт бойы жартылай дайын етпен өмір сүреді, өзендердегі судан басқа ештеңе ішпейді. Ешқандай кастрюль мен кастрюль алып жүрмейді, өйткені олар жануарларды терілерінде пісіреді ... Сонымен қатар, оның еркегінің артында кең темір табақ пен сұлы ботқасы бар кішкене қап бар. Еттерін жеп болған соң, олар бұл табақты отқа қойып, сұлы ботқасын сумен араластырады.


Шотландияның отбасылары мен руларының ұзақ және көрнекті тарихы бар, олардың көпшілігі нормандықтардың қолынан өткен, ал басқалары, Ұлыбританияның солтүстік-шығыс жағалауына сегізінші және тоғызыншы ғасырларда келген, басқалары бастапқыда Викинг басқыншылары ретінде қоныстанып, Шотландияны өздеріне айналдырды. үй Тіпті алысырақ, кейбіреулер өздерінің ата-бабаларын римдіктерге дейінгі кельт дәуірінен іздей алады.

Аргиллдің Кэмпбелл отбасы тән. Кейбір дереккөздерге сәйкес, олардың алғашқы белгілі ата -бабасы де Кампо Белло есімді норман рыцарь болған (оның есімі & lsquobeautiful field & rsquo & ndash оның бірінші есімі белгісіз), ол Уильяммен бірге Ұлыбританияны жаулап алу кезінде 1066 жылы келген. оның аты Battle Abbey -де Роллда жоқ болғандықтан, ол Хастингсте шайқасуы екіталай сияқты, бірақ, мүмкін, Норманның екінші немесе үшінші ұрпағы болар еді.

Шындығына қарамастан, 1320 жылға қарай сэр Найджел де Кампо Белло Роберт Брюс парламентінің мүшесі болды (кейде оның норман француз атауымен & lsquode Brus & rsquo деп аталады). Кэмпбелл Эрлс сонымен қатар Аргилл герцогтары болып табылады, және Клар Кэмпбеллінің басшысы Торквил Ян Кэмпбелл, сонымен қатар Лорн Маркессіне сәйкес келеді, әлі де Инверариальды қамалда тұрады.


Норман шапқыншылығы Шотландияға қаншалықты әсер етті?

Норман шапқыншылығының тікелей әсерлері, мысалы, патшаның өзгеруі және нормандық француз мәдениетіне айналуы, Англиямен шектелсе де, бұл оқиға ортағасырлық Шотландияның соңында із қалдырды. Норман шапқыншылығының тұрақты әсерінің негізгі үлгісін Малкольм III сотында табуға болады, өйткені ол 1068 жылы ағылшын босқындарын паналаған. 1070 жылы шотланд королі ағылшын дворяндарының осы жер аударылған тобының мүшесіне үйленді: Эдмунд Иронсайдтың немересі Маргарет. Ең бастысы, олардың кіші ұлы Дэвид I ағылшын сотына оралып, Шотландияны кезекпен реформалайтын еді.

Малкольмнің Маргаретпен үйленуі арқылы Шотландия соты өзгеріске ұшырады. Негізгі дереккөздер (мысалы, Вита Маргарита) жаңа патшайымның варварлық шотланд королін қалай «өркениетке» айналдырғанын түсіндіреді, бұл тарихи шындықта ол Еуропаның кез келген жеріндегі тәжірибеге сәйкес болу үшін шотланд шіркеуін реформалай бастағанын білдіреді. Англо-саксондық Англия нормандық француз қоғамының бастионына айналған кезде, Шотландия құрлықтан Маргарет арқылы әсер етуге ашық болды. Малкольм қайтыс болғаннан кейін, ондаған онжылдықтар бойы патшалық өзгерді, бірақ оның кіші ұлы Дэвид 1124 жылы таққа отырды және 1153 жылға дейін билікті жалғастырды. Бала кезінен бастап ол болашақ ағылшын патшасы Генрих I -нің отбасында болды. ол басқарудың ағылшын-француз стилінде үйретілген. Мысалы, ол Нортумбриядағы жерлерді иемденді және тіпті үйлену арқылы Хантингдонға ие болды. Анасы сияқты ол Шотландияға келді және реформа жасады: бірақ анасы шіркеуді өзгерткен жерде, Давид I сонымен қатар Шотландияның саяси жүйелері мен экономикасын өзгертті. Ол Франция мен Фландриядан келген саудагерлер мен рыцарьларды иммигранттармен қарсы алып, оларды қолайлы орынға орналастырды. Бұл өзгерістер Генри I сотында таратылған идеялардан туындағаны ешкімге таң қалмайды.

Қорытындылай келе: норман шапқыншылығының бірден әсері болмады, бірақ Англиядағы үлкен өзгерістер патшайым Маргарет пен патша Дэвид I арқылы Шотландияға жол ашты.


Ортағасырлық және ертедегі Шотландияға фламандтық қоныс аудару

Өткен аптада ’s Morvern French хабарлауы Фландриядан Фламандиядан кетуге себеп болған негізгі факторларды атады. Морверн осы аптадағы хабарламасында кейбіреулердің Шотландияға келуіне себеп болған факторларды қарастырады.

Кіріспе

Флемингтер Батыс Еуропада әр түрлі кәсіптерді меңгерген адамдар ретінде танымал болды. 1188 жылы Уэльстің Джеральді Флемингтің едәуір бөлігінің сол аймақта орналасуы туралы ойлана отырып, оларды

батыл және берік адамдар […] жүнмен жұмыс істеуге машықтанған, сауда саласында тәжірибесі бар, уақыт пен жердің сұранысына сәйкес, жер мен теңізде пайда табу үшін кез келген күшке немесе қауіпке қарсы тұруға дайын адамдар батыл және бақытты адамдарды қаруландыру. [1]

Бұл жерде оларды Шотландияға қоныс аударуға не итермелегені туралы сұрақ қарастырылады. Бұл үшін негізгі импульстар кеңінен феодалдық, экономикалық және діни категорияларға топтастырылған болса да, шындық әлдеқайда нәзік болды.

Флемингтер Шотландиядағы саудагерлер ретінде

Флемингтер мен#8217 халықаралық сауда байланыстары олардың Шотландияға қоныс аударуының негізгі факторы болды. Сент -Маргарет, Шотландия патшайымы (1093 ж.) Шетелдік саудагерлердің иммиграциясын ынталандырды:

Оның арқасында әр түрлі елдерден құрлықта және теңізде келген саудагерлер өздерімен бірге Шотландияда осы уақытқа дейін белгісіз болған әр түрлі қымбат бұйымдарды сатуға алып келді. Оның бастамасымен Шотландияның тумалары осы саудагерлерден әшекейлері бар түрлі түсті киімдер сатып алды. [2]

Әсіресе Флемингтер ерте сауданың дәлелі ретінде өз ізін қалдырды. Мысалы, Купар Ангустың аты фламандиялық ‘copar ’ сөзінен шыққан деп есептеледі, яғни тауар айырбастайтын адам. [3] Бургтардың алғашқы жылдарындағы құжаттық дәлелдер тұрғындардың едәуір бөлігі халықаралық, оның ішінде Флемингтер екенін көрсетті. Мысалы, Malcolm IV -дің 1164 жылғы хартиясында Сент -Эндрюстің бұрғысында да, онсыз да француз, фламанд және ағылшын тілдері туралы айтылған. [4]

Шотландияда сауда орталықтарының құрылуы мен өсуінде фламанд қоныстанушылары маңызды рөл атқарды және олар өздерімен бірге континенттік дәстүрлерді алып келді деп саналады. Мысалы, шамамен 1180 ж. Уильям I. (1165-1214 жж.) Абердин, Морай Ферт және Айдың солтүстігінде (Грампия тауларының шығыс жотасы) бургесске тегін берілді. ханса Дэвид I (r124-53) кезіндегідей, бұл ханзада төмен елдердегідей сауда гильдиясы болды деп саналады. [5]

1144 жылы Сент -Эндрюс епископы Роберт Килримундтың ежелгі монастырлық қауымдастығының айналасында осы аттас шіркеуді құрды. Ол онда Бервик корольдік бургасының бургесі болған Флеминг Майнардты құрды. Майнард жаңа бургты алғашқылардың бірі болып құрғандықтан (‘ex prioribus est qui burgum supradictum aedificare et instauare incepit ’), оған бург үш форс берілді. [6] Оның Сент -Эндрюстің провосты болып тағайындалуы оның Бервиктегі тәжірибесімен және оның шетелдегі байланыстарымен байланысты болды, және оның міндеттеріне саудагерлер мен қолөнершілерді табуға және олардың коммерциялық және сауда әлеуетін дамытуға байланысты болар еді.

Ертедегі Сент -Эндрюс, Джон Геддидің 1580 ж. Картасында көрсетілген (Шотландияның Ұлттық кітапханасы).

1150 -ші жылдардың басында мен Дэвид I Болдуинге Перт бургінде тоқтылық бергенін растадым, оның орнына Болдвин бурганың кез келген қоршау немесе қабырғаға қоршауына үлес қосып, күзет қызметін атқаруға міндеттенді. жылына бір террет және екі ат жағасы бар патша. Болдуин лоример, белгілі болғандай, патшаның өзіне немесе оның әділдігіне дейін басқа соттарда сотталмауы керек еді. Дэвид I грантын Малколм IV (r.1153-65) тағы да растады, ол сонымен қатар Болдуинге Перт қаласында ұзындығы жиырма төрт фут болатын ені берді. Болдуин 1160 -шы жылдары қайтыс болған болуы мүмкін, Перттағы жерлері мен ғимараттары Болдуинге берілгендерге ұқсас шарттармен Сент -Эндрюс соборы приоритетіне берілген кезде. [7] Ол флеминг болды деп есептеледі, дегенмен ол басқа ерте қоныстанғандардан айырмашылығы, ол жазбаша дәлелдемелерде ешқашан олай суреттелмеген. [8]

Ақсүйек қоныстанушылар

ХІ -ХІІІ ғасырларда Нормандиядан шыққан ақсүйектердің Ұлыбритания мен Ирландияның шеткі еуропалық аудандарына, Италияның оңтүстігіне, Испанияға, Померания мен Силезияға жаппай қозғалысының куәсі болды. Бұл асыл қоныс аударушылардың көпшілігі өздерінің қоныс аударған жерлеріне қоныстануға шақырылып, жер және атақ беру арқылы әскери қызметі үшін марапатталды. Морай мен Ланаркшир сияқты аудандарда Шотландияға қоныстанған флемингтер жергілікті халықпен байланысы жоқ еді және бұл аудандарды әрі қарай шотланд патшаларының бақылауына алуды көздеді.

Лауран Торианс Шотландияға қоныстанушылар француздық Фландриядан, сондай-ақ голланд тілді өңірден келгенін көрсетеді. Филипп де Вермеллді Шотландияға Роберт де Куинси енгізді, ол өзі Француз Фландриясындағы Бетуненің шығысында Куинчиден шыққан. Де Куинси Ұлыбританияға жаулап алушы Уильямның ізбасары ретінде барған болуы мүмкін. Шығыс Лотиядағы Трананент маңындағы елдерде ол Шотландияға бірнеше басқа француз флемингтерін әкелді, оның ішінде Алан де Курриер, Хью де Ленс, Роберт де Бетуне, Роберт де Карвин және Роджер де Орки. [9]

Малколм IV (р. 1153-65) рыцарлық жалдаушылары ретінде қоныстанған көптеген фламандтықтар мен олардың ұрпақтары, атап айтқанда, Жоғарғы Клайдсдейлдің жер атауында өз белгілерін қалдырды: Саймон Локкард (Симингтон), Уайс немесе Визо (Уистон), Танкред (Аллертон) ), Ламбин (Ламбингтон) және Роберт, Ламбиннің ағасы (Робертон).

Болдуин Флеминг Дэвонширдегі Браттондық Стивен Фландренсистің ұлы болған деп есептеледі, оны 1154 жылы Генрих II қуып жіберді. Болдуин Ланаркширдің шерифі болды және Биггар мырзасы болды, онда қамал тұрғызды, оның ішінде үлкен мотта қалады. 1162 жылға қарай ол Ланарктің шерифі болды және ол Сент -Эндрюс епископы Роберт, Малколм IV және Уильям І жартыларының куәгері болды [10] Болдуин Сомерльд мырзаның шапқыншылық күшінің шығарылуына көмектесті деп есептеледі. аралдар, 1164 жылы Сомерлед 160 кеме паркімен Ренфрюге қонып, корольдің басқарушысы Алан ұлы Уолтердің жеріне шабуыл жасаған кезде. Ол Ренфрю шайқасында корольдік әскерден жеңіліске ұшырады, және, мүмкін, Болдуин Инверкип пен Хьюстонның жұбайларының жақындығын ескере отырып қатысқан болуы мүмкін. [11]

Морайда бастапқы дереккөздерде флеминг ретінде сипатталған жалғыз адам - ​​Беровальд. Ол сонымен қатар Батыс Лотиан жерін иемденіп, өзінің атауын Боға берді (Berowald ’s-toun-ness). 1160 жылдың 25 желтоқсанында IV Малколм Беровальдқа Эльгин сарайындағы бір рыцарь қызметі үшін Элгин шерифіндегі Иннес пен Нидер Уркхарт жерлерін берді. [12] Элгин ХІІ -ХІІІ ғасырлардың соңындағы маңызды үкімет орталығы болды, Уильям Арыстан Абердиндегі алтыға қарағанда он төрт жарғысын берді.

Фрескин - Морайда мүмкін болатын тағы бір Флеминг. Оған Даффус берілді, онда ол қамал салды, және Эльгин маңындағы басқа жерлерді Дэвид I берді, сонымен қатар Батыс Лотияның Уфалл мен Броксберн жерлерін иеленді. Оның отбасы бұл есімді қабылдады де Моравия (Морей туралы). Фрескиннің ұлы Хьюға патша Сазерлендті берді. Оның немересі Морай Уильям мен Сазерленд мырзасы шамамен 1230 жылы Сазерлендтің бірінші құлағы болды. Фрескиннің басқа немересі Гилберт Морейдің архидеоны (1203-22) және Кейтсис епископы (1223-45) болды.

XIII ғасырдың басында Абердинширдегі Гариохта фламандтардың едәуір халқы болды, сол кезде Бартоломей Фландренсис Инчабабанидің Әулие Дростан шіркеуіне [2] егістік жерді және оның Равенгилл вилласындағы төбеге жақын екі гектар егістік жерді берді. #8217. Бұл фламандтық қоныс Жаңа Флиндер, Ескі Флиндер және Кішкене Флиндер фермаларында өз атауын қалдырды және Бартоломей Флемингтонды Форфар маңында өткізді деп есептеледі. [13]

Англия мен Шотландияда флемингтерге қарсы кемсітушілік

1154 жылы Флемингтерді Англиядан қуып шығару патша Стивеннің императрица Матильдаға қарсы азаматтық соғысы кезінде флемандиялық жалдамалы әскерлерді (r.1135-1154) үлкен қолдануына реакциясы болды. Ең танымал Фландрия округіне заңсыз талап қоюшы Уильям Ипрес болды. Стивен көтермелеген флемандтық мигранттардың ағынын ағылшын замандастары жақсы қабылдамады, олар патшаға әсерін, жер мен байлықты ұстап қалу қаупін төндірді. Кентербери шежірешісі Гервазе есіне алды,

Флемингтерді король Англияға шақырды және олар ұзақ уақыт бойы жердің тұрғындарына қызғанышпен қарап, туған топырағын қалдырып, тоқу жұмыстарын тастап, Англияға әскермен ағылды, ал аш қасқырлар тәрізді ұрықты төмендетуге күш салды. Англияның ештеңесі жоқ. [14]

Генрих II-ге (р. 1154-1189) қосылу кезінде жаңа патша фламандиялық жалдамалы әскерлердің осы үлкен денесінен құтылып, әскери кадрларды тәж бақылауына қайтаруды қажет деп санады. Осы мақсатта ол 1154 жылы Стивеннің билігі кезінде Англияға қоныс аударған флемингтерді шығарды:

олжа алу үшін және соғысу үшін Стивен патшаның тұсында Англияға қоныс аударған шетелдіктер, әсіресе Флемингтер, олар сол кезде Англияда көп болған кезде, олардың мерзімін белгілеп, өз жерлеріне қайтуы керек еді. егер олар Англияда қалса, оларға қауіп төнеді. Бұл жарлықтан қорқып, олар тез кетіп қалды, олар бір сәтте елес сияқты жоғалып кеткендей болды, олардың қаншалықты тез жоғалып кеткеніне таң қалды. [15]

XII ғасырдың ортасында Шотландияға қоныстанған көптеген флемингтер осы шығарудан кейін Англиядан келген болуы мүмкін.

Фламандиялық саудагерлерді шотланд бургтерінде тұрақты қоныстануға итермелеген тағы бір фактор - 1330 -шы жылдардан бастап шетелдіктердің экспортына жоғары кедендік баж салығының салынуы болды, бұл осы кезеңде тіркелген экспорттың 15% ғана құрады. Бұл шотландтық бургесске берілген меркантилдік артықшылықтарды күшейтті: олар жүнмен, терімен және терімен айналысуға айрықша құқықтарға ие болды, ал шетелдік саудагерлер тек қана бургесспен айналыса алады. [16] Тұрақты тұру және алым төлеу арқылы баспана құқығын алу саудагерлерге үлкен экономикалық артықшылықтар берді.

1347 жылы Дэвид II және#8217 парламенті шотландтық негізгі портты Фландриядағы Брюггеден Зеландиядағы Мидделбургке көшірді және фламанд халқын Шотландиядан шығарды:

біз Фландрия саудагерлерін және барлық флемандиялықтарды қандай да бір жағдайы немесе мүлкі жоқ қылып жібереміз, тек теңізшілерді қоспағанда, біздің патшалықтың қай жерінде болса да [...] кез келген фламанд халқы табылса, оларды қуып жіберілгендей қуып жібергендей ұстау керек. олардың барлық тауарлары мен тауарлары тәркіленді. [17]

Бұл қадам Фландрияға және Шотландия көпестерінің Фландриядан шығарылуына жауап ретінде жасалды деп болжануда, себебі әлі белгісіз. Шотландиялық саудагерлер сауданы шектеу арқылы фламандиямен жақсы мәміле жасауға үміттенген шығар.

Алайда, халықаралық қоныстанушыларға деген дұшпандық орта ғасырдың аяғында айтарлықтай төмендеген сияқты. XV -XVI ғасырларда халықаралық халықтардың қоныстануы қайтадан Шотландия үшін өте тиімді болып саналды. Джеймс I (1406-1437 жж.) XVI ғасырдың тарихшысы Гектор Боуз былай деп жазды:

Ингландия мен Фландриядан шыққан ақылды адамдар синдромдық қолөнершілерге оның пепиліне жоғары оқу орнында сабақ беруді үйретті, өйткені Шотландия Верис соғысында континенциалды жаттығуларға қатысқан, Александр Трид үш Дайшаға дейін және барлық қолөнершілер мен соғыс конструктивті Вериске және оның дистрофиттің бір бөлігі - бұл самын. [18]

1498 жылы Испания елшісі Дон Педро де Аяла атап өткендей,

Шотландия [Джеймс IV ’s] билігі кезінде соншалықты жақсарды, бұл елге келген шетелдіктердің арқасында бұрынғыға қарағанда үш есе қымбат тұрады және оларға қалай өмір сүруді үйретеді. Ірі және ұсақ жануарларда олардың еті қалағаннан көп, жүні мен терісі көп. [19]

Фламандтық қолөнердің қалауы

XIV ғасырдың аяғында Фландрия мата өнеркәсібінің құлдырауы оның қалаларын өндіріс пен халықаралық сауда орталығы ретінде өз орнын сақтау үшін қолөнерін әртараптандыруға және сәнді өнерге мамандануға әкелді. Кейбір қалалар мен қалалар әр түрлі объектілерді шығаруға маманданған, мысалы, Гент пен Брюгге қолжазбаларды жарықтандыру. Фламандияның бірнеше қолөнершілері Шотландияға жиі уақытша қоныс аударғаны белгілі, олар фламандтық бұйымдарға деген сұранысты қанағаттандырады.

Аррас қаласы әсіресе ортағасырдың аяғында жоғары сапалы гобелен шығарумен әйгілі болды, сондықтан қала жұқа фламанд гобеленінің синониміне айналды. Аррасты испандық дворян Перо Тафур өте бай деп сипаттаған, әсіресе тоқылған маталар мен гобелендердің барлық түріне байланысты, және олар басқа жерлерде жасалғанына қарамастан, Аррада жасалған бұйымдар бар сияқты. артықшылық. ’ [20] Бұл кезеңнің билеушілері фламандиялық гобелен тоқушыларды өз жерлеріне қоныстануға және олар үшін гобелен шығаруға талпынды. 1312 жылы Шотландияда болған ‘Matthieu de Araz ’ осындай тоқымашылардың бірі болуы мүмкін. [21] An ‘Egidius Gremar de Arras ’ 1435 жылы Джеймс I -де жалданып, 6 10 фунт стерлинг алды. Келесі жылы ‘Egidius tapisario 7 фунт стерлинг төленді, және бұл екеуі бір адам екеніне сену орынды. [22]

Фламандия гобеленінің мысалы, 1500 ж. (Виктория мен Альберт мұражайы, Лондон). Шотландиялықтардың ешқайсысы аман қалған жоқ.

Брюгге суретшісі Виллем Уоллинк, 1506 жылдың қазанында Брюгге суретшілер гильдиясының шебері, Шотландияда біраз уақыт болғанына дәлел бар. [23] Ол 1505-1516 жж. Дункелд епископы Джордж Браун жұмыс істейтін Уильям Уолланч немесе Уолланж болуы мүмкін, сонымен қатар XVI ғасырдың басында Абердин епископы Уильям Элфинстон портретін салған суретші. оның белгісі бар ‘William of Brugge ’. [24]

Шотландиялық элитаның Фламандия мен Төменгі елдердің суретшілерін қолдағанының тағы бір дәлелі бар. 1502 жылы, мысалы, IV Джеймс бұрын Англияның Генрих VII -де жұмыс істеген Мейнарт Вивикті алды. Сондай -ақ, 1505 жылдың қыркүйегінде төмен елдердегі шотланд консерваторы Эндрю Халыбертон Джеймс IV a ‘Piers суретшіге жіберді:

Андро Халибуртонның қызметіне сәйкес, бұл Андро Шотландияда ақшаны төлеудің қысқаруына әсер етті. [25]

Пирс турнир баннерлері мен стандарттары сияқты декорацияларды салып, Шотландия сотында қалды, ол 1508 жылға дейін Фландресте ақша алғанға дейін. [26]

Джеймс V сонымен қатар Фолкленд сарайының капелласының оңтүстігінде шатырлы тіректерді безендіретін фигураларды ойып шығарған Питер Флемисман сияқты құрлықтық қолөнершілерді жалдады. Бұл Джеймс 1537 жылдан 1542 жылға дейін сарайда жасаған ауқымды жұмыстардың бір бөлігі болды, оның құны шамамен 13000 фунт стерлинг болды. [27]

Фландрия сонымен қатар оқ -дәрілерді өндіру мен сараптау орталығы ретінде белгілі болды. Эдинбург қамалында қолдану үшін Фландриядан 1369 анықталмаған оқ -дәрілер әкелінді: ‘quedam emenda in Flandria pro municione castri de Edynburgh ’. [28] Кем дегенде 1470 -ші жылдардан бастап шотланд тәжі қару жасап шығарды және өндірді, алайда қару құюға арналған материалдар (мысалы, балауыз, мыс және темір) Фландрия мен Франциядан әкелінуді жалғастырды. 1458 жылға қарай тәжде Teutonico Dedrik, gunnar & (8218) белгілі бір Теутон Дедрик, пулеметші болды, оның міндеттері корольдік артиллерияны құруға, сынауға және қолдануға қатысты болуы мүмкін. [29] Құжаттық жазбадағы басқа бірнеше атаулар фламандтық немесе төмен елдердің жалдамалылары Шотландияда қазіргі заманның басында жұмысын жалғастырғанын көрсетеді, мысалы Джосиас Риккер мен Питер Сочан. [30]

Флемингтер Шотландияда тоқыма жұмысшысы ретінде де қолданылды. Аймақ жоғары сапалы мата өндіру бойынша беделін сақтап қалды, ал XVI ғасырдың аяғы мен XVII ғасырдың басында Шотландияда фламанд тоқымашыларын орналастыруға күш салынды. 1581 жылы Парламент актісі Шотландияға Роберт Диксонды әкелді.

осы салада жібектерді жасау мен өңдеудің өнерін үйрену, Франция немесе Фландрия елдерінде жасалатындай жақсы және жеткілікті болу және осы аймақта сатылатын жібектен арзан сату. мұнда немесе басқа елдерден әкелінген. [31]

Өз кезегінде Робертке жібек тоқудың жалғыз артықшылығы берілді және басқаларға шикізат пен дайын шикізаттың импортымен айналысуға рұқсат беру құқығы берілді және Перт қаласындағы бургесс позициясы, немесе ол отырғызу керек басқа жерлерде #8217.

1587 жылы бұл Шотландияға Флемингтер Джон Гарден, Филипп Фермант және Джон Банконы әкелген тағы бір заңға сәйкес келді. Бұл кірістер болды,

өз қолөнері мен кәсібін серге, грограмм, фустиан, бомбасин, бағаналы, жүгері, төсек жамылғысы және басқа да осы кәсіпке жатқызуға және жұмыстарды орындау кезінде аталған өтірікшілерге нұсқау беруде. біздің егеменді мырзамызға және осы әлемнің барлық достастығына олардың еңбектері туралы тәжірибе мен сенімді білімді ұсынды. [32]

Бұл үшеуі өздеріне тағы отыз тоқымашыны, фабриканы және басқа да тоқыма жұмысшыларын алып келуі керек және олар тек қана шотланд ұлдары мен қыздарын шәкірт ретінде қабылдауы керек деп есептелді. бес жыл бойы мата өндірудің фламандиялық өнері. Айта кету керек, Garden, Fermant және Banko берілді,

бодандық бостандығы мен артықшылығы және олар сол аумақта туылғандай осы аумақта еркін болу және олардың заңды туыстары аталған артықшылықтарға натурализацияланған немесе туылған шотландтықтар сияқты ие болады.

Көші -қонды діни ынталандыру

Қолөнер дағдылары фламандтық иммиграцияны ынталандыруда діни мәселелермен сәйкес келгені белгілі. Құпиялық кеңестің 1600 жылғы актісі Шотландияға тоқыма өнері бар жүз отбасының иммиграциясына рұқсат берді, отбасының шеберлері патшалығының табиғилизациясы мен қызметшісі болуға рұқсат етілді. [33]

Көптеген діни босқындар бастапқыда Женева немесе Цюрих сияқты үлкен протестанттық қалаларға қоныстанды, содан кейін Англияға қоныс аударды, онда Эдвард VI 1550 жылы Лондонды «Бөтен елдер мен Франциядан келген калвинистер тәжірибе ала алатын бөтен шіркеулердің орны» ретінде құрды. өз халқының арасында дін. Бейтаныс шіркеу мүшелерінің аз бөлігі солтүстікке қарай Шотландияға қоныс аударған болуы мүмкін. Шекараның солтүстігінде мұндай мекемелер туралы жазбалар болмаса да, Дэвид Добсон Эдинбург шомылдыру рәсімінен өткен он алтыншы ғасырдың соңы мен XVII ғасырдың басында бірнеше фламандтық немесе голландиялық есімдерді анықтады. [34]

1587 жылғы фламандтық иммигранттар сонымен қатар Кирк пен министрге тағайындалуы керек еді, егер олар жеткілікті сан болса, бұл флемингтерді Шотландияда тұрақты болуға ынталандыру үшін күш -жігер жұмсалғанын көрсетеді. Джеймс VI Шотландия мен Англияның І өкілі протестанттық фламандтық және валлондық тоқымашыларды Норвичтегі қоныстары арқылы Шотландияға әкелуге мүдделі болды, бұл флемингтердің тоқыма өндірісіндегі беделін олардың діни қуғын -сүргіннен босқын ретінде өсуімен байланыстырды. төмен елдер. [35] Осы кезеңде фламанд текті мата өндіру тәжірибесімен байланыстыратын бірнеше ұқсас шаралар қабылданды. [36]

Фландрияның Шотландияға қоныс аударуының көптеген себептерін қарастыра отырып, Уэльстің Джеральд Флемингтерді уақыт пен жердің талаптарына бейімделгіш деп сипаттағаны дұрыс болды. Олардың Шотландияға қоныс аударуының негізгі себептерін былайша қорытындылауға болады:

– Шотланд бургтарын құру үшін қала құрылысы мен саудадағы фламандиялық тәжірибе қажет болды.
– Ақсүйектер Флемингке шотланд королінің билігін сақтап қалу үшін жер мен титул берілді, әсіресе Жоғарғы Клайдсдейл мен Морейде.
– 1154 жылы Англиядан шығарылған Флемингтер мен 1330 -шы жылдардан бастап кедендік баж салығын төмендетуді қалайтындар Шотландияда тұрақты тұруға шақырылуы мүмкін.
– Гобелен тоқу, кескіндеме, мылтық құю және тоқыма өндірісі сияқты қолөнердегі фламандиялық тәжірибені шотланд тәжі іздеді.
Джеймс VI мен Эдвард VI реформаторлық монархиялары фламанд протестанттарын Шотландияда да, Англияда да қоныстануға шақырды.

Жоғарыда келтірілген мысалдардың көбі уақытша қоныс аудару болса да, субъектілер Шотландияда болғаннан кейін Фландрияға қайтып оралғанмен, ортақ тақырып - бұл қозғалыстар көбінесе шотланд тәжінің бастамасы болды, бұл Флемингтердің шотландтықтарға әкелетін артықшылықтарын білді. қоғам. Ортағасырлық және қазіргі заманғы кезеңдегі тәждің меркантилдік, феодалдық, қолөнершілдік және діни мақсаттары төмен елдерден кетуді таңдаған фламанд халқының мақсаттарын толықтырды.

Морверн французы
Қараша 2015 ж

Морверн - Сент -Эндрюс университетінің PhD докторанты, үшінші курс студенті және Шотландия мен Фламанд халқы жобасының қатысушысы.


Шотландиядағы нормандар

Маған әрқашан менің отбасым Уильямс шотландиялық ирландиялықтар мен нормандықтар екенін айтады. Бұл, мүмкін, белгілі бір тарихқа түсініксіз атауды қоюға тырысатын өте ынталы отбасы мүшесінен туындауы мүмкін (шотланд ирландиялықтары - бұл сенімділік, Норман - мен айтатын нәрсе) және нақты дәлел табу мүмкін емес сияқты. бұл туралы, бірақ мен әлі де қызықпын. Уильямның шабуылынан кейін нормандықтар солтүстікке Шотландияға дейін жетті ме? Немесе нормандықтардың Шотландияға қоныстанғаны туралы жазбалар бар ма? Сондай -ақ, мен американдық екенімді айта кету керек, сондықтан тамырларды іздеу мүмкін емес. Мен Норманның Шотландияға қоныс аударуына көбірек қызығушылық танытамын, өйткені мен олардың Англияның айналасында таралуы туралы ойлайтынмын, бірақ солтүстікте емес.

Мен сіздің отбасыңызда нормандықтардың болу ықтималдығы туралы түсініктеме бере алмасам да, мен сізге айта аламын, көптеген нормандықтар Шотландияда қоныстанған. Норман рыцарлары әскери және саяси жағынан ортағасырлық шотланд тарихында маңызды рөл атқарды. Мысалы, атақты MacBeth азаматтық соғыс кезінде Норман кавалериясын қолданды, ал оның қарсыласы Малколм III (1058-1093) және оның ұлдары Норман Англияның жоғары күшін мойындады немесе Норман жақтастары таққа отырғызды. Малколмның екі ұлы (екеуі де король), Дункан мен Дэвидті, сәйкесінше, Роберт Куртос (жаулап алушы Уильямның ұлы) мен Генри I рыцарь етті, ал олардың әпкесі Матильда Генри I -ге үйленді, сондықтан бұл патшалардың үкіметі барған сайын ашуланды. олар норман қоныстанушыларын әкелді, олар ағылшын әдет -ғұрыптарын ұстанды және ағылшын тілінде әкімшілікті реформалауға тырысты. Дэвид I әсіресе жақсы үлгі болып табылады, өйткені ол Англияда жартылай тәрбиеленді және оған маңызды жерлер берілді (ең бастысы Хантингдонның ерте кезеңі). Ол Англияның анархиясына жеке табыс алу үшін де, императрица Матильдаға қолдау көрсету үшін де араласты, тіпті Англияның солтүстігін біраз уақыт иемденді - Англо -Норманның әкімшілігінің арқасында ол анархия құрған бос орынға енді және солтүстікті басқарды. Норман патшасы ретінде Англия!

Басқа қоныс аударушылар, ең алдымен фламандиялықтар да енгізілді, бірақ нормандықтар дереккөздердегі күші мен беделімен ерекшеленді, мүмкін бұл отбасылардың көпшілігі Англияда жерді иеленгендіктен және байлық/әсерге ие болды. Шотландия. 12 ғасырда ағылшын шежірешілері шотландиялық рыцарьларды/корольдерді англо-шотланд соғысы туралы жазған кезде де ақсүйек және рыцарь деп сипаттауға қуанышты болды, бірақ сонымен бірге олар көптеген шотланд сарбаздарын сипаттады, әсіресе Галлоуэй сияқты Англистікі аз аймақтардан келгендерді, варварлар ретінде. Кейінірек тәуелсіздік соғыстарында шотландтық саясатта басым болған отбасылар, баллиолдар, брюс және коминдер, бұрынғы патшалар жер берген нормандық отбасылардан шыққан, бірақ сол кезде олардың көзқарасы мүлде басқаша болды. Анархия кезеңінен айырмашылығы, үлкені Роберт Брюс ағылшындармен, ал кішісі Роберт Брюс шотландтармен соғысқан кезде, енді адалдық қақтығысы болмады - тәуелсіздік үшін соғысқан ер адамдар шотландтық болды. олар мен олардың отбасылары ғасырлар бойы шотланд саясатына еніп кеткендіктен.


Шотландия патшалары мен патшайымдары

Патшалар мен патшайымдар Шотландия 1005 жылдан бастап тәжтер одағына 1603 жылы, Джеймс VI Англия тағына отырған кезде.

Шотландияның бірігуінен кельт патшалары

1005: Малколм II (Маэл Колуим II). Ол таққа қарсылас патша әулетінің Кеннет III (Cinaed III) өлтіру арқылы ие болды. 1018 жылы Нортумбриядағы Кархам шайқасында елеулі жеңіспен өз патшалығын оңтүстікке қарай кеңейтуге тырысты. Оны 1027 жылы Англияның Дания патшасы Кнут қайтадан солтүстікке айдады. Малкольм 1034 жылы 25 қарашада қайтыс болды, ол бір уақытта «қарақшылармен күрескен» кездегі мәліметтер бойынша. Ол ұл қалдырмай, өзінің мұрагері ретінде немересін Дункан I деп атады.

1034: Дункан I (Доннчад I). Атасы II Малкольм шотланд патшасы болды. 1039 жылы Англияның солтүстігіне басып кіріп, Даремді қоршауға алды, бірақ жойқын жеңіліске ұшырады. Дункан 1040 жылы 15 тамызда Элгин маңындағы Ботганован шайқасы кезінде немесе одан кейін қаза тапты.

1040: Макбет. Көптеген жылдар бойы отбасылық жанжалдан кейінгі шайқаста Дункан I -ді жеңгеннен кейін таққа ие болды. Ол Римге қажылыққа барған бірінші шотланд патшасы болды. Шіркеудің жомарт меценаты оны шотланд патшаларының дәстүрлі демалыс орны Ионда жерленген деп ойлайды.

1057: Малколм III Канмор (Mael Coluim III Cenn Mór). Ағылшындардың демеушілігімен Макбет пен Макбеттің өгей ұлы Лулахты өлтіргеннен кейін таққа отырды. Уильям I (жаулап алушы) 1072 жылы Шотландияға басып кірді және Малколмды Абернет бейбітшілігін қабылдауға және оның вассалы болуға мәжбүр етті.

1093: Дональд III Бан. Дункан I-нің ұлы, ол өзінің ағасы III Малкольмнен таққа отырды және өз кортында англо-нормандықтарды өте жағымсыз етті. Ол 1094 жылы мамырда немере інісі Дункан II -ден жеңіліп, тақтан түсті

1094: Дункан II III Малколмның ұлы. 1072 жылы ол I Уильямның сотына кепілдікке жіберілді. Уильям II (Руфус) жеткізген армияның көмегімен ол ағасы Дональд III Банды жеңді. Оның шетелдік жақтастары жек көрді. Дональд оны 1094 жылы 12 қарашада өлтірді.

1094: Дональд III Бан (қалпына келтірілді). 1097 жылы Дональдты жиендерінің бірі Эдгар тұтқынға алып, соқыр етті. Нағыз шотландтық ұлтшыл, бұл Ионадағы гэл монахтары жерлейтін шотландтардың соңғы патшасы болар еді.

1097: Эдгар. III Малколмның үлкен ұлы. Ол Англияға паналаған, оның ата-анасы 1093 жылы қайтыс болған. Туған ағасы Дункан II қайтыс болғаннан кейін, ол шотландиялық таққа ағылшын-норман кандидаты болды.Ол ІІІ Дональд Бэнді ІІ Уильям берген армияның көмегімен жеңді. Үйленбеген ол Файфтағы Dunfermline Priory жерленген. Оның әпкесі 1100 жылы Генри I -ге үйленді.

1107: Александр I. Малкольм III мен оның ағылшын әйелі Әулие Маргарет ұлы. Оның ағасы Эдгар таққа отырды және Шотландия шіркеуін Перт маңындағы Скоун қаласында жаңа априориясын құру саясатын жалғастырды. Ол Генри I -нің заңсыз қызына үйленді. Ол перзентсіз қайтыс болды және Дунфермлайнда жерленді.

1124: Дэвид I. Малкольм III мен Әулие Маргареттің кенже ұлы. Модернизацияланған патша, оның патшалығын өзгертуге анасы бастаған англикация жұмысын жалғастыру арқылы жауап береді. Ол Шотландиядағыдай Англияда көп уақыт өткізген сияқты. Ол өзінің монеталарын шығарған бірінші шотланд королі болды және Эдинбург, Данфермлайн, Перт, Стирлинг, Инвернесс және Абердин қалаларының дамуына ықпал етті. Оның билігінің соңында оның жерлері Ньюкасл мен Карлайлға дейін созылды. Ол Англия патшасы сияқты дерлік бай және қуатты болды және ‘Davidian ’ революциясы арқылы дерлік мифтік мәртебеге қол жеткізді.

1153: Малколм IV (Маэл Колуим IV). Нортумбрия Генридің ұлы. Оның атасы Дэвид I шотланд басшыларын Малкольмді тақ мұрагері ретінде тануға көндірді, ал 12 жасында ол патша болды. Англия Королі өзінің үлкен күшінің арқасында жақсы дауға ие болғанын мойындай отырып, Малколм Камбрия мен Нортумбрияны Генрих IIге берді. Ол үйленбестен және тазалық үшін беделмен қайтыс болды, сондықтан оның лақап аты ‘The Maiden ’.

1165: Уильям арыстан. Нортумбрия Генридің екінші ұлы. Нортумбрияға басып кірудің сәтсіз әрекетінен кейін Уильямды Генрих II басып алды. Уильям мен басқа шотланд дворяндары босатылғаны үшін Генриге ант беруге және ұлдарын кепілге беруге мәжбүр болды. Шотландияда ағылшын гарнизондары орнатылды. Тек 1189 жылы Уильям 10 000 марка төлеу үшін шотланд тәуелсіздігін қалпына келтіре алды. Уильямның билігі солтүстікке қарай Moray Firth арқылы корольдік биліктің кеңеюіне куә болды.

1214: Александр II Уильям Арыстанның ұлы. 1217 жылғы ағылшын-шотланд келісімімен ол екі патшалық арасында 80 жылға созылатын татулық орнатты. Келісім 1221 жылы Генри III мен әпкесі Джоанға үйленуімен нығайтылды. Нортумбрияға өзінің ата-бабалық шағымынан бас тартып, ағылшын-шотланд шекарасы Твид-Солвей желісімен бекітілді.

1249: Александр III Александр II -нің ұлы, ол 1251 жылы Генри III мен Маргарет қызына үйленді. 1263 ж. Қазанда Норвегия патшасы Хааконға қарсы Ларгс шайқасынан кейін Александр батыс таулар мен аралдарды шотланд тәжі үшін қамтамасыз етті. Ұлдары қайтыс болғаннан кейін, Александр немересі Маргареттің орнына келуі керектігін мойындады. Ол Файфедегі Кингхорн жартастарында жүргенде құлап өлді.

1286 – 90: Маргарет, Норвегияның қызметшісі. Норвегия королі Эрик пен Александр III -нің қызы Маргареттің жалғыз баласы. Ол екі жасында патшайым болды және бірден Эдвард I-нің ұлы Эдвардқа құда түсті. Ол 1290 жылы қыркүйекте Оркнидегі Киркваллда 7 жасында қайтыс болған кезде патшалығын да, күйеуін де көрмеді. Оның өлімі Англиядағы ең ауыр дағдарысты тудырды. Шотландиялық қатынастар.

Ағылшын үстемдігі

1292 – 96: Джон Баллиол. 1290 жылы Маргарет қайтыс болғаннан кейін ешкім шотланд патшасы болуға талассыз болды. Ақырында 13 ‘ бәсекелестер немесе талапкерлер пайда болды. Олар Эдвард I мен оның арбитражын мойындауға келісті. Эдвард Уильям арыстанмен байланысы бар күшті талапқа ие Болиолдың пайдасына шешті. Эдвард пен Баллиолдың айқын манипуляциясы шотланд дворяндарын 1295 жылдың шілдесінде 12 кеңесін құруға, сондай -ақ Франция королімен одаққа келуге мәжбүр етті. Эдвард басып кірді, ал Дунбар шайқасында Балиолды жеңгеннен кейін оны Лондон мұнарасына қамады. Баллиол ақырында папалық қамауға алынып, Франциядағы өмірін аяқтады.

1296-1306 жж.: Англияға қосылды

Брюс үйі

1306: Роберт I Брюс. 1306 жылы Дамфрис Грейфриарс шіркеуінде ол өзінің жалғыз мүмкін бәсекелесі Джон Коминді өлтірді. Ол осы құрбандық үшін шеттетілді, бірақ бірнеше айдан кейін бәрібір шотланд королі болды.

Роберт ағылшындарға қарсы алғашқы екі шайқасында жеңіліп, қашқын болды, оны Коминнің достары да, ағылшындар да аулады. Бөлмеде жасырынған кезде, ол торды бекітуге тырысқан өрмекшінің екіншісіне ауысқанын көргенін айтады. Ол алты рет сәтсіз болды, бірақ жетінші әрекетте сәтті болды. Брюс мұны белгісіз деп санады және күресуге бел буды. Оның 1314 жылы Баннокбернде ІІ Эдвард әскерін жеңген жеңісі ақыры ол күрескен бостандықты алды.

1329: Дэвид II Роберт Брюс аман қалған жалғыз заңды ұлы, ол әкесінің орнына 5 жасында келді. Ол тәж таққан және майланған алғашқы шотланд королі болды. Ол тәжді сақтай ала ма, бұл басқа мәселе, Джон Баллиол мен «жойылған» шотландтық жер иелері Роберт Брюс Бэннокберндегі жеңісінен кейін мұрагерлікпен жойылған соғыстарға тап болды. Дэвид біраз уақыт Францияға өзінің қауіпсіздігі үшін жіберілді. Франциямен адалдығын қолдау үшін ол 1346 жылы Англияға басып кірді, ал Эдуард III әйтпесе Кале қоршауында болды. Оның әскерін Йорк архиепископы көтерген күштер басып алды. Дэвид жараланып, тұтқынға алынды. Кейінірек ол 1000 000 марканың төлеміне келіскеннен кейін босатылды. Дэвид күтпеген жерден және мұрагерсіз қайтыс болды, соңғы әйеліне үйлену үшін екінші әйелімен ажыраспақшы болды.

Стюарт үйі (Стюарт)

1371: Роберт II Стюард Уолтер мен Маржоридің ұлы, Роберт Брюс қызы. Ол 1318 жылы болжамды мұрагер деп танылды, бірақ Дэвид II -нің дүниеге келуі ол 55 жасында бірінші Стюарт патшасы болу үшін 50 жыл күтуге тура келді. Әскерге қызығушылығы жоқ кедей және тиімсіз билеуші. ұлдары алдындағы заң мен тәртіп үшін жауапкершілік. Сонымен қатар, ол кем дегенде 21 баланың әкесі болып табылатын мұрагерлерді шығару міндетін қайта бастады.

1390: Роберт III Таққа отырғаннан кейін ол өзінің есімін Джон емес, Роберт деп қоюды шешті. Король ретінде Роберт III әкесі Роберт II сияқты тиімсіз болып көрінеді. 1406 жылы ол тірі қалған тұңғыш ұлын Францияға жіберуге шешім қабылдады, баланы ағылшындар тұтқынға алып, мұнараға қамады. Роберт келесі айда қайтыс болды және бір дереккөзге сәйкес, жер астына (тезекке) жерленуді сұрады - патшалардың ең жаманы және адамдардың ең сорлысы.

1406: Джеймс I. 1406 жылы Францияға барар жолда ағылшын қолына түскеннен кейін Джеймс 1424 жылға дейін тұтқында болды. Шамасы, Шотландияның губернаторы болған ағасы оны босату туралы келіссөздер жүргізген жоқ. Ақырында ол 50 000 маркалы төлем төлеуге келіскеннен кейін босатылды. Шотландияға қайтып келген соң, ол көп уақытты салық төлеу арқылы төлеу үшін ақша жинауға жұмсады, дворяндар мен ру басшыларының мүлкін тәркіледі. Айта кету керек, мұндай әрекеттер оны бірнеше достарға айналдырды, қастандық жасаушылар оның төсегіне кіріп, оны өлтірді.

1437: Джеймс II. 7 жасында әкесі өлтірілгеннен кейін патша болса да, ол Гелдерс Мэриге үйленгеннен кейін бақылауды өз қолына алды. Агрессивті және жауынгер патша, ол Ливингстон мен Блэк Дуглаздан ерекше ерекшелік алған сияқты. Бұл жаңа атыс қаруына қызығып, ол Роксбургті қоршап алған кезде өзінің қоршауындағы бір қарумен жарылып өлтірілді.

1460: Джеймс III. 8 жасында әкесі Джеймс II қайтыс болғаннан кейін ол патша болып жарияланды. Алты жылдан кейін ол билікке қайта оралғанда ұрланды, ол өзінің ұрлаушыларын Бойдтарды сатқын деп жариялады. Оның әпкесін ағылшын ақсүйегіне күйеуге беру арқылы ағылшындармен татуласуға тырысуы оның жүкті екені анықталған кезде біраз жеңілдеді. Ол 1488 жылы 11 маусымда Стирлингширдегі Саушиберн шайқасында қаза тапты.

1488: Джеймс IV. Джеймс III мен Даниялық Маргарет ұлы Стирлинг сарайында анасының қарауында өсті. Сочиберн шайқасында шотландиялық дворяндардың өліміне әкесі қатысқаны үшін ол өмірінің соңына дейін тәубе ету үшін терінің қасына темір белбеу тағып жүрді. Шекарасын қорғау үшін ол артиллерия мен флотқа қомақты қаржы жұмсады. Джеймс патшалық билікті бекіту үшін таулы аймаққа экспедиция жүргізді және Эдинбургті өзінің корольдік астанасы ретінде дамытты. Ол 1503 жылы Генри VII мен Маргарет Тюдорға үйлену арқылы Англиямен бейбітшілік іздеді, бұл бір ғасырдан кейін екі патшалықты біріктіретін әрекет. Оның қайын ағасымен қарым-қатынасы нашарлады, бірақ Джеймс Нортумберлендке шабуыл жасаған кезде. Джеймс Шотландия қоғамының көптеген жетекшілерімен бірге Флодденде жеңілді және өлтірілді.

1513: Джеймс В. Әкесі Флодденде қайтыс болған кезде нәресте, Джеймстің алғашқы жылдары оның ағылшын анасы Маргарет Тюдор мен шотланд дворяндары арасындағы күрес басым болды. Джеймс атымен патша болса да, 1528 жылға дейін елді басқаруға және басқаруға кіріскен жоқ. Осыдан кейін ол шіркеудің есебінен монархияның қаражатын байыта отырып, тәждің қираған қаржысын баяу қалпына келтіре бастады. 1542 жылы Джеймс Генри VIII-мен Йоркке жоспарланған кездесуге келмесе, ағылшын-шотланд қарым-қатынасы тағы да соғысқа айналды. Джеймс Солвейс Мосс шайқасынан кейін өз күштерінің жеңілгенін естігенде жүйке күйзелісінен қайтыс болды.

1542: Шотландия патшайымы Мэри. Әкесі Кинг Джеймс V қайтыс болардан бір апта бұрын туған. Мэри Англияға қарсы католиктік одақ құру үшін 1548 жылы Францияға жас француз князі Дофинге үйленуге жіберілді. 1561 жылы, ол әлі жас кезінде қайтыс болғаннан кейін, Мэри Шотландияға оралды. Бұл кезде Шотландия реформация мен протестанттық-католиктік бөлінудің қызу кезеңінде болды. Мэри үшін протестант күйеуі тұрақтылық үшін ең жақсы мүмкіндік болып көрінді. Мэри өзінің немере ағасы Генри Стюартқа, лорд Дарнлиге үйленді, бірақ бұл сәтті болмады. Дарнли Mary ’s хатшысы және сүйікті Дэвид Риччиоға қызғана бастады. Ол басқалармен бірге Риччионы Мәриямның көзінше өлтірді. Ол кезде алты айлық жүкті болған.

Оның ұлы, болашақ король Джеймс VI, Стирлинг сарайында католик дініне шомылдыру рәсімінен өтті. Бұл протестанттар арасында дүрбелең туғызды. Кейін Дарнли жұмбақ жағдайда қайтыс болды. Мэри Джеймс Хепберннен, Ботвелл графынан жұбаныш іздеді және оның жүкті екендігі туралы қауесеттер көп болды. Мэри мен Ботвелл үйленді. Лордтар қауымы байланыс орнатуды мақұлдамады және ол Левен сарайына қамалды. Ақыры Мэри қашып, Англияға қашып кетті. Протестанттық Англияда католик Мэридің келуі патшайым Елизавета І үшін саяси дағдарысты туғызды, 19 жыл бойы Англияда әр түрлі сарайларда қамалғаннан кейін, Мэри Элизабетке қарсы жоспар құрды деп сатқындық жасады деп айыпталып, Фотингхэйде басы алынды.

1567: Джеймс VI және мен Анасынан бас тартқаннан кейін небәрі 13 айлық патша болды. Жас кезінде ол үкіметті бақылау үшін саяси интеллект пен дипломатияны көрсете бастады.

Ол 1583 жылы нақты билікке ие болды және тез арада күшті орталықтандырылған билікті құрды. Ол 1589 жылы Даниялық Аннаға үйленді.

Маргарет Тудордың шөбересі ретінде ол 1603 жылы Елизавета I қайтыс болғанда ағылшын тағына отырды, осылайша ғасырлар бойы жалғасып келе жатқан ағылшын-шотландтық шекаралық соғыстарды тоқтатты.


Шотландия мен нормандар - тарих

Бенджамин тайпасы - нормандар

Бұл кішкентай Исраил тайпасының Иса Мәсіхтің Ізгі хабарын таратуда үлкен рөлі болғанын көпшілік түсінбейді. Апостол Пауыл Бенджамин тайпасынан болды, және бір елшіден басқа, Мәсіхке опасыздық жасаған Яһуда Искариоттан басқа барлық елшілер болды. Бенджамин тайпасы Інжілді уағыздау жауапкершілігін өз мойнына алатынын болжайтын қандай пайғамбарлық болды және олар біздің қазіргі әлемде қайда?

Бенжамин - Жақыптан сүйікті әйелі Рахила туылған соңғы ұл. Ол бала туғанда қайтыс болды және оның атын Бенони қойды, бірақ әкесі оны Бенжамин деп атады. (Жаратылыс 35:18). Бенони - «менің қайғымның квотсоны», ал Бенджамин - «оң қолымның квотсоны» дегенді білдіреді.

& Quot; Оң қолдың баласы & quot; Барнс жазбасының мағынасы түсіндіреді & quot; Оң қол - билік орны. Оң қолдың баласы - биліктің баласы. Ол әкесіне он екінші ұлы ретінде билік берді және осылайша қасиетті отбасының санын толықтырды & quot; Забур 80:17 -де айтылғандай, & quot; Қолың сенің оң қолыңдағы адамға, сен жынды қылған адам баласына болсын! өзіңіз үшін күшті. & quot;

Оң қол - бұл басқарушы позиция бар ұлттың патшасы. Мәсіх туралы айтылғандай, & quot; Мен сенің дұшпандарыңды табаныңа айналдырғанша, менің оң жағымда отыр? & Quot; (Еврейлерге 1:13). & quot..Әкесімен бірге бір тақта болу, періштелер мен ерлердің үстінен бірдей үкіметті қолдану 1Co_15: 25 -те “билік ету” арқылы түсіндіріледі. & quot (Гиллдің түсіндірмесі). Құдай Жақып-Исраилге айтқандай, Бенжамин Жақыпты оң қолында отырғызып басқаратын еді.
& quot; Ол өзінің жеңе алмайтынын көргенде, ол жамбас қуысына тиіп кетті, ал онымен күрескенде Жақыптың санының ойығы шығып кетті.
& ampquot Ол айтты, мені жібер, себебі күн ашық. Ол: «Сен мені жібермеймін, тек маған батаңды бермейінше», - деді.
& quotОл оған: Сенің атың кім? Ол: “Жақып”, - деді.
& quot Және ол айтты, Сенің атың Жақып емес, Исраил деп аталатын болады, өйткені сен ханзада ретінде Құдаймен де, адамдармен де билікке ие болдың.. & quot; Жаратылыс 32: 24-28). Соңғы тармақта былай делінуі керек: & quot; Толығырақ айтқанда, сенде Құдайдың күші бар, сен де адаммен бірге жеңіске жетесің & quot; (Кларктың түсіндірмесі). Жақып жер бетінде Құдаймен бірге князь немесе билеуші ​​ретінде билік жүргізуі керек еді. Исраилдіктерге халықтарды басқаруға және жауларын жеңуге билік берілді.

Туған құқығының есімі Ефрем мен Манасеге берілді. менің атым солардың атында болсын. & quot (Жаратылыс 48:16). Ефрем мен Манасе - Құдай уәде еткендей бүгінде жердің билеушілері. Олар дұшпандарынан басым түсіп, үлкен ұлт пен ұлттар тобына айналды, және жер ортасында көптеген адамдарға айналды, Жаратылыс 48 49 35: 10-11 қараңыз. Толығырақ білу үшін біздің АҚШ пен Британдық Достастық туралы буклетті оқыңыз. Бенджаминнің ЖОСІПТІҢ АҒАСЫ екенін ескерсек, Жүсіптің ағасы жерді онымен басқаруға оның оң қолы болар еді.

Қазіргі Бенджамин жерді басқаратын Израиль деген есімді екі тайпамен билік жүргізіп жатыр ма? Кейінірек буклетте біз бұл пайғамбарлықтың орындалуын дәлелдейміз.

Бенджаминді Жақып қорғайды

Жақып өзінің сүйікті ұлы Жүсіпті өлтірді деп ойлағаннан кейін, толығырақ Жаратылыстың 37 -бетін қараңыз, ол баласы Бенжаминді, Жүсіптің ағасы, кез келген зияннан қорғады.

Джейкобстың ұлдары Палестинадағы аштықтан жүгері сатып алуға Мысырға барғанда, Жақып Бенджаминнің артта қалуын талап етті. «Менің ұлым сенімен бірге бармайды, себебі оның ағасы қайтыс болды және ол жалғыз қалды: егер сен оның жолымен оған жамандық келсе, сен менің ақ шашымды қабірге қайғы -қасіретпен түсіресің.» 42:38). Сондай-ақ, Жар. 44: 26-29 қараңыз. Егер Бенджаминмен бірдеңе болса, бұл оның өлімін білдіреді, өйткені ол жерді басқаратын ұлынан және онымен бірге басқаратын «оң қолынан» айырылған.

Нәтижесінде басқа ағайынды & quot. Бенжаминге Жүсіпке деген қарым -қатынасы мен іс -әрекеттері мен олардың кейінгі өкініштері нәтижесінде жалынуды [сақтықты] сезінуді үйренді & quot; (Халықаралық Библия Түсініктемесі Ф.Ф. Брюс, 142 -бет). Бенжамин Исраилдің қорғалған ұлы болды, және біз пайғамбарлықта бұл қорғаудың ақырзаманға дейін жалғасатынын көреміз & quot; Бенжамин туралы ол: “Жаратқан Иенің сүйіктісі” Оның жанында қауіпсіз өмір сүретін болады, ал Жаратқан Ие оны күні бойы қорғайды, және ол оның иығының арасында тұрады.& quot (Заңды қайталау 33:12). Бұл пайғамбарлық кейінірек кітапшада толық түсіндіріледі.

Ескі өсиеттегі Бенджамин тайпасы

Билер кітабында Бенджамин тайпасы Гибеяда болған жағдайға байланысты дерлік жойылды. Жалпы Бенжамин тайпасы леуілік күңді зорлаған зұлым адамдарды бермейтін еді. Бенджаминдіктердің саны 400 000 -нан 26 700 -ге дейін болса да, олар басқа тайпалардың біріккен күштерін талқандаған кезде алғашқы екі шайқаста жеңіске жетті. Билер 20: 21-25-те Бенджаминдіктердің басқа тайпалардың әскерлерін жойып, олардың 40 000-ын өлтіргені жазылған. Исраил тайпалары ораза ұстап, беньяминдіктерді жеңу үшін Құдайдың илаһи көмегін алуға мәжбүр болды. Бұл қажетсіз соғыстың соңында Бенжаминнің барлық тайпасы 600 адамға дейін азайды. Бұл Бенджаминдіктерді қатал жауынгер ретінде сипаттайды.

Осы азаматтық соғыстан кейін израильдіктер ант берді жоқ қыздарын олардың кез келгеніне күйеуге беру. (Билер 21: 1). Джабеш Ғалақад Бежаминдіктермен күресуге делегация жібермеді, сондықтан 400 қыздан басқа қаланың барлық тұрғындары өлтірілді. Бұлар қалған биньяминдіктерге үйленді. Ябеш Ғалақад Менаше жеріндегі қала болды! Қалған 200 беньяминдікке әйелдерін Шилодан алуды бұйырды (Билер 21: 20-21). Шило Ефрем жеріндегі қала болды! Құдай Бенджамин тайпасының Бенжаминге ең жақын руымен, оның мазасын алған Жүсіп тайпасымен қайта құрылғанын көрді! Бұл Бенжамин мен Джозефті басқа тайпаларға қарағанда бір -біріне жақындатады, және ақыр соңында, біз Бенджаминнің Иосифпен бірге иық арасында тұрып жатқанын көріп таң қалмаймыз.

Осы уақыттан бастап Бенжаминнің тұрғындары басқа тайпалардан едәуір артта қалды және олар Израильдің ең кіші тайпасы болды, сол кезде олардың бір мүшесі Саул Израильдің бірінші патшасы болды (1 Патшалықтар 9:21). Бенжеминдіктер бүкіл Исраилдің ішіндегі ең қатал жауынгер болғандықтан, Құдай Саулды таңдады, адам қалай патша болу керектігін түсінді, содан кейін Құдай Дәуітті әскери ерлігі үшін емес, оның мазмұны бойынша таңдады. сипат

Сүлеймен қайтыс болғаннан кейін патшалық оның ұлы Рехабамға берілді. Бірақ солтүстіктегі он тайпа Еробоғамның соңынан ерді, өйткені патша оларға ауыр салық жүктемесін жүктеді. Патшалар 12 -ден біз патшаның & quot;Олар бұған құлақ асқан жоқ, халық патшаға: “Дәуітке біздің қандай үлесіміз бар? Есейдің ұлында бізге мұрагерлік те жоқ, Исраил, сенің шатырларыңа, енді өз үйіңді көр, Дәуіт. Осылайша Исраил өз шатырларына кетті. Осылайша Исраил күні бүгінге дейін Дәуіттің әулетіне қарсы шықты. Еробоғамның қайта келгенін естігенде, бүкіл Исраил елшілерін жіберіп, оны қауымға шақырып, бүкіл Исраилге патша етті. ерді [ерікті түрде] Дәуіттің үйі, бірақ Яһуда руы ғана & quot (16, 19-20 аяттар). 17 -тармақта біз Рехабамның Яһуданың кейбір қалаларында исраилдіктерге патша болғанын оқыдық. Бұл адамдар Бенджамин руынан болды. Иерусалимнің өзі Бенджаминнің территориясында болды, Ешуа 18:16, 28 қараңыз. Дәуіттің тағысы Иерусалимде болғандықтан, Дәуіттің ұрпағы Яһуда мен Буняминнен тұратын Яһуда патшалығы деп аталатын жерді басқарды. Иерусалимге келгенде, ол бәрін жинады Яһуда үйі, Бунямин руымен, Патшалықты қайтадан Сүлеймен ұлы Рехабамға қайтару үшін Израиль халқына қарсы соғысқа қатысатын жүз сексен мың таңдаулы ер адам.

& quot; Бірақ Құдайдың сөзі Құдайдың адамы Шемаяға келіп:

& quot; Яһуда патшасы Сүлеймен ұлы Рехабаммен сөйлес Яһуда мен Буняминнің бүкіл үйі, және халықтың қалған [левиттерге] былай деді:

& quot; Жаратқан Ие мынаны айтады: Сіз көтерілмеңіз және бауырларыңызбен соғыспаңыз Израиль балалары: әр еркекті өз үйіне қайтар, себебі бұл менікі. Олар Жаратқан Иенің сөзіне құлақ асып, Жаратқан Иенің сөзі бойынша қайтып кетті. & quot (б.21-24). Қазір біз Яһуда мен Буняминді көреміз Яһуда патшалығы ретінде! Ал солтүстік тайпалар Израиль үйі деп атады.

Бенджамин & quot; Жарық беретін тайпа & quot;

Израиль Патшалығының екі ұлтқа бөлінуі кезінде біз бір нәрсені түсінуіміз керек. Израильде 13 тайпа болды. Егер сіз Ефрем мен Манасенің екі тайпасын есептесеңіз, бұл он үш руды құрайды! Жақып қайтыс болғалы тұрған кезде, ол Жүсіптің екі ұлын тұңғыш құқығының иесі етті және оларды немере ретінде қарамай, өз ұлдары ретінде асырап алды және ол осы екі тайпаны бір -біріне тең етті. тайпалар Джейкоб бұл & quot. олар MINE, AS Rueben және Simeon. & quot (Жаратылыс 48: 5). Бұл он үш руды құрайды!

Ахия пайғамбарлығын түсіну үшін біз түсінуіміз керек тағы бір жағдай - Леви тайпасы. Леуіліктер Құдайға тиесілі тайпа еді, және бұл елде оларға мұра қалмады. Израильде ЛЕВИ ЖЕРІ ЖОҚ. Олар бұл елде мұрагерлікке ие болмады, Қараңыз: Руларды санау 3:41 Заңды қайталау 10: 8 18: 1 Ешуа 18: 7. Патшалық бөлініп, Құдай он руды Еробоғамға бергенде, біз бұл пайғамбарлықта оқығандай, бұл жері бар тайпаларды, олар мұра еткен жерді білдірді. Леуіліктердің жері жоқ еді, олардан тартып алатын ештеңе жоқ еді. Леуіліктер бүкіл Исраилге шашырап кетті, Басты 49: 7 қараңыз.

Енді Ахияның пайғамбарлығын қарастырайық: & quot; Сол кезде Еробоғам Иерусалимнен шыққан кезде, шилондық Ахия пайғамбар оны жолдан тауып алды, ол жаңа киім киіп, екеуі далада жалғыз қалды: Ахия үстіндегі жаңа киімді ұстап алып, он екі бөлікке бөлді. Ол Еробоғамға: «Он бөлікті ал», - деді. Сүлейменнен және сізге он руды береді (Бірақ ол менің қызметшім Дәуіт үшін және Иерусалим үшін Израильдің барлық руларының ішінен мен таңдаған қала үшін бір руға ие болады.)

& quot; Бірақ мен оның патшалығын ұлының қолынан алып, саған он руды беремін, ал оның ұлына Мен бір руды беремін, менің қызметшім Дәуіт Иерусалимде әрқашан менің алдымда жарық болсын деп, Мен өз атымды қою үшін мені таңдаған қала. Мен сені алып кетемін, сонда сен жаның қалағандай патшалық етіп, Израильге патша боласың »(Патшалықтар 3-жазба 11: 29-32, 35-37).

Енді пайғамбар & quot; 12 дана & quot; деді, содан кейін беремін деді & quotone тайпасы & quot; Сүлейменге. Сүлеймен Яһуда руынан болды. Ол Яһудаға билік етті, содан кейін Израиль Яһуда болу үшін қосылды
бір ұлт, 2 Патшалықтар 2-5 қараңыз. Сонымен бұл бір тайпа кім? Бенджамин тайпасы!

Халықаралық Библия Түсініктемесі бұл & quotone тайпасы & quot; туралы айтады. & quot. Оракул [пайғамбарлық] Бенджаминнің мұрагерлікке қосылғанын болжайды (1 Патшалар 12:20 қараңыз, мұнда LXX «Бенджаминді» қосады, ал бұрынғы екі MT-де Бенджамин 1 Патшалар 12:21 бар). Саул руы Бенжаминнің Яһудаға қарсы солтүстігімен берік байланысы болады деп күтуге болады. Иерихон солтүстікке берік бекітілді, бірақ басқа қалалар (әсіресе Гидеон конфедерациясы мен леуілік қалалар) Иерусалимге адал болды (Бенджемит қаласы да). Грей Симеонмен Амос 5: 5-те Бершебаға қажылыққа байланысты солтүстікті байланыстыруды ұсынады. Бенджамин - Яһудаға қалған бір тайпа& quot (408 -бет, екпін қосылды). Ол Яһуда мен Бенджамин дегенді білдіретін екі бөлікті сақтап қалды, бірақ олар тек & quot; тайпасы & quot; туралы айтты қосылу Яһуда!

Бенжамин Дэвидтің ИЕРУСАЛЕМДЕ әрқашан Құдайдың алдында жарығы болуы мүмкін бір тайпа деп аталады. Бұл тайпа да «Дәуіт үшін». Дэвид пен оның ұрпағы да жарық (Патшалықтар 3 -жазба 15: 4). Сонымен Дэвидтің жарығы - Бенжаминнің жарығы. Олардың тәжге деген адалдығы және Дэвид үшін Дәуіттің ұрпағын ұстану. Олар Дәуіт пен оның ұрпағының ізбасарлары болды, сондықтан Дәуіттің жарығы олардың жарығы болды.

Пайғамбарлықта бұл жарық Мәсіх Дәуіттің ұрпағына қатысты, Иса айтқандай, «Мен әлемнің нұрымын» (Жохан 8:12). Патшалардағы бұл жарық бір дереккөзде былай делінген: & quot; Ол бүкіл әлемде жарқырайтын жарық жұлдыз болатын Мәсіх туралы айтады (Женева Киелі кітап аудармасының жазбалары).

Иса шәкірттеріне: «Сендер әлемнің жарығысыңдар», - деді Олар Мәсіхтің адал ізбасарлары болды, сондықтан Иса нұры олардың жарығы болды, бұл олар арқылы жалғаса берді. Олар Исаның Ізгі хабарын уағыздады & quot; (Матай 10:18). Шәкірттер & quot; Мәсіхтің даңқты Інжілінің & quot; жарығын алып жүрді (2 Қорынттықтарға 4: 4). Олар болды алып жүрушілер олар Исаның адал ізбасарлары болғандықтан, бұл нұрды & quot; Сонда олар сенбегендерді қалай шақырады? Ал олар естімеген адамға олар қалай сенеді? және олар уағыздаушысыз қалай естиді?

& quotАл олар жіберілмесе, олар қалай уағыздайды? жазылғандай, қандай әдемі бейбітшілік туралы Ізгі хабарды жариялайтын және ізгі хабарды жеткізетіндердің аяқтары!

& quot; Бірақ олардың бәрі Інжілге мойынсұнған жоқ. Ишая былай дейді: “Ием, біздің хабарымызға кім сенді?

& quot; Демек, сенім келеді есту арқылы және Құдай сөзі арқылы есту.

Мен айтамын: олар естімеді ме? Иә, шынында да, олардың үні бүкіл жер жүзіне тарады, ал олардың сөздері әлемнің түкпір-түкпіріне дейін жетті »(Римдіктерге 10: 14-18). Бұл Иерусалимде Дәуіт қаласында, Бенжамин территориясында басталды, және оның атынан тәубе мен күнәлардың кешірілуі барлық халықтардың арасында уағыздалуы керек, Иерусалимнен басталады. & quot (Лұқа 24:47). Бұл әлемнің шамдары шәкірттер болды, олар Мәсіхтің нұрын алып, оны Иерусалимде уағыздады, сосын бүкіл Исраил мен басқа ұлт өкілдері жылы Израиль

Матай 10 -дағы Ұлы тапсырма, Иса былай деді: & quot; Өзге ұлттардың жолына түспеңдер кез келген самариялықтар қаласына кіруге болмайды. Бірақ Израиль үйінің адасқан қойларына барыңыз.

Ал сендер бәрінен жек көретін боласыңдар ерлер үшін менің атым үшін: бірақ соңына дейін шыдаған адам құтқарылады & quot (5-6, 22). Шәкірттер Дәуіттің отбасы болып табылатын Иса үшін Інжіл жарығын алып жүруі керек еді. Пайғамбарлықтар Исаны «Дәуіттің тегі» деп атайды (Аян 5: 522: 16). Бұл Дәуіттің ұрпағы үшін, Иса Мәсіх.

Бенджамин тайпасының шәкірттері болды ма?

Дәуіт отбасына жарық беру үшін Яһудаға қарыз берген бір тайпа Исраил халқына Ізгі хабарды уағыздауды тапсырды. Он екі шәкірт осы мақсатпен тағайындалды. Олар қайдан пайда болды? Олар Яһудадан болды ма? Жоқ! Бірақ Бенджамин! Бірақ алдымен уәде етілген жерге кім оралғанын тексерейік.

Езраның куәлігі: Құдай Ұлы Король патшаның рухын көтерді, сондықтан ол яһудилерге Иерусалимде ЯУДАда орналасқан үйді [Құдайға] тұрғызуға рұқсат берді (Эзра 1: 1-2). Бірақ сол кезде Израильдің қай тайпалары Иерусалимдегі ғибадатхананы салуға көмектесу үшін оралды? & ampquotЖұда мен Бенджаминнің әулеттерінің басшылары, діни қызметкерлер мен Левиттер. көтеріліп, Иерусалимдегі Жаратқан Иенің үйін тұрғызу үшін тұрды (5 -том).

Осы кітаптың қалған бөлігін мұқият зерттегенде, аталған исраилдіктердің тек ЖУДА, БЕНЖАМИН және ЛЕВИ тайпаларынан екені анық көрінеді. Бұл тайпалар ИЗРАИЛДІКТЕР, бірақ ИСРАЙЫЛДАРДЫҢ бәрі еврей емес. Бұл үш тайпа Джуданың оңтүстік патшалығын құрайды!

Яһуда тұтқынға түскеннен кейін, ғибадатхана мен Иерусалимді қалпына келтіру үшін яһудилермен бірге биньяминдіктердің тобы оралды (Езра 1: 5, Нехемия 11: 3-4). Жазбалар (әсіресе, Езра мен Нехемия кітаптары) мен тамаша еврей тарихшысы Флавий Иосиф Флавий (біздің заманымыздың 37-100 жж.) Бұл туралы айтады. кейбіреулері Иерусалимге тұтқыннан оралды, бірақ көпшілігі қалып қойды.

Нехемияның куәлігі: & quotМен керемет ассамблея шақырдым. Мен оларға [еврейлерге]: “Біз қабілетіміз бойынша еврей бауырларымызды сатып алдық”, - дедім. Сонымен қатар менің үстелімде жүз елу Яһуди мен билеушілер болды & quot (Нех. 5: 7-8, 17). Ол сондай -ақ былай дейді: & quot Мен бірінші рет [Вавилон тұтқынынан] қайтып келгендердің шежіресінің тізілімін таптым және онда былай жазылған: 'Бұл - тұтқыннан оралған адамдар. Вавилон патшасы Навуходоносор тұтқынға алып кеткен [Вавилонға-Шалманесер немесе Саргон Ассирияға алып кеткен емес! қала & quot (7: 5-6). Киелі кітапта қайтып оралғандар біздің заманымызға дейінгі 700 -ші жылдардың соңында Ассирия тұтқынына түскен солтүстік он тайпаның ұрпақтары емес екендігі анық көрсетілген. Керісінше, олар б.з.б.

Неліктен 73 -тармақта былай делінген: & quot; Діни қызметкерлер, леуіліктер. және БАРЛЫҚ ИСРАИЛ өз қалаларында тұрды? Кейбір Киелі кітап зерттеушілері бұл жерде & quot; Израиль & quot; барлық он екі тайпаны білдіреді деп есептейді. Бірақ еврейлердің бәрі қайтып оралмады. Сонымен, бұған басқа көзқарас бар ма? Иә- БІР Исраил ұрпағы (Жақып)- сөздің кең мағынасында ИСРАИЛДІК! ЯХУДАНЫҢ еліне қайтқан еврейлер өздерінің тұқымын ЯУДА, БЕНЖАМИН және ЛЕВИ тайпаларына жатқызды, сондықтан олардың барлығы «ИСРАИЛДІКТЕР» болар еді. сол жерде болды- елде өмір сүрді. Және олар қандай «исраилдіктер» болар еді? Тек Яһуда, Бенджамин мен Леви тайпаларының өкілдері!

Езра мен Нехемияның кітаптарын оқығанда, көп адамдар «Израиль» сөзі «еврей» сөзінен гөрі жиі айтылғандықтан, олар Израильдің солтүстігіндегі он тайпасы қайтып оралған деген қорытындыға келеді. Сол теорияны тексерейік. Езра 10: 5 -те Езра «Израильді шақырады» деп ант беруге шақырады. Езраның айтуы бойынша & quot; Израильді & quot; кім? Бүкіл Исраил, дәл сол кезде болған Израиль! 9 -тармақта сіз сол антқа кім жиналғанын оқисыз & quot; Яһуда мен Бенджаминнің адамдары Иерусалимде жиналды. .. & quot; Бұл & quot; Израиль & quot; сол кезде болған тайпалар!

Енді уәде етілген жерге оралған бұл еврейлер тұтқында болған жоқ. Еврейлердің көп бөлігі артта қалды. & quotСосын көтерілді бастық Яһуда мен Буняминнің әкелері, діни қызметкерлер мен леуіліктер олар Құдай рухын көтерген, Жаратқан Иенің үйін тұрғызу үшін көтерілу болып табылады Иерусалимде »(Езра 1: 5 Нех 11: 3-4). & Quot; Әмірлер & quot; мен діни қызметкерлер қайтып келіп, Иерусалим мен ғибадатхананы салуға рұқсат алды. Иосиф Флавийдің не айтқанына назар аударыңыз: & quot; Израиль халқының [он тайпасының] бүкіл денесі сол елде қалды, сондықтан бірақ екі тайпа [Яһуда мен Бунямин] кірді Азия мен Еуропа римдіктерге бағынышты, ал ОН ТРИБА Ефраттан тысқары жерде [с. 100 ж.] Және олар өте көп және оларды санмен бағалауға болмайды & quot (Еврейлердің көне дәуірі, 11 -б., 5 -тарау, 2 -бөлім, баса назар). Иосиф Флавий он тайпаның ешқашан қайтып оралмағанын, тіпті Яһуда, Бенджамин мен Леви, олардың барлығы Палестинаға қайтып оралмағанын білді, бірақ аз ғана бөлігі, қалған бөлігі Еуропа мен Азияда, яғни Кіші Азияда, соның ішінде Вавилон, Месопотамияда, орталық Түркия және т.

Бенджамин уәде етілген жерге қайда келді? Нехемия Беняминнің Яһуданың солтүстігінде тұратынын ашады, Нех 11: 31-35. Ақырында, & quot; Бенджаминнің аумағы Яһуда жерінің солтүстігінде және оған іргелес болды. Уақыт өте келе, халық саны едәуір көбейген сайын, беньяминдіктер солтүстікке қарай Ғалилеяға, самариялықтардан тысқары жерді алып жатыр, ал Яһуда өз бөлігін сақтап қалумен қатар, Бенжаминнің бастапқы шағын аумағына дейін кеңейе түсті. Бұл Бенжеминнің (Ешуа 18,28) территориясында болған Иерусалим қаласының Яһудеяда (Яһуда жерінде) болуының себебін түсіндіреді. Сонымен, Мәсіхтің күнінде біз Палестинаның үш провинцияға бөлінгенін көреміз-(I) оңтүстікте Яһудея, онда Яһуда тайпасы, нағыз еврейлер өмір сүрді. (2) Самариялықтар басып алған ортадағы Самария. (3) Солтүстікте Ғалилея, онда Бенжамин тайпасы мекендеді, олар кейін галилеялықтар деп аталды. & quot (Исландияның ұлы мұрасы Адам Резерфорд Ф.Р.Г.С., А.М. Inst. Т. Сілтеме, 14-15-беттер қосылды). Ақырында Құдай Патшалығында Бенджамин бұл аумақты қайтадан иемденеді (Обадия 19). Иса Яһуда руынан шыққан еврей еді (Аян 5: 5 Жохан 4: 9). Ал Киелі кітапта былай делінген: & quot; Ол өз еркімен келді, ал өзгелері оны қабылдамады & quot; (Жохан 1:11). Яһуда яһудилері оны қабылдамады, бірақ галилеялықтар оны қуана қабылдады & quot; Бірақ оны [галилеялықтарды] қабылдағандардың бәріне оларға Құдайдың ұлы болуға күш берді. тіпті оның есіміне сенетіндерге: & quot (v.12). Балалық шағында және 3 1/2 қызметінде ол Бенджаминнің жерінде, Галилеяда өткізді.

Алғашқы өнім мейрамында Ізгі хабарды уағыздауды тапсырған кезде, шәкірттер Яһуда мен басқа аймақтардың & quot; еврейлері & quot; & quot; Міне, мұның бәрі галилеялықтар емес пе? & Quot; - деп айтпады (Елшілердің істері 2: 5,7). Иуда яһудилері мен беньяминдіктердің айырмашылығын көпшілік білді. Петір Мәсіхтен бас тартқан кезде, оған: «Сен, әрине, сенсің», - деді бір Олардың ішінде: өйткені сен галилеялықсың, және сенің сөйлеу тілің ашық оған. & quot (Марқа 14:70). Олардың сөйлеуі мен түр -әлпеті Яһуданың еврейлерінен өзгеше болды. Буняминдіктер Яһудадан гөрі ағасы Жүсіпке ұқсайтын еді. «Дин Фаррар Мәсіхтің барлық он екі елшісінің Бенжамин тайпасынан шыққанын және бір ғана ерекшелік Яһуда тайпасынан, яғни сенімсіз болған жалғыз Яһуда Искариоттан болғанын айтады. 'Ғибадатхананың сөздік сөздігі', 'Галилея' жазуы бойынша, Мәсіхтің таңдаған он бір елшісі (Яһуда Искариоттан басқа олардың барлығы) галилеялықтар екені айтылған- Бенжемиттер мен Галилеялықтар синоним. Бірақ Яһуда Искариоттың орнын ақырында беньяминдік адам толтырды, демек, соңында, Елшілердің істері 2,7 -де айтылғандай, Мәсіхтің таңдаған он екі елшісінің бәрі галилеялықтар (беньяминдіктер) болды. & quot (сол жерде, түсіндірме, 10 -бет, екпін қосылды). Елші Пауыл да Бенжамин тайпасынан болған (Римдіктерге 11: 1 Філіпіліктерге 3: 5). Бенджамин халқы болды қарызға берді Яһудаға және Яһуда патшалығының құрамында болды, сондықтан оны «ұлттық», «нәсілдік» еврейлер деп атаған жоқ! Бірақ қазір көріп отырғанымыздай, Құдай Патшалар 11 және 12 -дегі пайғамбарлықтарды орындай отырып, Исраилге Иса (Дәуіттің ұрпағы) үшін Інжіл нұрын беру үшін Бенджамин тайпасын таңдады..

Бенджаминнің Яһудадан түпкілікті бөлінуі

Бенджамиттер елдің солтүстік шетінде өмір сүргендіктен, ғасырлар бойы белгілі болды, солтүстік шекарадан Сирия арқылы Палестинаға жақын орналасқан Кіші Азияның оңтүстік-шығыс провинцияларына, атап айтқанда, Каппадокея, Галатия және Киликия. Шын мәнінде, Киликияның басты қаласы Тарста Бенжемит ұлыларының ішіндегі ең ұлысы - елші Пауыл дүниеге келді. Ақырында, бірінші ғасырдағы қорқынышты Рим соғысы кезінде эмиграция айтарлықтай өсті.

Герберт Ханнейдің «Еуропалық және басқа нәсілдік шығу тегі» атты кітабында Кіші Азияның бүкіл ұзындығы мен еніне тараған «беньяминиттердің өкілдері» туралы көне жазбалар енгізілген. I Питер кітабы Понт, Галатия, Каппадокия, Азия мен Битинияға таралған & quot; Құдайдың адамдарына [KJV -дегі шектік оқудан]] басталады. & Quot; Галатия & quot; термині Еуропадағы & quot; Гауль & quot;

Содан кейін, біздің заманымыздың 70 жылы Буняминнің Яһуда тайпасынан толық бөлінуіне куә болды. Бенджамдықтар өздерінің & quotquarching бұйрықтарын & quot; Еремия пайғамбардан, тағы да Мәсіхтен алды. Алдын ала айтылған жағдайлар Иерусалимді қоршау кезінде орын алған кезде, биньяминдіктер өздерінің бұрын берген нұсқауларын орындап, елден қашып кетті.

& quot; сен Бенджаминнің балалары, сыртқа қашу үшін жиналыңыз Иерусалимнің ортасында,Текоада керней тартып, Бет-гасцеремде от белгісін қой. Өйткені солтүстіктен зұлымдық пен үлкен жойқындық пайда болады. Міне, солтүстік елден бір халық келеді, ал жердің бір жағынан ұлы халық көтеріледі.

& quot; Олар садақ пен найза ұстайды бар қатыгез және мейірімді емес, олардың дауысы теңіз сияқты гүрілдейді, олар Сион қызы, саған қарсы соғысуға дайындалған атқа мінеді. »(Ер 6: 1, 22-23). Даниел көрсеткендей, Солтүстік патшасы-Иса кезінде болған Рим империясы (Даниял 11: 30-35 қараңыз). Сол кезде Құдай сені күзетшілердің қарауына қояды, айту, Кернейдің даусын есті. Бірақ олар: «Біз тыңдамаймыз», - деді. (Ер 6.v.17). Иса шіркеуге & quot; Қараңыз & quot; және & quot; үнемі & quot;Ал, болсақ Сіз көрген нәрселер бір тастың үстіне тасталмайтын, тасталмайтын күндер келеді. ”(Лұқа 21: 6). Бұл Иса айтқан Иерусалимді қоршау болды. Шіркеу Яһудаға, Левиге және Беняминге Еремияның пайғамбарлығын орындауды ескертті, бірақ Яһуда мен Леви оларға құлақ асқан жоқ.

Енді қоршаудың алдында Тит адамдарға қашуға рұқсат берді, & quot; Тит олардың көпшілігін қалаған жерлеріне жіберді. & quot (Еврей соғысы 5: 10: 1) Ғалилеялық/Беньямдық Исаның ізбасарлары мойынсұнып, Пеллаға қашып, ақырында Кіші Азияға қоныс аударып, басқа Биньяминдіктерге қосылды.

HoweverБірақ Иерусалимдегі шіркеудің бүкіл денесі илаһи аянмен бұйырылды, соғыстың алдында сол жерде мақтаншақ адамдарға берілді, қаладан шығарылды және Иорданның арғы жағындағы Пелла деп аталатын белгілі бір қалада тұрды. Бұл жерде Мәсіхке сенетіндер Иерусалимнен кетіп бара жатып, қасиетті адамдар патша қаласының өзін және Яһудеяның бүкіл жерін Мәсіх пен оның елшілеріне қарсы жасаған қылмыстары үшін толығымен тастап кеткендей болды. Бұл зұлымдардың ұрпағы жерді құрайды (Евсевий, Шіркеу тарихы 3: 5: 3). Ғалилеялық Бенджамиттердің көпшілігі Рим оған шабуыл жасаған кезде, Яһуда мен Бенжаминнің барлық отбасы болған кезде, Шіркеу мерекесі болғандықтан, Кіші Азияға немесе Христиандыққа жатпайтындарға қашып кетті. Олар Кіші Азияға қашып кетер еді, себебі Бенжемит бауырластарының отбасы оларды қабылдаған болар еді. Милнер өзінің «Израильдің саяхатында» былай дейді: «Алғашқы екі ғасырдағы азиялық христиандар (Кіші Азия) негізінен Бенджамин тайпасы. Осы сәттен бастап Бенджаминге не болды?

Ортағасырлық еврей дәстүріне сәйкес, Бенжамин тайпасы Балқан аймағына кірді (Радак Кимчи төрешілер 20:15). Бенджаминнің Галилеядан Кіші Азияға қоныс аударуы оларды негізінен Фракияға қондырды. Сондай -ақ, парсылар парфяндықтардың құлауына байланысты Арменияға кірді (Коллинздің LTTF 10 тарауын қараңыз), бұл Бенджаминнің Солтүстікке Дакияға көбірек қоныс аударуына себеп болды. Дакиялықтар мен геталықтарды ежелгі адамдар (дио Кассиус, Трогус Помпей, Аппиан, Страбон мен Плиний ақсақал) әрқашан фракиялықтар деп санаған және екеуі де бір фракиялық тілде сөйлейтін (Трептов, Курт В. (1996)). Румыния тарихы, б.10 этрускалықтардың армян тегі, 70 -бет). Дакия аймағы Балқан түбегінде, Румыния мен Болгария деп аталады. & quot Өкінішке орай, уақыт өте келе жаңа ортада, Дакияда олар [Бенджамин] біртіндеп шынайы сенімнен айырылды & quot; (Исландияның ұлы мұрагері) Адам Резерфорд Ф.Р.Г.С., А.М. Inst. Т. Ескерту, 17 -бет).

Бұл аймақ Dacia деп аталды. Бұл адамдар өздерін осылай атады, ал римдіктер бұл атауды олар үшін де қабылдады.

Дакиандықтар әдетте ұзын бойлы, терісі ақшыл, шашы түзу, ашық түсті (қызыл?) Шашты және көк көзді деп сипатталады.

Дакийлер суретте көрсетілгендей Траян бағанасы Рим

Неліктен дацкилер өздерін дацки деп атады? Zalmoxis: The Vanishing God: The Comparative Studies in the Religions and Folklore of Dacia and East Europe, by Mircea Eliade, p.11, бұл дерек бойынша, Дациялықтардың түпнұсқалық атауы Страбонға сәйкес жазылған. Гесичиус сақтаған дәстүр бізге даос - фригиялық «қасқыр» сөзі екенін хабарлайды. П. Кречмер даосты dhúu түбірімен түсіндірді, қысу, тұншықтыру. (қасқырлар жыртқышты өлтіру үшін мойын тістеуін қолданады) & quot; Төменгі Мозияда Даун-Дава қаласы, Дунай мен Гемус тауы арасында, сөзбе-сөз қасқырлар ауылын білдіреді. & quot; Бұрын дацалықтар өздерін & quot; қасқыр & quot; немесе & quot; қасқырға ұқсайтын & quot; қасқырға ұқсайтындар деп атаған. (сонымен қатар Палига, Сорин Фракия және Фракияға дейінгі зерттеулерді қараңыз:, б.77). Дакиандықтардың символы & quot; қасқыр ”болды (Біз фракиялықтар, Дж. Д. Драган, 3 -бет).

Неліктен қасқыр? Бенджаминнің тайпалық белгісі - қасқыр. & quotБарлық билік өкілдері Бенджамин тайпасының эмблемасы қасқыр болғанына келіседі & quot (Біздің цельто-саксондық мұраның белгілері, В.Х. Беннетт, 173-бет).

Жақып былай деді: & quot; Бенджамин жиренеді сияқты а қасқыр: таңертең ол олжасын жейді, ал түнде олжаны бөледі. »(Жаратылыс 49:27). Сонымен Бенджамин тайпасы дацкилар ретінде белгілі болды және олар Балқанда өмір сүрді, бірақ дацалықтарға не болды?

Х ғасырда нормандықтардың алғашқы тарихын жазған Дудо олардың Балканнан келген дацки екендіктерін және Дания мен Норвегияда аяқталғанын анық айтады (Saxo Grammaticus, Оливер Элтон аударған, 9 -бет) Сондай -ақ, 17 ғасырдағы Норман шежіресінде нормандықтардың дациялықтар болғандығы айтылады. Адам Резерфорд Ф.Р.Г.С., А.М. ). Дакиандықтар нормандарға айналды. Норман есімі «Солтүстік адамдары» дегенді білдіреді. Қасқырлар солтүстік климатта жиі кездеседі, Бенджамин пайғамбарлықта қасқыр болғандықтан, Бенджаминнің аумағы солтүстікте болатынын көрсетеді. Норман, & quot; Фатх етуші Уильям өзінің стандартына сәйкес қасқырды туды & quot (Дэвиди, Тайпалар, 235 -бет).

Нормандықтар Скандинавияда болған кезде өздерінің жеке басын сақтады және даниялықтармен араласпады. Дэвид былай деп жазады: «Нормандықтар Скандинавияға көшіп, алға жылжудан бұрын Дания мен Норвегияның кейбір жерлерінде тұрды. . олардың өзіндік ерекшеліктері болды және өздерінің ұлттық сипаты мен мәдениетін тез дамытты. Олар тіпті өздерінің жеке физикалық ерекшеліктеріне ие болуы мүмкін, олар әдетте скандинавиялықтарға қарағанда біршама қараңғы болып көрінеді, тіпті қараңғылыққа бейім, сондай -ақ ұзын бойлы және сымбатты [Саул патшаға ұқсайды ма?], Дегенмен бұл әсерлер әсіреленуі мүмкін. Мәселе мынада, басқа топтар бұрын скандинавиялықтардың ортасынан ерекше танылатын субъектілер ретінде пайда болған сияқты, сондықтан нормандықтар әрқашан өзгешелігін сақтап қалған қатты халық болған болуы мүмкін. б.232, екпін қосылды).

Скандинавиядан нормандар Нормандия мен Исландияға көшті. Рольф (Ролло) Викингтердің денесін Норвегиядан Шотландияның сыртқы гебридтеріне, содан кейін Францияның солтүстігіне апарды, онда олар норман деп аталды. Бір қызығы, нормандықтар тұратын Шотландияда біз & quot; Росс & quot; Бенжамин тайпасы & quot; Рош & quot; - деп білеміз. & Quot; Нормандияда & quot; Францияның Нормандия аймағы олар бұрын қоныстанған NAMNETES -ке тиесілі болған. олардың аты Беняминнің ұлы Нааман. '-Etes' Namnetes жұрнақ болғандықтан, атаулар іс жүзінде бірдей. & Quot (сол жерде, б.235). Ақырында нормандар өз империясын Ұлыбританияға, Сицилияға кеңейтіп, крест жорықтарының бөлігі болды. Godfroi de Bouillon (шамамен 1099), Иерусалимнің крест жорығы патшасы, Бенжаминнен шыққанын мәлімдеді (сол жерде, б. 235).

Джарл-Хролланг дәл сол уақытта викингтердің басқа партиясын Исландияға алып келді, ол викингтермен бірге исланд ұлтының негізін қалаушы болды, ал нормандықтарда Бенжамин элементі басым болғандықтан, Исландияға барғандарға да дәл солай, өйткені олар адамдардың нәсілдері болды.

Джеветтің Норманға арналған еңбегінде автор Рольфтың шотланд гебридтеріне, содан Францияға экспедициясын, ағасы Турф-Эмар мен оның викингтерінің Оркни аралдарына қоныс аударуын сипаттағаннан кейін айтады (32, 92-б.) : & quotРолфтың ағасы, Ролф Нормандияға келген кезде Исландияға кеткен. & quot

Қасқыр тәрізді- «Жыртқышты жеу» және «олжаны бөлу» туралы тіркестер қазіргі нормандықтар мен исландиялықтарды сипаттамайды, бірақ олар өздерінің әйгілі викингтік мұрасын өте дәл суреттейді. Викингтер Еуропаның барлық басқа халықтарын солтүстік жағалауындағы базалардан аулап (қасқыр үйіріне ұқсайтын рейдтерде) белгілі болды. Бұл ежелгі дәуірге сәйкес келеді. Бенжамин Інжіл кезінде қанды азаматтық соғыста Израильдің барлық басқа тайпаларына қарсы соғысқан кезде де, викингтер Еуропаның әр түрлі жерлеріне қоныс аударған Израильдің барлық басқа тайпаларына шабуыл жасады. Ф.Дональд Логан викингтерде былай деп жазады: [англо -саксон шежіресі] викингтерді олардың шабуылдарына ұқсатпады. торлы Хорнет пен жыртқыш қасқырларға. & quot (39 -бет, екпін қосылды). Олар оқиға орнынан тез арада басқа жаққа шабуыл жасау үшін пайда болады & quot (Солтүстік әлем, Дэвид М. Уилсон, б. 170), қасқыр сияқты. Бұл & quot; таңертең олжаны жеу, ал кешке олжаны бөлу & quot; (Батыс викингтер, Н. Оттен, 3 -бет)

National Geographic сонымен қатар викинг мифологиясы мен өнерінде қасқырлардың (Бенджамин үшін Жаратылыс 49:27 символы) маңыздылығын атап өтеді (Приит Везилинд, & quot; Іздеу викингтер & quot; National Geographic, 2000 ж. Мамыр, 12-13 беттер).

Сол Қолды-Викингтер сол қолымен семсермен күресуге жаттығады. Кейбіреулер викингтердің сол қолмен де, оң қолмен де жақсы күрескенін жазды. & Quot (сол жерде, 11 -бет). Солақайлық пен екіжүзділікке тән қасиетті Бенджамин тайпасынан ғана Билер 3:15, 22 және Билер 20:16 -дан табуға болады. 1 Шежірелер 12: 1-2де былай делінген: & quot; Енді бұлар бар Дәуітке Зиклагқа келгендер, ол әлі де Киш ұлы Саулдың арқасында өзін жақын ұстады. болды мықты адамдар арасында, соғыс көмекшілері. Олар болды садақпен қаруланған, және оң қолын да, сол қолын да қолдана алады жылы лақтыру тастар мен ату садақтан жебелер, тіпті Саулдың Бенжемин ағаларынан. & quot;

Квебек-Біз жалпы қате түсінікті жоюымыз керек: нәсілдік немесе этникалық шығу тегі. Олай емес. Бұл канадалық емес адамдар үшін француз тілінде сөйлейтін канадалықтар «Франциядан келеді» дегенді естіген немесе оқыған болуы мүмкін, сондықтан нәсілдік француз болуы керек екенін түсінуі өте маңызды. Тіпті этникалық немесе нәсілдік ерекшелігі бар жалған тіл теңдеуі ғалымдарды да алдайды. Францияда ғасырлар бойы өмір сүрген кез келген этникалық топтар французша сөйлеуді үйренді, бірақ олар норман, бретон, баск және т.б.

1663-1673 жылдар аралығында Францияның үкіметі колонияның бойдақтарды жоғалту үшін келін ретінде Квебек колониясына 800 филе дю-рой (& quot; патшаның қыздары & quot;) жіберген кезде Жаңа Франция халық санының едәуір өсуіне қол жеткізді. Неке жасындағы бұл әйелдер Нормандия провинциясындағы Руэннен, Аунистегі Ла Рошельден келді және Париж көшелеріндегі қайыршылар мен жетімдерді қамтыды (Канадалық энциклопедия, I: 629).

1700 жылғы санақ жазбаларына шолу көрсеткендей, жаңа француз тілінде сөйлейтін колонизаторлардың 29% -ы ана елдегі Питу, Аунис, Сентонге және Ангумуа провинцияларынан 22% Нормандиядан және Першеден 15% Париж мен Иледен келген. Франция-Анжу, Турен, Бау және Мэннен 13%, Бриттани, Пикарди және Шампаньдан 9% 5% Лимузин, Пиригорд және Гайеннен 5% басқа аймақтардан. Осылайша, Квебекке иммигранттардың 50% -дан астамы, мүмкін, одан да көп Францияның Луара өзенінің солтүстігінен келді, яғни Норман, Бретон және Франк елді мекендері. Сонымен қатар, Квебектің көптеген сеньорлары (лордтары), мысалы, де Лотбиньера, Панет, Монтизамберт және т.б., Норман болды, олар 1686 жылы Нормандиядан кетті (Канадалық энциклопедия, II: 696).

1066 жылы Уильям Жаулап алушы (Guillaume le Conqu rant) басшылығындағы нормандықтар Ұлыбританияға басып кірді және Дэвидінің айтуынша, 235 -бет, норман қанының маңызды инфузиясымен ағылшынның жоғары сыныптарына тұқым сепкен. Ағылшын тілінде сөйлейтін империяның көптеген лоялистері Квебектің оңтүстігінде және шығысында қоныстанды, олар ішінара қазіргі англофондық квебекерлердің ата -бабаларына айналды. Бұл, ең алдымен, Англияның Норман қаны болды.

Мұса былай деп жазды:Және Ол Бенжамин туралы: “Жаратқан Иенің сүйіктісі”, - деді оның жанында қауіпсіз өмір сүреді және Жаратқан Ие оны күні бойы жауып тұрады ол иығының арасында тұрады.& quot (Заңды қайталау 33:12). Құдай Бенджаминге қорғаныс пен қауіпсіздік ұсынады. Інжіл мен Елшілердің істері кітабында Иеміз өз халқын еврейлер мен римдіктердің шабуылынан қорғады, әсіресе Еремия мен Иса пайғамбарлық айтқандай Титус әскерлері Иерусалимді қоршап алған кезде. Қос мағына бар. JFB түсініктемесінде былай делінген: «Бұл оның жағында немесе шекарасында. (қараңыз 1Са_17: 6) және әке осылайша баласын көтере алады, & quot; Исраилдің Құдайы Жүсіп пен Буняминмен бірге. 80 -ші Забурда былай делінген: & quot; Уа, Исраилдің шопаны, құлақ сал, сен Жүсіпті өзің тұратын отар сияқты жетектеп жүресің. арасында керубтер жарқырайды. Ефрем мен Бунямин мен Менашенің күш -қуатыңды арттырып, кел және бізді құтқарыңыз. & quot (vv.1-2). Назар аударыңыз, Бенджамин ортасында. Жаратылыс 49 Жүсіпке Құдайдың көмектескенін және Құдай олардың арасында өмір сүретінін жазады болып табылады қойшы, Исраилдің тасы: & quot (24 -бет). Бенджамин Джозеф, Ефрем (Ұлыбритания, Канада) мен Манасенің (АҚШ) иықтарының арасында тұрады. Оның шекарасын Құдай қорғайды Джозеф арқылы. Бенджамин балаға әке сияқты & quot; арқасымен көтерілген & quot; Бүгінде Бенджамин тайпасы британдықтар патшалығында қорғалған, бірақ әлі де бөлек және бөлек қорғалған. Квебекке өзінің тарихында Канада Эфраймдықтар көмектесті, ал оның көптеген премьер -министрлері Нормандық (беньяминит) Квебектен шыққан, сондықтан Құдаймен билік жүргізеді!

& Бенжаминнен ол: “Иеміздің сүйіктісі Оның жанында қауіпсіз өмір сүреді. Ол оның иығында тұрады & quot; (Заңды қайталау 33:12)

7 рет жазалау - Жаратқан Ие өзінің таңдаған адамдарына алдын ала ескерту жасады, егер олар адалдықтарын жоғалта берсе, оларға ұзақ уақыт, бірақ соған қарамастан, белгілі бір мерзімге «Жеті рет» деп жазасын берер еді. Бұл жаза негізінен басқа халықтардың жаулап алуы мен бағынуы түрінде болды. Бұл бүкіл Исраил халқына, он екі руға айтылды (Лев. 26,18,21,24, 28). Ол Израильдің Солтүстік Патшалығында (Он тайпа) олар Ассирия қамытының астына түсіп, Ассирияға тұтқынға алынған кезде күшіне енді, және олар екі тайпаның Оңтүстік Патшалығынан, Яһуда мен Бенджаминнен басталды, олар бағынышты болды. вавилондықтар.

Енді, мәселе (және бұл & quotquid & quot тесті), егер Құдай тағайындаған уақыт мерзімі аяқталған болса (және біз қазір оның бар екенін көрсететін болсақ), Исландия Бенджамин дәл сол уақытта басқа ұлттардың қамытынан босатылды ма? пайғамбарлыққа сәйкес босатылуы керек пе? Олай болса, бізге Исландияның Бенджамин екендігінің тағы бір тәуелсіз дәлелі беріледі. Яһуда тайпасындағы & quot; Жеті уақыт & quot; кезеңі Бенджамин тайпасымен дәлме-дәл сәйкес келетінін көріп, біздің тақырыпқа байланысты, Исландия сол уақытта еврей халқы үшін босатылған Яһудея елі болды. бостандығын алды? Егер солай болса, онда біздің алдымызда қазіргі еврейлердің Яһуда екеніне айқын дәлелдер бар. Көрейік.

Жазалаудың бұл үлкен мерзімі, айтылғандай, & quot; Seven Times & quot; - Киелі кітаптың мағынасын ашатын құпия сөз. Аян 12: 14 -те белгілі бір пайғамбарлық кезең ұзақ уақыт пен квоталық уақыт және жарты уақыт деп аталады. Сол тараудың 6 -тармағында сол кезең & квотасы мың екі жүз үш баллдық күн & quot (1,260 & quotкүндер & quot) деп көрсетілген. Алдыңғы тараудың үшінші тармағында (Аян 11: 3) & квота мың екі жүз үш баллдық күн де ​​айтылған, бірақ (v.2) алдындағы аятта & quot; екі ай & quot; (42 ай) деп аталады Аян 13: 5 -те. Демек, 42 ай, 1 260 күн және квота уақыты, уақыт және жарты уақыт & quot - бұл синонимдер, ал & квота уақыты, уақыт және жарты уақыт & quot; 3 пайғамбарлық жыл (1 +2 + = 31/2) екені анық. ). & QuotTime & quot - бұл пайғамбарлық жыл және әрқайсысы 30 күннен тұратын 12 ай, яғни 360 күн. Бұл 42 айдың 1260 күнге, демек 1 айдың 30 күнге тең екендігімен расталады. 31/2 уақыт 1260 күн болғандықтан, екі рет үш жарым уақыт, яғни жеті уақыт екі рет 1260 күн болуы керек, яғни 2520 күн. Айта кету керек, бұл тура күндер емес, пайғамбарлық күндер. Пайғамбарлық күн қанша уақытқа созылады? & quot; Құдай-өзінің аудармашысы & quot; Езекиел кітабының 4 тарауында берілген күндер туралы пайғамбарлықта ол бізге пайғамбарлық шкаланың бір жылға арналған күн екенін хабарлайды. Ол бізге нұсқау береді: & quot; Мен сені бір жыл бойы күн сайын тағайындадым & quot (Езек. 4: 5,6). Демек, Жеті уақыт немесе 2520 күн, пайғамбарлық уақыт, 2520 жылға тең, қарапайым уақыт. (Ескі өсиетте уақыт айына 30 күн болды. Жылда он екі ай болды, оларда 360 күн (12 x 30.-360) болды, сол 5 1/4-нің күн жылы жинақталған. жыл кезеңі және мезгіл -мезгіл есептеледі).

604 жылдың аяғында Вавилондық Навуходоносор қасиетті жерге басып кірді. 603 жылы Бенжамин мен Яһуда территориясын Вавилон империясына қосып, б.з.д. 603 жылы Бабылға оралды. 603 жылдан кейін жеті рет немесе 2520 жыл. бізді Бенямин мен Яһуда басқа ұлттардың қамытын босататын күнге жеткізеді. 604-603 ж.ж. 2520 жылдан кейін б.з.д. бізді 1918-1917 жж. алып келіңіз, және дәл осы жылы Исландия бостандық алып, тәуелсіз егеменді мемлекет болды, өйткені Исландия-Бенджамин. Исландияға осы бостандықты беретін Дано-Исландиялық заң 1918 жылы қабылданды және сол жылдың 1 желтоқсанында күшіне енді. Тіпті Квебекте 1917 жылғы әскерге шақыру дағдарысы Квебекке тәуелсіздік әкелді

Сол сияқты, 1917-1918 жылдары Яһудея жері ұзақ жылдарға созылған қысымнан босатылды, түріктер қуылды, ал еврейлерге Белфур декларациясының арқасында сол жерде өздерінің ұлттық үйін қайта тұрғызуға бостандық берілді. еврейлер - Яһуда. Демек, 1918 жылы беделді еврейлер комиссиясы Палестинаға келіп, еврей ұлттық үйінің ядросын ашты, сонымен қатар, еврей мәдениетінің орталығына айналған ұлы еврей университетінің іргетасын қалады. бүкіл әлем бойынша.

Уақыт келе жатыр & quot; Жақыптың қиыншылығы & quot; Үлкен алапат. Сол кезде бүкіл Исраил құлдықта және тұтқында болады. & quot; Бірақ Сион тауында құтқару болады, киелілік болады және Жақыптың үйі олардың мүлкіне ие болады. & quot (Обадия 17).144,000 МТ -да Мәсіхпен бірге болады. Сион (Аян 14: 1). Оның 12000 -ы Бенджамин тайпасынан болады (Исландия нормандары, Нормандия және Квебекоис). Осы екінші шығу кезінде & Бенджамин ие болады Ғалақад. & Quot (19 -бет). Бұл 12000 Тоқты қайда барса да, оның соңынан ереді & quot (Аян 14: 4). Олар Мәсіхпен бірге уәде етілген жерде Исраилге билік жүргізетін болады. Қалған Бенжемин тайпасы оларға уәде етілген жерді алады. Бұл басқа халықтарға үлгі болады және Мәсіхтің билеушісі астында өмір сүреді.


XI ғасыр Шотландияда

Бірінші мыңжылдықтың соңы. Шотландия, басқа Еуропа сияқты, әлем жойылады деп қорқады. Олай емес, сондықтан бәрі қайтадан бір -бірін өлтіруге оралады.

Макбет (бөлек мақаланы қараңыз) туылған, бәлкім, Шотландияның солтүстік -шығысында. Оның әкесі - Финлих, Морейдің жоғары басқарушысы.

Кенет III -ді өзінің немере ағасы Малкольм өлтірді, ол содан кейін Альба (Шотландия) таққа Малкольм II ретінде отырады.

Макбеттің әкесі Финнлихті жиендері Малколм (корольдікінен өзгеше) мен Гиллакомгейн өлтіреді. Содан кейін Малколм Морей тағына отырады. Жас Макбет кек алу үшін ант береді.

Малколм қайтыс болады, ал Морайдың жоғары басқарушысы ретінде оның орнын Гиллакомгейн алады.

Макбет өз мүмкіндігін пайдаланады. Ол өзінің одақтастарының көмегімен Гиллакомгаинді тағы 50 адаммен бірге жинап, бәрін өлтіреді.

Шотландия королі II Малколм Гламисте өлтірілді. Мән бақшасында Малколм Стоун деп аталатын оның қабір плитасы бар дейді. Оның орнына Дункан I келді - Дункан Шекспирдің Макбеті.

Дункан Даремге рейд жасайды, бірақ бұл апат және оны солтүстікбриандықтар Шотландияға қайтарады.

Дункан Макбетке шығады, бірақ Элгиннің жанында оған қарсы шайқаста өледі. Шекспир нұсқасындағы Макбет Дунканды өз сарайына шақырды, содан кейін оны төсекте өлтірді деген әңгіме мүлдем ойдан шығарылған. Содан кейін Макбет Шотландияның тағына отырады.

Шотландияның алғашқы әйел әулиесі атанатын Маргарет Венгрияның оңтүстігінде дүниеге келді. Бала кезінде ол Англияға қоныс аударады және ағылшын сотына қоныстанды.

Макбет Оркни графы Торфинмен бірге Римге қажылыққа барады. Ол өзінің патшалығын қалпына келтіру үшін оралады.

Нортумберленд граф Сивард Шотландияға басып кірді. Ол Пертширдегі Бирнам Вуд шайқасында Макбетті жеңеді. Макбет әскерінің көп бөлігі өлтіріледі, бірақ Макбеттің өзі қашып кетеді және билікті жалғастырады.

Макбет ақыры Абердинширдегі Лумфанендегі шайқаста Дунканның ұлы Малкольммен өледі. Тақты оның өгей баласы Лулах алады.

Лулах Стратбогиде Малколмнан жеңіліске ұшырап, өлтірілгенге дейін бірнеше ай ғана тірі қалады. Содан кейін Малкольм таққа Малкольм III немесе Канмор ретінде отырады.

Малколм III (Канмор) Данфермлайнда Маргаретке үйленеді. Ол Шотландияға босқын ретінде келген кезде онымен танысады және оны бірден күтіп алады. Олардың үйлену тойы өте бақытты деп саналады. Маргарет Шотландияға Англияның көптеген әдет -ғұрыптарымен таныстырады және көптеген тақуалық пен қайырымдылық әрекеттерін жүзеге асырады. Ол 1093 жылы қайтыс болды және 1250 жылы канонизацияланды.

Маргарет Кентерберидегі монахтарды Данфермлайнда монастырь табуға шақырады.

Уильям Жеңуші Шотландияға Малколмның ағылшын істеріне араласқаны үшін жауап ретінде кірді. Малколм Абернетиге тапсырады және оны қайталамауға уәде береді.

Малькольм мұны қайтадан жасайды. Ол Англияның солтүстігіне басып кіріп, Нортумберлендті ортағасырлық әдеттегі жабайылықпен қиратады.

Англия кері соққы береді. Шотландияға басып кірді, ал ағылшындар Тинде жаңа құлып салады.

Жеңуші Уильям қайтыс болады, оның орнына ұлы Уильям Руфус таққа отырады.

Экспедиция уақыты, Малколм қайтадан Англияға аттанады. Тағы да нормандықтар кек қайтарады және тағы да кешірім сұрайды. Карлайлда оны аулақ ұстау үшін құлып салынған.

Уильям Руфус Шотландиядан Солвейдің оңтүстігінде барлық Кумбрияны жазады.

Малколм тағы бір шапқыншылық жасайды. Бұл жолы, ол жалғыз ағылшын дәнекерлеуші ​​Алнвик қаласынан шығып, берілуді ұсынған кезде өлтірілді. Жауынгер найзаның ұшындағы кілттерді іліп қояды. Малькольм оларды көтеруге келгенде, ағылшындық найзаны найзасы арқылы көзіне және миына ұрады. Қауіпсіздік шайқасында оның ұлы Эдвард та өледі, ал Маргарет төрт күннен кейін қайғыдан қайтыс болады.

Дональд Бейн королі болды.

Дональдты II Дункан тақтан түсіреді, бірақ ол өлгенге дейін бірнеше айға ғана ереже жасайды және Дональд таққа отырады.

Дональдты Англияның Уильям Руфус пен Генрих II -ге виртуалды тәуелді болатын Эдгар тұтқындайды, соқыр және түрмеге қамайды.


Адам Гордон

Бұл айтылады Адам Гордон (1280 - 1333 жж.), алдыңғы Адам Гордонның ұлы, Гордон есімімен бөлісетін барлық тірі адамдардың ата -бабасы болған. Алдыңғы ұрпақтардың шежіресі шамалы спекулятивті, бірақ осы Адамнан бастап біз өз тегімізді өте дәл қадағалай аламыз.

Адам шамамен 1280 жылы туылған және 13 -ші ғасырдың соңы мен 14 -ші ғасырдың басына дейін Гордон руының басшысы болған. Ол Уильям Уоллестің (& ampquotЖүрек & quot; атақты) және Роберт & quot; Брюс & quot (Заманауи Роберт Шотландия) замандасы болды. Бұл үлкен төңкеріс кезеңі болды және Англиямен осы уақытта басталған қақтығыстар келесі 400 жыл бойы біртіндеп жалғасты.

Шотландияда Норманнан шыққан көптеген басқа отбасылар сияқты, Адам Гордон Англияда да, Шотландияда да жерлерге ие болды. Феодалдық жүйе кезінде бұл жерлер патшаға (барлық жерлердің нақты иесі болған) оларды белгілі бір барондарға берген деген мағынада ғана берілген. Басқаша айтқанда, патша жерді пайдалануды өз еркімен тоқтата алады.

Мен Эдвард Шотландияға билік ету құқығын талап еткенде, негізінен шотландиялық тақтың мұрагерлігі туралы дауға байланысты Уильям Уоллес, кейінірек Роберт Брюс ағылшындардың қатысуына ұйымдасқан қарсылық көрсете бастады. Алайда шотланд дворяндары өздерінің адалдықтарында екіге бөлінді, өйткені көптеген адамдар ағылшын жерінен айырылғысы келмеді. Адам Гордон қақтығыстың алғашқы жылдарында Эдвард I -ге адал болды. Ол екі жақпен де жақсы қарым -қатынасты сақтай білді, өйткені оның есімі тарих кітаптарында кейде Эдвард пен Брюс арасында елші ретінде әрекет еткен.

Ақырында, қақтығыс толық соғысқа айналған кезде, Адам Роберт Брюске жақындап, өзінің ағылшындық талаптарын жойды. Ол Гордон кланын басқарды Баннокберн шайқасы, Брюс № 146 -ның ең үлкен жеңісі және шотландтықтардың шешуші жеңістерінің бірі. Жұмыс күші мен ресурстардың жетіспеушілігіне байланысты, Брюс әдетте ағылшындармен соғысудан аулақ болды, Англияның солтүстігіне және Шотландиядағы ағылшындар ұстайтын құлыптарға рейдтермен партизан стиліндегі соғысты жақсы көрді. 1314 жылы 23 маусымда Баннокбернде, Форт Форттағы Стирлинг сарайының жанында Брюс 146 әскері бірнеше рыцарьлар мен көптеген таулы топтардан Эдуард II және №146 әскерлерінің күшімен кездесті. Брюс қолайлы жердің артықшылығына ие болды, ал қатты шайқастан кейін ағылшындарды жеңіп, жеңіске жетті. Бұл оның Шотландияның нағыз патшасы ретінде танылуына әкелді. Оның көмегі үшін Адам (рыцарь & quot; мырза Адам Гордон & quot;) Гордон руының тұрақты үйіне айналған Абердинширдегі Стратбоги жерімен марапатталды. Егер ештеңе болмаса, бұл аймақ ағылшын шекарасынан алыс еді. Кейінірек бұл мүлік & quot; Аңшылық & quot; деп аталды, ал Гордонс бастығы & quot; Хантли графтығы & quot; атағын алды.

Тағы бір маңызды оқиға 1320 жылы 6 сәуірде шотланд дворяндары мөрлерін Арброат декларациясы деп аталатын қағазға жапсырғанда болды. Бұл олардың ағылшын ережесінен бостандыққа құқықтарын жариялады және кейбір жағынан біздің Тәуелсіздік Декларациясында айтылған сезімдерге ұқсайды. Міне, осы құжаттың соңғы параграфтарының бірі:

Ақырында, бізді жаралардан кейін ғана емдей алатын Құдайға ұнады, ол бізді ең тыныш князь Патша мен Лорд Робертпен сансыз апаттардан азат ету үшін қалпына келтірді, ол өз халқын және өзінің заңды мұрасын жаулардан құтқарды. басқа Джошуа немесе Яһуда Маккабей сияқты, барлық қиындықтар, шаршау, қиыншылықтар мен қауіп -қатерлерді көңілді өткізеді. Құдайдың ұсынуы, Патшалықтың заңдары мен әдет -ғұрыптары бойынша мұрагерлік құқығы (біз оны өлгенше қорғайтын боламыз) және барлық адамдардың заңды келісімі мен келісімі оны біздің Патшамыз бен князіміз етті. Біз оның бостандықтарын қорғау үшін адамдардың қауіпсіздігін қалпына келтірген адам ретінде оның құқығына да, еңбегіне де байланысты барлық нәрселерді ұстануға міндеттіміз. Бірақ, егер бұл князь өзінің ізгі принциптерінен бас тартса және біздің Патшалығымыздың Англия патшасына немесе халқына бағынатынына келісетін болса, біз оны бірден жауымыз ретінде және екеуін де бағындырушы ретінде қуып шығаруға тырысамыз. Ол біздің бостандықтарымызды қорғайтын басқа патша жасайды: егер біз өмір сүретін болсақ, біз ағылшындардың үстемдігіне бағынуға ешқашан келісім бермейміз. Өйткені бұл даңқ емес, байлық емес, абырой емес, бірақ біз бостандық үшін ғана күресеміз, оны адал адам жоғалтпайды, бірақ өмірімен.

Адам бұл құжатқа қол қойып қана қоймай, сонымен қатар сэр Эдвард Маубиссонмен бірге көшірмесін Францияның Авиньон қаласындағы Рим Папасына тапсыру үшін тапсырды (бұл Папалық Римде болмаған кезең). Бұл біздің ең көне Гордон ата -бабамыз маңызды рөл атқарған Шотландия тарихындағы маңызды құжат.

Роберт Брюс 1329 жылы қайтыс болғаннан кейін, мұрагер туралы тағы да дау туды, өйткені Брюс 146 -ның үлкен ұлы Дэвид (король Дэвид II) небәрі 5 жаста еді. Англияға қарсы күрес те жалғасты, бірақ Баннокберндегідей табысқа жете алмады. 1333 жылы 19 шілдеде сэр Адам Гордон соғыста өлтірілді Халидон Хилл шайқасы, онда ағылшындар шотландтарды қатты жеңіп, Бервик қаласын қайтарып алды.


Ашылмаған Шотландия

25 наурыз 1005: Монзиевэйрд шайқасы Криффтің солтүстігінде, қазіргі Glenturret спирт зауыты орналасқан жерге жақын жерде өтеді. Патша Кеннет III шайқаста оны мұрагері II Малколммен өлтіреді.

1018: II Малколм Твид өзенінің маңындағы Кархам шайқасында солтүстікбриандықтарды жеңді. Бұл Шотландия мен Англия арасындағы қазіргі шекараның бірінші демаркациясына әкеледі. Ол сонымен қатар Британдық Стратклайд Патшалығын Шотландия деп аталатын елге қосады.

1034 жылдың 25 қарашасы: II Малколм Гламисте өлтірілді және оның орнына Дункан I келді.

15 тамыз 1040: Дункан I өз еркін Шотландияның солтүстігіне таңуға тырысады, бірақ Элгиннің жанындағы Питгавени шайқасында Морей Макбет пен Оркни Эрл Торфиннен ұтылады. Дункан шайқас кезінде өледі, ал король Макбет 1040 жылы Сконе таққа отырады.

1054: Дунканның ұлы Малколм Канмор, Шотландия тағына Сиворд, Нортумбрия графы одақтасты және олар Шотландияның оңтүстігінің көп бөлігін бақылауға алады.

1057 жылдың 15 тамызы: Малколм Канмор Аббердинширдегі Лумфанан шайқасында Макбетті жеңді.

1058 жылдың 25 сәуірі: Малколм Канмор Scone -де III Малколм тәжін алды. Ол Дункелд үйінің негізін қалаушы болады.

1065: III Малкольм Альфаның солтүстігінде тұрақтылықты қамтамасыз етіп, Оркни графы Торфиннің ұлы, Ингибьоргқа үйленеді.

1070: Малколм III, қазір жесір, екінші әйелі Маргаретке үйленеді - кейінірек Сент -Маргарет - Дунфермлайндағы саксон ханшайымы. Ол 1066 жылдан кейін нормандықтардан қашқан ағылшын корольдік отбасының бөлігі.

1072: Нортумбрияға Малколм III -нің енуі нормандықтардың Шотландияға шабуылын тудырды. Бұл Абернети келісімімен аяқталды, бұл ағылшын тілінде кейінірек ағылшын тағының шотландтық таққа үстемдігі туралы талаптарды тудыратын ұсыныс.

1079: Шотландияға Норман/Ағылшынның тағы бір шапқыншылығы, Малколм ІІІ күштерінің Нортумбрияға одан әрі шабуылдары үшін кек алу үшін орын алады. Абернети келісімі қайта енгізілді.

1093 жылдың 13 қарашасы: Малколм Канмор, үлкен ұлы Маргаретпен бірге Нортумбрияға кезекті рейдте өлтірілді.

1093 жылдың 16 қарашасы: Маргарет патшайым қайғыдан қайтыс болады және Дунфермлайнда өзі құрған шіркеуге жерленеді. Кейін ол Сент -Маргарет болады, ал Данфермлайн қажылық орталығына айналады.

1093: Малкольмнің орнына оның інісі Дональд келді, ол Дональд III болады және Малколмның ұлы Эдмундпен бірге билік жүргізеді. Шотландтар Англикис Малколм мен Маргарет сотының айналасына жиналған көптеген ағылшындарды, соның ішінде олардың тірі қалған балаларын шығарады.

1094: Дункан, Малкольм III мен Ингибьоргтың үлкен ұлы, Абернети кезінен бері ағылшын сотының кепілінде болған, Дональд III мен Эдмундты Норман/ағылшын көмегімен жеңгеннен кейін, Дункан II болады.

1094 жылдың 12 қарашасы: Дункан II Кинкардин маңындағы Монтехин шайқасында қаза тапты. Дональд III мен Эдмунд таққа оралады.

1097: Эдгар, Малкольм III мен Маргареттің ұлы, басқа нормандық/ағылшындық әскердің басына басып кіріп, Эдгар патша болады. Дональд III соқыр болып, Эдмунд монастырға жіберілді.

1107 жылдың 8 қаңтары: Александр, Эдгардың інісі, Александр I ретінде Эдгар қайтыс болғаннан кейін Шотландия тағына отырады.

16 сәуір 1117: Оркнидегі Эрл Магнус, кейінірек Сент -Магнус, Оркнидегі Эгилсай аралында немере ағасы Хеконмен опасыздық жасайды және өлтіріледі.

1124 ж. 23 сәуір: Александр І қайтыс болды. Оның орнына інісі келді, ол Дэвид I болды, ал Малкольм III мен Маргареттің ұлдарының үштен бірі шотланд королі болды.

1138 жылы 22 тамызда: Дэвид I басқарған шотланд әскері Йоркширдегі Норталлертондағы Стандарт шайқасында жеңіліске ұшырады. Жеңіліске қарамастан, 1139 жылы шығатын Дарем келісімі Дэвид I -ге Нортумбрия мен Кумбрияны тиімді басқаруға мүмкіндік береді.

1139 жылдың 9 сәуірі: Дарем туралы екінші келісім - Англия королі Стивен мен Шотландия королі Дэвид I арасында жасалған келісім. Шарт бойынша Стивен Шотландияның тәуелсіздігін мойындайды.

1146 жылдың 28 маусымы: Мелроуз Аббэйдегі аббаттық шіркеуде арнау қызметі өтеді, оның толық аяқталуына тағы 50 жыл қажет.

1150 жылдың 10 қарашасы: Шотландия шекарасында Дрибург Abbey құрылысы бойынша жұмыс басталады.

1153 жылдың 24 мамыры: Дэвид I қайтыс болды, оның орнына 12 жастағы немересі Малкольм IV келді.

1156 ж. 6 қаңтар: Сомерлед Эпифания шайқасында скандинавтарды жеңді (бәлкім, Ислайдан тыс жерде), кейіннен аралдардың королі болады, Ислаядағы Финлагган қаласында орналасқан гэл мемлекетінің көшбасшысы болады.

1157: Англия Генрих II Дэвид I -ге 1149 жылы Шотландияға Тис өзенінің солтүстігінде барлық жерлерге рұқсат беру туралы уәдесін бұзды. Ол 16 жастағы Малкольм IV -ді Честерге шақырады және оны Кумбрия мен Нортумбрияны ағылшындарға беру туралы келісімге қол қоюға көндіреді.

1164: Сомерлед Гриноктегі 164 галлейден 15000 адамнан тұратын әскерді қондырды. Ол Ренфрюді тұтқындауға ниетті, бірақ Инчнаннан жақын жерде (қазіргі Глазго әуежайына жақын жерде) Уолтер Фицаланның қол астындағы әскермен бетпе -бет келеді. Сомерледті Малколм IV жалақысы бар жиені айтқандай, сатқындық жасайды және өлтіреді. Оның әскері өз галлейлеріне оралып, толық көлемді шайқасқа қатыспай кетеді.

1165 ж. 9 желтоқсан: Малкольм 24 жасында және үйленбегенде қайтыс болады және оның орнына інісі Уильям І немесе Уильям Арыстан символынан кейін, сары алаңда қызыл шер арыстанды, ол Шотландияның екі туының біріне негіз болады.

1165 ж. 24 желтоқсан: Король Уильям I немесе Уильям арыстан Скоонда Шотландия королі болды.

1174 жылдың 13 шілдесі: Уильям I Нортумбрияны қайтарып алуға тырысқанда, ағылшындар Алнвикте тұтқынға түседі.

1174 ж. 8 желтоқсан: Король Уильям I, Уильям Лев, ағылшын тұтқынынан босатылуын қамтамасыз ету үшін Фалайз келісіміне қол қойды. Бұл шотландтық негізгі құлыптарды ағылшындарға басқаруға мүмкіндік береді және Англия Генрих II -ні өзінің феодалдық басшы ретінде мойындайды.

1186: Англия Генрих II Уильям I -ді Норман отбасынан Ерменгардқа үйленуге мәжбүрледі: және оған Эдинбург қамалын үйлену сыйлығы ретінде береді.

1189: Генридің ұлы Ричард I -ге төлеудің орнына Фалайз туралы келісім күшін жойды.

24 тамыз 1198: Шотландия королі Александр II Хаддингтонда дүниеге келді.


Бейнені қараңыз: Арыстан баб, Arystan bab В памяти предкам, Культурное наследие


Пікірлер:

  1. Seely

    Сізге қажет нәрсе. Бірге дұрыс жауапқа келе аламыз. Мен сенімдімін.

  2. Mikko

    Оқып, қорытынды жасадым, рахмет.

  3. Roweson

    Қандай сөздер... феноменальды

  4. Dario

    сен мәңгі олай емессің!!



Хабарлама жазыңыз