Қара пантерада қару болған кезде NRA қаруды басқаруды қолдады

Қара пантерада қару болған кезде NRA қаруды басқаруды қолдады

Күн өткен сайын Америка Құрама Штаттарында қаруды бақылауға қарсы немесе оған қарсы пікірталастар жалғасуда. Ұлттық атқыштар қауымдастығы (NRA) қазіргі уақытта азаматтардың қару -жарақтың барлық түрін алып жүру құқығына үкіметтің араласуынсыз жетекшілік ететініне қарамастан, қару -жарақтың құқықтарын жақтаушылар Қара Пантера болды.

1960 жылдардың соңында қара ұлтшыл ұлтшыл топ афроамерикандықтарды бағындыру туралы өздерінің саяси мәлімдемелерін көрсету үшін Калифорнияның қару туралы заңының егжей-тегжейлі түсініктерін қолданды. 1967 жылы Қара Пантераның 30 мүшесі .357 Magnums, 12 калибрлі мылтық және .45 калибрлі тапаншалармен қаруланған Калифорния штатының баспалдақтарына наразылық білдіріп: «Қара халықтың қаруланатын уақыты келді» деп жариялады.

Дисплей саясаткерлерді, оның ішінде Калифорния губернаторы Рональд Рейганды, қорқытты, бұл оқ атылатын қаруды ашық алып жүруге тыйым салатын мемлекеттік заң Мулфорд заңын қабылдауға көмектесті, сонымен қатар Капитолий штатында атыс қаруына тыйым салынған қосымша. 1967 жылғы заң жобасы Калифорнияны Америкадағы қару -жарақ туралы қатаң заңдардың жолына түсірді және қаруды бақылаудың ұлттық шектеулерінің тез көтерілуіне көмектесті.

Адам Винклер: «Заң 1960-шы жылдардың соңында қаруды реттейтін заңдар толқынының бөлігі болды, әсіресе афроамерикандықтарға бағытталған»,-дейді. Қару -жарақ: қару ұстау құқығы үшін шайқас. «Кейбір адамдарға қару -жарақ алуға тыйым салатын жаңа заңдар қабылдаған 1968 жылы қаруды бақылау туралы заң, қару сатушыларды лицензиялауды және тексеруді күшейтуді және сенбіге қараған түні арнайы қалталардың әкелінуін шектеуді (қалталы тапаншалар) кейбір қалалық қауымдастықтарда танымал болды. . »

NRA -ның қазіргі Америкадағы қаруды бақылауға қатаң қарсылығынан айырмашылығы, бұл ұйым 1960 жылдары қару -жарақтың қатаң ережелері үшін үкіметпен бірге күресті. Бұл ұлттағы нәсілдік шиеленіс күшейген сайын қаруды афроамерикандықтардың қолынан ұстауға тырысудың бір бөлігі болды. NRA әсіресе Қара Пантерлерге қауіп төндірді, олар қоғамдық орындарда жақсы суретке түсірілген қаруды алып жүру олар орналасқан Калифорния штатында заңды болды.

Винклердің айтуынша, Қара пантералар екінші түзетуге көзқарасы бойынша «жаңашылдар» болды. Қара пантералар үйдегі өзін-өзі қорғау идеясына назар аударудың орнына, қару-жарақтарын ашық түрде көшеге шығарды, олар жұртшылықты, әсіресе афроамерикандықтарды, жемқор үкіметтен қорғауды қажет деп тапты.

«Бұл идеялар ақырында қару -жарақ туралы пікірталасты қалыптастыру үшін NRA -ға енді», - деп түсіндіреді Винкер. Қаруды бақылау туралы заңдар халықты дүр сілкіндіргендіктен, ұйым бір кездері олармен күресу үшін күрескен белсенді топтың ұстанымына ұқсас ұстанымды қабылдады, олар ашық жүретін заңдар мен қару туралы заңдарды қолдайды.

Америка Құрама Штаттарының Конституциясының бірнеше аспектілері Екінші түзетулер сияқты түсініксіз және бөлінуші болды. Түзетулерде: «Азат мемлекеттің қауіпсіздігі үшін қажет адамдардың реттелетін милициясының, халықтың қару ұстау мен ұстау құқығының бұзылуы болмайды» делінген.

Кейбіреулер бұл түзетуді американдық азаматтардың қару ұстау құқығына баса назар аударып, қару ұстау құқығына баса назар аударады деп есептесе, басқалары бұл ережені тек жақсы реттелген милиция жасайтынын айтады. »Және« милиция ». Қара пантералар екі интерпретацияның ортасында қалады.

ВИДЕО: Екінші түзету: Қалай «қару ұстау және ұстау» құқығы АҚШ Конституциясының бөлігіне айналды? Бұл құқық пен оны қорғау туралы ойлар уақыт өте келе қалай өзгерді?

Бастапқыда өзін-өзі қорғау үшін қара пантера деп аталатын радикалды афроамерикалық топ 1966 жылы Калифорния штатының Окленд қаласында Хуэй Ньютон мен Бобби Силлмен құрылды, олар марқұм Малколм X идеологиясына негізделген. Олар нәсілдік теңдік үшін күрес деп есептеді. кіші Мартин Лютер Кинг айтқандай, зорлық -зомбылықсыз әрекеттер мен наразылықтардың баяу тамшуымен ұтылмайды, бірақ қара халықтың аман қалуын қамтамасыз ету үшін күштірек әрекеттер қажет.

Топтың нәсілдік әділетсіздікке қарсы науқанының көп бөлігі қаруды иелену мен оқытуға негізделген. Ньютон мен Сил Қара Пантераның алғашқы жылдарында пулеметтер, мылтықтар мен тапаншалар сияқты әр түрлі қаруды жинай бастады. Жаңадан қабылданған адамдар қару ұстауды, тазалауды және атуды үйренуі керек еді, сонымен қатар олардың қару алып жүру құқығын және Калифорния полициясына қалай хабарлауды білді.

Ньютон өзінің заң туралы білімін тексерді, ол мен Сил 1967 жылы Окленд полицейлерімен қару толтырылған көлікте тоқтатылғаннан кейін. Мылтық туралы сұраққа Ньютон тек «сәйкестендіру, аты мен мекен -жайын» ​​беру керек деп жауап берді.

Офицердің өтініші бойынша Ньютон автокөліктен шығып, мылтығы әлі тұр, және ол және басқа қара пантералар қару -жарағын не үшін алып жүргенін түсіндіруден бас тартты. Көрермендер жиналған кезде, Ньютон оларды қарсы алған кезде полиция халықты таратуға тырысты. Ол білді, Калифорния заңы бойынша, куәгерлер қамауға алуды заңды түрде қарауға болады, егер олар кірмесе. Полиция Қара Пантера мүшелеріне (және өсіп келе жатқан куәгерлер тобына) айып тағу бойынша заң бұзушылықтар болмағандықтан, олар құқық қорғау органдарынан еш қиындықсыз оқиға орнынан кете алды.

Полициямен байсалды қарым-қатынасқа батқан топ мүшелері полиция көліктеріне ере бастады және заңды түрде қаруын алып жүргенде полиция тоқтатқан афроамерикандықтарға заңдық кеңестер бере бастады. Топ бұл әрекеттерді «полиция патрульдері» деп атады.

«Бобби Сил мен Хуэй Ньютон екінші түзетуді полицияға қару алып жүруді ақтау үшін қолданды», - дейді Винклер. «Пантералар мылтықтарымен шетте тұрып, адамға нұсқау берді. Олардың үндемеуге құқығы бар екенін, олар қарап тұрғанын және егер қандай да бір жамандық болса, қара пантералар оларды қорғауға болатынын айтты ».

Олар сондай -ақ қару ұстау құқығына қол сұғуға тырысқан үкіметке қарсы күреске назар аудару үшін Капитолияға шеру ұйымдастырды. 1967 жылы 2 мамырда 30 толық қаруланған Қара Пантера Калифорния штатының Капитолийін басып алды. Демонстрацияға Республикалық Ассамблея мүшесі Дон Мулфордтың Калифорниялықтарға қаруды ашық алып жүруге рұқсат беретін заңды күшін жою туралы заңы түрткі болды, бұл қара пантералардың «полиция патрульдеріне» тікелей жауап.

Ғимаратқа кірер алдында Бобби Сил губернатор Рональд Рейганның алдындағы Капитолий баспалдақтары туралы жазбаша мәлімдемені оқыды: «Жалпы американдықтар мен, әсіресе қара халық, - деп мәлімдеді Сил,« Калифорнияның заң шығарушы нәсілшілдігіне мұқият назар аударуы керек. қара халықты қарусыз және күшсіз ұстау ».

Капитолийді толық қару -жарақпен басып алған белсенділер тобы ұмытылмас көрініс болды. Алайда, олардың демонстрациясы кері әсерін тигізді және заң NRA -ның толық қолдауымен штат Ассамблеясында да, Сенатта да қабылданды. Калифорниядағы қару -жарақ туралы ашық заңдарды күшін жоюдан басқа, Мулфорд Капитолияға атыс қаруын қабылдауды заңсыз етті. 28 шілдеде оған губернатор Рейган қол қойды, ол кейінірек «азамат көшеде қару -жарақ алып жүруі үшін ешқандай себеп жоқ» деп түсіндірді.

Мульфорд 1960 жылдары ақ Американың афроамерикандықтардан қорқуымен тиімді ойнады, бұл қара пантерлердің қару-жарақтан тапқан күшін жойды. Винклер заң жобасы Қара пантераларды қарусыздандыруда тиімді болғанымен, қылмыстық зорлық -зомбылықты азайтуға көп әсер етпегенін айтады.

Бұл ХХІ ғасырдағы ҰҚА идеологиясына қайшы болып көрінсе де, бұл бірінші рет 1871 жылы Азаматтық соғыс ардагерлеріне мергендікке үйрету мақсатында құрылған ҰҚА қаруды бақылау туралы заңнаманы қолдаған бірінші рет емес.

1920-1930 жылдары NRA ел ішінде қаруды ашық алып жүрген еуропалық иммигранттарға деген дұшпандылықты азайту үшін көшеде мылтық ұстауға шектеу қойды. 1968 жылы Мартин Лютер Кинг пен кіші Роберт Кеннеди өлтірілгеннен кейін, NRA сол жылы қабылданған қаруды бақылау туралы заңды қолдады, ол психикалық ауруға, нашақорлыққа және жасына байланысты қару сатып алуға айтарлықтай шектеулер қойды. , басқа факторлардың арасында.

Бір таңқаларлығы, афроамерикандықтар мен қара пантераларға қарсы қаруды бақылау туралы заңдар бүкіл елдегі «ауылдық ақ консерваторларды» өз қаруларының шектеулерінен қорқуға итермеледі, дейді Винклер. Он жылдан аз уақыт ішінде NRA қаруды бақылау туралы заңнаманы қолдаудан өздеріне қауіп төндіретін топтарды тежеуге, қаруды бақылау туралы заңнаманы мүлде қабылдаудан бас тартуға барады.


Ешқашан ұмытпаңыз: қара халық қаруланған кезде NRA мен республикашылар кенеттен қаруды бақылауды қолдады

Бір аптада Чикагодағы Мейірімділік госпиталінен Калифорнияның Мыңдаған Оксіне дейін еврей синагогасына дейін жаңа атыс болды. Көптеген адамдар мылтықты саналы түрде басқару үшін не қажет? Бұл жауап үшін сіз өткенге көз жүгірте аласыз және қара адамдарды қаруландырасыз. Егер қара халықтың ұжымы заңды мылтықты қолына алса, кенеттен Конгресс қаруды бақылауды басымдыққа қояды, егер тарих қандай да бір көрсеткіш болса.

1960 жылдардың ортасында Қара Пантера партиясы бүкіл елдегі қара аудандарда күшке айналды, әсіресе бұл ұйым Калифорнияның Окленд қаласында. Бобби Сил және Хуи Ньютон. Қара пантералар қару иелері ретінде өз құқықтарын түсінді және 1967 жылы 2 мамырда олар Калифорния штатында қару-жарақпен әйгілі наразылық білдірді (әрине AR-15 немесе әскери үлгідегі қару болған жоқ). Сил өз мәлімдемесінде: «Қара халық үшін бұл террорға қарсыласатын уақыт келді, кеш болмай тұр».

Үш айдан аз уақыт өткен соң, Калифорнияның сол кездегі губернаторы Рональд Рейган Пантер Билл деп аталатын Мулфорд заңына қол қойды және ол оқталған қаруды ашық алып жүруге тыйым салатын мемлекеттік заң ретінде және оған тыйым салатын қосымшамен бірге сипатталды. Капитолий штатында атыс қаруы. ”

Мульфорд заңын кім қолдады деп ойлайсыз? NRA.

History.com хабарлайды “Ұйым 1960 жылдары қару -жарақтың қатаң ережелері үшін үкіметпен бірге күрескен. Бұл ұлттағы нәсілдік шиеленіс күшейген сайын қаруды афроамерикандықтардың қолынан ұстауға тырысудың бір бөлігі болды. NRA-ға әсіресе Қара Пантерлер қауіп төндірді, олар қоғамдық орындарда жақсы суретке түсірілген қару-жарақтарды алып жүру олар орналасқан Калифорния штатында заңды болды. ”

Егер біз қаруды бақылауға жауап іздесек, жауап 1967 жылы болуы мүмкін.


NRA, Қара пантера және қаруды басқару

Мен Америка Құрама Штаттарын қару мәселесі деп айта аламын. Бұл болжам емес. Бұл тіпті білімсіз болжам емес. Бұл. Болады. A. Факт. Америка Құрама Штаттарында қару мәселесі бар.

Сонымен қатар, мен АҚШ -тың ішкі террорлық проблемасы бар деп айта аламын (әрине, бұқаралық ақпарат құралдары бұл әрекетті жасайтын американдық ер адамдар болғандықтан ақталмайды). — бізді қорқынышқа сендіруге тырысатын қара түсті шетелдіктер емес).

7 қарашаның кешінде Калифорния штатындағы Мың Окс қаласындағы Borderline Bar and Grill -де 12 адам оққа ұшты. Күдікті? Жарақаттан кейінгі стресстік бұзылулар диагнозы қойылған ақ түсті американдық бұрынғы теңізші.

Атыс алдында Facebook -тегі жазбасында қарулы адам мынаны айтқан: “Мен адамдар мені есі ауысқан деп атайды деп үміттенемін. Бұл үлкен ирония емес пе? Ия мен ақылсызмын, бірақ сіз бұл түсірілімдерден кейін сіз жасай алатын жалғыз нәрсе - бұл үміт пен дұға ’ немесе ‘ сені өз ойымда ұстау … ’ & сайын болып жатыр. ”

Және ол дұрыс айтады. Бұл атыстар жалғаса береді және Конгресте ешкім бұл туралы ештеңе жасамайды. Ұлттық атқыштар қауымдастығы бірнеше республикашылардың қалтасын кінәсіз денелерді бірінің үстіне бірін қойып жатқан кезде аузын жабуға жеткілікті қаражатпен толтырды.

ҰРА қару ұстау құқығы үшін, егер олар қауіп төндірмесе, үнемі күреседі. Қара Пантера партиясы кезінде NRA қару -жарақтың мүшелері болған кезде қаруды бақылауды қолдады.

Қара Пантерлердің Калифорния штатының баспалдақтарындағы наразылығынан кейін, саясаткерлер 1967 жылдың 5 сәуірінде Мулфорд заңын бірден қабылдады. Бұл штат заңы қаруды ашық алып жүруге тыйым салып қана қоймай, Калифорнияны да ең қатал мылтыққа апаратын жолға түсірді. Америкадағы заңдар мен қаруды бақылаудың ұлттық шектеулері.

NRA бұл ұсынысты толығымен қолдады және қаруды афроамерикандықтардың қолынан ұстауға тырысу үшін қаруды қатаң бақылау туралы заңдарды енгізу үшін үкіметпен бірге күресті.

Адам Винклердің айтуынша, “Gunfight: Америкада қару ұстау құқығының таласы, ” бұл & ampquot2020 жылдардың аяғында қаруды реттейтін заңдар толқынының бөлігі болды. . Соның ішінде 1968 жылы қаруды бақылау туралы заң кейбір адамдарға қару-жарақ алуға тыйым салатын жаңа заңдар қабылдады, қару-жарақ сатушыларды лицензиялауды және тексеруді қамтамасыз етті және кейбір қалалық қауымдастықтарда танымал арзан, сенбі түні арнайы өнімдерді (қалта тапаншаларын) әкелуді шектеді. . ”

Олардың билігі кезінде NRA -ны Қара пантералар ғана қорқытты, сондықтан олар қару алу құқығын шектейтін қару туралы заңдар жиынтығын енгізді. Иә, сіз мұны дұрыс түсіндіңіз. NRA-ны AR-15 пен қаруланған қара нәсілді ерлер мен әйелдер қорқытты, сондықтан олар халықтың қару-жараққа қол жеткізуін шектейтін заңды енгізді.

Бұл логикаға сәйкес, мен NRA -ның қарулы қара нәсілді әйелдер мен еркектерден қорқатынын білемін, олар шын мәнінде жаппай кісі өлтірген ақ үй террористерінен гөрі? Олар Қара Пантера мен қара американдықтардың қару -жарағына қол жеткізуді шектеуді жөн көреді, бірақ психикалық ауытқушылығы бар адам дыбысты өшіргішке қол жеткізіп, Лас -Вегаста концерт түсіргенде, екінші бетін бұрады.

NRA Калифорния штатының баспалдақтарындағы зорлық-зомбылықсыз демонстрациядан кейін Қара Пантерадан қару-жараққа қол жеткізуді шектеуді жөн көреді, бірақ ұлттық теледидарда «#8220Жоқ» деп айқайлаған анадан кейін емес. Көбірек. Мылтық. ”

NRA Қара Пантерадан қару -жараққа қол жеткізуді шектеуді жөн көреді, бірақ орнына олардың өкілі Дана Лоушқа психикалық ауруы бар оқушы 17 оқушының өмірін қиюды шешкеннен кейін өз мектебіне жасаған қатыгез шабуылдан кейін Паркленд оқушыларын қорқытуға және қорлауға мүмкіндік береді..

NRA Қара Пантерадан мылтыққа қол жеткізуді шектеуді жөн көреді, бірақ американдықтардың қаруды бақылау туралы өтінішін тыңдаудан бас тартады, бірақ олар қажет.

Мылтыққа оңай қол жеткізуге болмайды. Фондық тексерулер болуы керек, бақыланатын сабақтар болуы керек. Жартылай автоматты мылтық сатып алуға ешқандай себеп болмауы керек, ал егер сіздің дәлеліңіз оларды аң аулау үшін қолдансаңыз, бәрібір аң ауламауыңыз керек. Біз онымен күрескен кезде жер бедеу болады.

Америкаға қаруды реформалау қажет. Бізге ой мен дұға қажет емес. Бізге саясаткерлерге қанға ақша төлеуді тоқтату керек.


NRA қаруды бақылауды қолдаған кезде

2000 жылдың 20 мамырында аты аңызға айналған актер және Ұлттық атқыштар қауымдастығының президенті Чарлтон Хестон ұйымның 129 -шы жыл сайынғы конгресінде подиум алдында тұрды, оның артында Америка туы мен «Дауыс бостандығы» деген жазуы бар баннер бар. Ол өзінің мекен -жайын аяқтаған кезде, Хестон қарақұмық мылтығының көшірмесін алды, оны басынан жоғары көтерді және өзінің драмалық стилінде мылтығын алғысы келген кез келген адам оны «менің суық, өлі қолдарымнан жұлып алу керек» деп мәлімдеді. . »

Бұл таңғажайып сәт NRA-ны анықтау үшін келді, ол қазір Американың қару-жарақтан қорғайтын жетекші тобы. Топ жаңа жарнамалық науқанды ұйымдастырған кезде, қаруды бақылау туралы заңдар мен оларды қолдайтын саясаткерлер қару ұстауға екінші түзетуге конституциялық емес қысым ретінде қаралады.

Кітап авторы Адам Винклердің айтуынша, қаруды бақылауға NRA қарсылығы бірнеше онжылдықтар ғана. Қарулы қақтығыс: Америкада қару ұстау құқығы үшін шайқас. «Тарихи тұрғыдан,-деп жазады Винклер,-ҰРА басшылығы қару-жарақты бақылауға қазіргі NRA-мен таныс адам ойлағаннан гөрі ашық көзқараста болды».

NRA 20-шы ғасырдың көп бөлігінде қаруды бақылауды қолдап қана қоймай, оның басшылығы қаруды бақылау туралы заңнаманы қолдады.

NRA екі одақтық азамат соғысының ардагері және бұрынғы құрған кезде New York Times 1871 жылғы репортер, оның мақсаты ауылдық оңтүстік әріптестерінің жоғары мергендіктен төмендігі соғысты ұзартты деп есептелген қалалық солтүстік тұрғындарының атқыштық шеберлігін жақсартуға көмектесу болды. Осы уақыт ішінде Екінші түзету бірлестіктің орталық алаңы болмады. NRA ұлттық штаб -пәтерінде оның ұраны: «Қару -жарақ қауіпсіздігі бойынша білім беру, мергендікке үйрету, демалыс үшін ату». Ассоциацияға жарғы берілді және Нью -Йорк штатынан атыс полигонын сатып алу үшін 25 000 доллар алды. Ол сонымен қатар АҚШ әскерімен ұзақ уақыт бойы қарым -қатынаста болды, артық қару мен ату жарысына демеушілік көмек алды.

1920 жылдары Ұлттық револьвер қауымдастығы, ҰҚА -ның тапанша үйретуге жауапты қолы, кейіннен тоғыз штат жасырын қаруды алып жүруге рұқсат алуды талап ететін ережелерді ұсынды, егер қару қылмыс үшін қолданылған болса, бес жыл қосымша түрмеде болу, азаматтығы жоқ адамдарға қару сатуға тыйым салу, қаруды сатып алу мен алғанға дейінгі бір күндік күту уақыты және қару сату туралы жазбалар полицияға қол жетімді болады.

1930 жылдардағы тыйым салу дәуіріндегі қылмыс, ол әлі де пулеметпен жабдықталған заңсыздардың суреттерін шақырады, президент Франклин Рузвельтті қаруды бақылауды Жаңа келісімнің ерекшелігі етуге мәжбүр етті. NRA Рузвельтке 1934 жылғы қару -жарақ туралы ұлттық заң мен 1938 жылғы қаруды бақылау туралы заңды, қаруды бақылау жөніндегі алғашқы федералды заңдарды дайындауға көмектесті. Бұл заңдар пулеметтер, арамен кесілген мылтықтар мен сөндіргіштер сияқты қылмыспен байланысты атыс қаруына ауыр салықтар мен реттеу талаптарын қойды. Мылтық сатушылар мен иелері федералды үкіметте тіркелуі керек еді, ал қылмыскерлерге қару ұстауға тыйым салынды. Заңды 1939 жылы Жоғарғы Сот бірауыздан қолдап қана қоймай, сонымен қатар ҰҚА президенті Карл Т.Фредерик Конгресс алдында: «Мен ешқашан қару алып жүрудің жалпы тәжірибесіне сенген емеспін. Мен мылтықтың жалпы азғындығына сенбеймін. Менің ойымша, бұл күрт шектелуі керек және тек лицензия бойынша ».

Келесі 30 жыл ішінде NRA қаруды бақылауды жалғастырды. 1960 жылдардың аяғында NRA платформасының ауысуы көкжиекте болды.

1963 жылы 22 қарашада президент Джон Кеннедиді Ли Харви Освальд өлтірді. Ол президентті NRA пошталық жарнамасынан сатып алынған итальяндық әскери мылтықпен атып тастады. NRA атқарушы вице-президенті Франклин Орт конгрестегі тыңдауда пошталық тапсырыстарды сатуға тыйым салу керек деп келісті: «Біз өзімізді американдық деп атаған кез келген есі дұрыс американдық адам бұл заң жобасына президентті өлтірген құралды енгізуге қарсылық білдіре алады деп ойлаймыз. Америка Құрама Штаттарының ». NRA сонымен қатар 1967 жылы 2 мамырда қаруды бақылау туралы заңға наразылық білдіру үшін Қара Пантера партиясының Мемлекеттік Капитолияға шеруіне жауап ретінде көпшілік алдында қаруды алып жүруге тыйым салған Калифорнияның Мулфорд заңын қолдады.

1967 жылғы жазғы тәртіпсіздіктер мен 1968 жылы кіші Мартин Лютер Кинг пен Роберт Кеннедиге жасалған қастандықтар Конгресті қаруды бақылау туралы заңның нұсқасын 1968 жылы қаруды бақылау туралы заң ретінде қайта қабылдауға итермеледі. жасына және сериялық нөміріне қойылатын талаптар, сондай -ақ мылтыққа тыйым салуды психикалық науқастар мен нашақорларды қосу үшін ұзартты. Сонымен қатар, ол қаруды коллекторлар мен федералды лицензиясы бар дилерлерге мемлекеттік желілер бойынша жеткізуді шектеді және оқтың кейбір түрлерін тек жеке куәлікпен сатып алуға болады. NRA, дегенмен, барлық қарудың ұлттық тізілімін және барлық қару -жарақ тасымалдаушыларға лицензияны талап ететін заңнаманың ең қатаң бөлігін бұғаттады. Жылы берген сұхбатында Американдық атқыш, Франклин Орт заңның кейбір бөліктері «тым шектеулі болып көрінгеніне қарамастан, бұл шара жалпы американдық спортшылар өмір сүре алатын шара болып көрінеді» деп мәлімдеді.

NRA платформасында өзгеріс 1971 жылы алкоголь, темекі, атыс қаруы мен жарылғыш заттар бюросы үйге рейд кезінде, ҰҚА -ның ұзақ уақыт мүшесі Кенион Баллевті заңсыз қару -жарақ сақтады деп күдіктенгенде атып өлтірді. NRA федералды үкіметті тез айыптады. Винклер атап өткендей, оқиғадан кейін NRA басқарма мүшесі және Нью -Гэмпшир редакторы Манчестер Одақ жетекшісіr Уильям Леб федералды агенттерді «қазыналық гестапо» деп атады, ассоциация екінші түзетудің жеке қару -жарақ құқықтарын қорғайтынын айтып, Пантерстердің тілін тез арада алды.

20 ғасырдың көп бөлігінде NRA ассоциация конституциялық емес деп сипаттайтын заманауи заңнамалық шараларға ұқсас лоббиге ие болды және бірлесіп авторлық заң шығарды. Бірақ 1970-ші жылдары NRA қаруды бақылау туралы заңдарды қабылдау әрекетін Екінші түзетуге қауіп ретінде қарауға келді, бұл көзқарас NRA-ның қазіргі жетекшісі Крис Кокстың өткен аптадағы Республикалық ұлттық конвенциясында қатты айтылған. Бүгінгі NRA -ны 40 жыл бұрын Қара Пантера партиясы айтқан сөздермен қорытындылауға болады: «мылтық - бізді босататын жалғыз нәрсе - бізге азаттық береді».


Қатысты әңгімелер

1966 жылдың қазанында қара ұлтшылдар тобының құрылғанына 53 жыл толады. Пантерлердің солшыл идеялары мен жауынгерлік насихаты олардан кейін көптеген адамдарға әсер етеді.

Бірақ 1967 жылы, Оклендтен, Калифорниядан күшті топқа жұмылдырылғаннан бір жыл өткен соң, Пантерлер тарихты таңқаларлық түрде жазады.

Мифтерге қарама-қайшы, Қара Пантера партиясының негізін қалаушылар Хуэй П.Ньютон мен Бобби Силл, қозғалыс кезінде жауынгерлердің өзін-өзі қорғауына көңіл бөлген идеологтар болды.

Олар жай қиындық тудырғысы келген жас жігіттер емес еді. Кейінірек әлеуметтанушы Джон Нараян Ньютон туралы жазады, “ [A] «Қара пантера» партиясының жетекшісі ретінде мақтанғанымен, Ньютон интеллектуал ретінде мойындалмайды. ”

Ньютон мен Сил үшін қара азат ету нүктесі социалистік немесе ұжымшылдықтың соңында табылуы керек еді.

Қара адамдар қауымдастықтың мәдениетін қабылдауы керек еді, онда олардың қажеттіліктері қауымдастықпен кепілдендірілген және жеке адамдар қоғам алдындағы жауапкершілікті орындауда.

Бұл әлеуметтік және саяси ойдың Африкада бай интеллектуалдық тарихы бар, онда көптеген тәуелсіздік көшбасшылары ұлт құру туралы ұжымдық көзқарастың әртүрлі формаларын жақтады.

Пантера құрылтайшылары бұл туралы білді. Бобби Сил ұлына Гваның бірінші президенті және африкалық социализмнің бір түрінің жақтаушысы Кваме Нкруманың есімін берді.

Қара пантерада интеллектуалдық гравита көп болды. Сонымен қатар, Пантерлердің алғашқы әрекеттері қара нәсілділер арасындағы баспанасыздық пен аштық сияқты әлеуметтік мәселелерге назар аударды.

Бұл олардың мылтықпен қарым -қатынасын синекдоха етеді.

Ньютон мен Сил үшін қару мақсатқа жетудің құралы болды. Оларға мылтық қажет болды, өйткені заң мен заң қызметкерлері қара өмірді қорғауға мүдделі емес еді.

Хьюи П. Ньютон, фото несие: Conversation.e-flux.com

Қара пантералар Калифорнияның артықшылықтарын пайдаланды, содан кейін мылтықтар туралы заңдарды жеңілдетіп, қару-жарақ пен қаруды алып жүрді. Олар полицейлерді күзететінін айтты.

Пантера егер офицерлер олардың Пантералармен жүретінін және олардың қарулы пантерлер бақылайтын қара халықпен қарым -қатынасын байқаса, офицерлер әділетті болар еді деп ойлады.

Пантера қателеспеді. Тіпті 1964 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңнан кейін де бірқатар штаттардың билігі қара нәсілділерге тең мүмкіндіктер беруге ұмтылмады.

Билікке немқұрайдылықпен қара пантерадан көмек сұралған мысал Дэнзил Дуэлл болды.

Осы уақыт ішінде Пантерс Америка өзінің нәсілшілдік пен теңсіздік мәселесін мойындауы керек деп мәлімдеді.

Бірақ көпшілік алдында мылтық ұстайтын қара нәсілді ерлер мен әйелдердің оптикасы, егер олар қаруды заңда көрсетілмеген болса да, ақ жұртшылық пен Калифорния губернаторы Рональд Рейган үшін шамалы болды.

Америка Құрама Штаттарындағы қара нәсілділерден қорқудың себебін, заң рұқсат еткендей, әлеуметтік сыншы Та-Нехиси Коутс жақсы түсіндіреді: “Қара дене алдын ала қарастырылады, нәтижесінде ол қажетсіз қауіпке ұшырайды. . ”

1967 жылы Калифорния Мулфорд заңын қабылдады, ол бейбіт тұрғындардың қару -жарақты көпшілік алдында көрсетуін жойды. Бұл күштілер жасаған заңның ұсақ сызықтарын пайдаланатын қара халыққа биліктің жауабы болды.

Ұлттық атқыштар қауымдастығы (NRA), Американың адамдардың қару -жарақ алу құқығындағы ең қорқынышты лобби тобы Мулфорд заңын қолдады.

Пантера штат жиналысына заңның қабылдануына наразылық білдіру үшін жиналды, бірақ олар сәтсіздікке ұшыраса да, бұл олардың бүкілхалықтық танымалдылығының бастамасы болды.

Мулфорд заңы Калифорния соңғы 50 жыл бойы қабылдаған қару -жарақты бақылаудың көптеген шараларының біріншісі болды. Бұл оқиғалардың арқасында адамдардың өмірі сақталды.

Қару -жараққа иелік етуге қандай шектеулер қоюға болатындығы туралы қазіргі пікірталастарда Америкада Мулфорд заңы жақсы қадам ретінде қарастырылады.

Бірақ бұл Қара Пантера эпизодындағы американдық парадоксты назар аударған кез келген адам жоғалта алмайды: ақысыздардың үйінде мәселелер түстермен кодталған.


Қара пантерада қару болған кезде NRA қаруды басқаруды қолдады

Демократтар да осылай жасады, тек екеуінің арасында NRA тоқтады, ал демократтар бұл саясатты жалғастыра берді.

Қараңызшы, мен айтатын болсам, бұл дәлел & quot; Демократтар құлдыққа ұқсайды. & Quot; Иә, бұл рас, және сол кезден бастап ұйымда жаппай саяси өзгеріс болғаны рас.

30 жыл - бұл 100 жастан алыс, бірақ жақсы. Менің ойымша, Демократиялық партия ККК-ны жақындатты, тұзы аз болды.

NRA мүшесі ретінде өскеннен кейін, NRA -ның саяси өзгеруі өте жақсы болған жоқ және мені шынымен алыстатты. Мен әлі де атыс қаруына ие болу құқығымызға сенемін, бірақ гипербола мен жүктеу менің ойымша емес.

Өзгерістерге дейін NRA қару -жарақпен күресудің көптеген шараларын қолдайды, бұл адам қара, ақ немесе кез келгеніне қарамастан.

Мен олардың неге оны көтере беретінін түсінбеймін. Бұл адамдарға пулеметке заңды түрде рұқсат етілген, ал балалар бұл жерді атпаған кездегі басқа уақыт. 2 -ші қорғаныс үшін ешқандай негізгі саяси әрекет болған жоқ. Бауыр өзгерді, мен неге екенін білмеймін.

Меніңше, ауысу осы мақаладағы оқиғалар уақытында болған сияқты. Мен NRA мүшесі ретінде өстім, риторика 80-90-шы жылдары айтарлықтай өзгерді және бөлінушілік күшейе түсті, кез келген реттеу әрекеті & quot; үкімет сіздің қаруыңызды алуға келеді. & Quot мен бірге өскен адамдар, экологиялық ережелер, неке теңдігі, прогрессивті салықтар, қолжетімді жоғары білім және т.б. сияқты басқа да & quotliberal & quot идеяларын қолдайтын адамдар, олар қару -жарақты бақылау туралы риториканың арқасында тікелей Repub билеттеріне дауыс бере бастады.

Қара пантерадан ашық желі Иран-Контраға дейін жетеді, жарылып кетеді және менің қаламдағы фольгадан жасалған терең бұрыштарда ішкі қалада SMG мен «мылтықтар» тасқыны болады.


Қара пантерада қару болған кезде NRA қаруды басқаруды қолдады

Мен бұл болғанын білмедім. Көптеген адамдар мұны өткен айдағы төңкеріс әрекетімен салыстырады, бірақ маған қару -жарақтың басқарылуы мен бұл мәселенің қалай саясаттандырылғандығы туралы ойлардың өзгеруі ұнайды. Егер біреу заң жобасын мақұлдағаннан кейін Рейганды «біздің қаруымызды алуға тырысып жатыр» деп айыптаған болса, білу қызықты болар еді.

Бұл біз бұрын қару -жарақпен мемлекеттік капититолдарға шеруге шығумен салыстыруға болады. немесе былтыр болды ма? Бұл нақты сөздерді қолданған жоқ, бірақ Қара Пантераның жетекшісі Бобби Сил айтты

«Жалпы американдықтар мен, әсіресе қара халық, нәсілшілдік билікті алу үшін қара халықты қарусыздандыруға және қара күшке ие болуға бағытталған нәсілшіл Калифорния заң шығарушысына мұқият назар аударуы керек. Американың құрылымы қара нәсілділерге қарсы тарихи түрде жалғасып келе жатқан қателіктерді түзетуге мүмкіндік береді Қара халық үшін бұл террорға қару -жарақ әлі кеш болмай тұр.

Бірақ ақ халаттылар бұл үшін 100% болды.

NRA -ны бұл жерде қорғамаймын, бірақ 1977 жылғы бүкіл Цинциннати көтерілісі NRA -ның нәсілшіл қанатын ығыстырып, біз көріп отырған GOP қаражат жинауға қойды.

Мылтықты бақылау туралы заңдар нәсілшілдік пен классистік болып табылады. Олар ешқашан біркелкі қолданылмайды, тіпті егер олар біреуге зарядтау үшін қолданылса да, әдетте, мәміле бойынша мәміле жасау үшін чип.

Адамға жақсы жалақы алатын жұмыс беріңіз, сонда олар көршісін өлтірудің қажеті жоқ.

& quot; Адамға жақсы жалақы алатын жұмыс беріңіз, сонда олар көршісін өлтірудің қажеті болмайды. & quot

Дәл! Адамдар өз заттары үшін орта және жоғары деңгейдегі аудандарда қаншалықты жиі өлтіріледі?

NRA үшін жақсы нәрсе - бұл Ховард Джонсон купондары.

Айта кету керек, Қара Пантера Калифорния Капитолийіне қаруланған кезде, олар қару -жарақтарын қайтарып, жолға шығарылған.

Егер Мичиган астанасына кіретін қарулы жасақтар қара түске боялған болса, онда оларды атып тастаған болар еді дегендердің барлығына, бұл нәсілшілдік кеңінен таралған кезде де, олар қауіпсіз адамдармен ойнағанын біліңіз. Олар тіпті Мичиганда болғаннан кейін де дәл осылай жасады, оларды атпады немесе тұтқындаған жоқ.

Егер Мичиган астанасына кіретін қарулы жасақтар қара түсті болса, оларды атып тастайтын еді деп айтатындардың барлығына, бұл нәсілшілдік кеңінен таралған кезде де қара адамдармен ойнағанын біліңіз, бірақ олар мұны қауіпсіз атқарды. Олар тіпті Мичиганда болғаннан кейін де дәл осылай жасады, оларды атпады немесе тұтқындаған жоқ.

Бұл сіздің & quot; расизм кеңінен таралған еді & quot; деген пікіріңіз сияқты ақымақтық. No, it wasn't acceptable to be a racist in 1967 among most Americans. And since the Black Panthers were better armed at the Capitol and obeyed every law - including the verbal command that they couldn't enter the Assembly chambers - your argument has no virtue.

You want to give the cops credit for not drawing their revolvers when they were confronted by half a dozen African-Americans armed with long guns? Lol.

Meanwhile, your argument doesn't address how cops act when they've got the overwhelming power. We know how they act. Ask Crispus Attucks. Ask Fred Hampton. Ask Breonna Taylor. Ask Tamir Rice.


It may seem hard to believe, but for decades the organization helped write federal laws restricting gun use

The NRA once supported gun control.

This article originally appeared on AlterNet.

For nearly a century after its founding in 1871, the National Rifle Association was among America’s foremost pro gun control organizations. It was not until 1977 when the NRA that Americans know today emerged, after libertarians who equated owning a gun with the epitome of freedom and fomented widespread distrust against government—if not armed insurrection—emerged after staging a hostile leadership coup.

In the years since, an NRA that once encouraged better marksmanship and reasonable gun control laws gave way to an advocacy organization and political force that saw more guns as the answer to society’s worst violence, whether arming commercial airline pilots after 9/11 or teachers after the Newtown, while opposing new restrictions on gun usage.

It is hard to believe that the NRA was committed to gun-control laws for most of the 20th century—helping to write most of the federal laws restricting gun use until the 1980s.

“Historically, the leadership of the NRA was more open-minded about gun control than someone familiar with the modern NRA might imagine,” wrote Adam Winkler, a Second Amendment scholar at U.C.L.A. Law School, in his 2011 book, Gunfight: The Battle Over The Right To Bear Arms In America. “The Second Amendment was not nearly as central to the NRA’s identity for most of the organization’s history.”

Once Upon A Time…

The NRA was founded in 1871 by two Yankee Civil War veterans, including an ex-New York Times reporter, who felt that war dragged on because more urban northerners could not shoot as well as rural southerners. It’s motto and focus until 1977 was not fighting for constitutional rights to own and use guns, but “Firearms Safety Education, Marksmanship Training, Shooting for Recreation,” which was displayed in its national headquarters.

The NRA’s first president was a northern Army General, Ambrose Burnside. He was chosen to reflect this civilian-militia mission, as envisioned in the Second Amendment, which reads, “A well regulated militia being necessary to the security of a free state, the right of the people to keep and bear arms shall not be infringed.” The understanding of the Amendment at the time concerned having a prepared citizenry to assist in domestic military matters, such as repelling raids on federal arsenals like 1786’s Shays Rebellion in Massachusetts or the British in the War of 1812. Its focus was not asserting individual gun rights as today, but a ready citizenry prepared by target shooting. The NRA accepted $25,000 from New York State to buy a firing range ($500,000 today). For decades, the U.S. military gave surplus guns to the NRA and sponsored shooting contests.

In the 1920s and 1930s, the NRA’s leaders helped write and lobby for the first federal gun control laws—the very kinds of laws that the modern NRA labels as the height of tyranny. The 17th Amendment outlawing alchohol became law in 1920 and was soon followed by the emergence of big city gangsters who outgunned the police by killing rivals with sawed-off shotguns and machine guns—today called automatic weapons.

In the early 1920s, the National Revolver Association—the NRA’s handgun training counterpart—proposed model legislation for states that included requiring a permit to carry a concealed weapon, adding five years to a prison sentence if a gun was used in a crime, and banning non-citizens from buying a handgun. They also proposed that gun dealers turn over sales records to police and created a one-day waiting period between buying a gun and getting it—two provisions that the NRA opposes today.

Nine states adopted these laws: West Virginia, New Jersey, Michigan, Indiana, Oregon, California, New Hampshire, North Dakota and Connecticut. Meanwhile, the American Bar Association had been working to create uniform state laws, and built upon the proposal but made the waiting period two days. Nine more states adopted it: Alabama, Arkansas, Maryland, Montana, Pennsylvania, South Dakota, Virginia, Washington and Wisconsin.

State gun control laws were not controversial—they were the norm. Within a generation of the country’s founding, many states passed laws banning any citizen from carrying a concealed gun. The cowboy towns that Hollywood lionized as the ‘Wild West’ actually required all guns be turned in to sheriffs while people were within local city limits. In 1911, New York state required handgun owners to get a permit, following an attempted assassination on New York City’s mayor. (Between 1865 and 1901, three presidents had been killed by handguns: Abraham Lincoln, James Garfield, William McKinley.) But these laws were not seen as effective against the Depression’s most violent gangsters.

In 1929, Al Capone’s St. Valentine’s Day massacre saw men disguised as Chicago police kill 7 rivals with machine guns. Bonnie and Clyde’s crime-and-gun spree from 1932-34 was a national sensation. John Dillinger robbed 10 banks in 1933 and fired a machine gun as he sped away. A new president in 1933, Franklin D. Roosevelt, made fighting crime and gun control part of his ‘New Deal.’ The NRA helped him draft the first federal gun controls: 1934’s National Firearms Act and 1938’s Gun Control Act.

The NRA President at the time, Karl T. Frederick, a 1920 Olympic gold-medal winner for marksmanship who became a lawyer, praised the new state gun controls in Congress. “I have never believed in the general practice of carrying weapons,” he testified before the 1938 law was passed. “I do not believe in the general promiscuous toting of guns. I think it should be sharply restricted and only under licenses.”

These federal firearms laws imposed high taxes and registration requirements on certain classes of weapons—those used in gang violence like machine guns, sawed-off shotguns and silencers—making it all-but impossible for average people to own them. Gun makers and sellers had to register with the federal government, and certain classes of people—notably convicted felons—were barred from gun ownership. The U.S. Supreme Court unanimously upheld these laws in 1939.

The legal doctrine of gun rights balanced by gun controls held for nearly a half-century.

In November 1963, Lee Harvey Oswald shot and killed President John F. Kennedy with an Italian military surplus rifle that Oswald bought from a mail-order ad in the NRA’s American Rifleman magazine. In congressional hearings that soon followed, NRA Executive Vice-President Frankin Orth supported a ban in mail-order sales, saying, “We do think that any sane American, who calls himself an American, can object to placing into this bill the instrument which killed the president of the United States.”

But no new federal gun control laws came until 1968. The assassinations of civil rights leader Rev. Martin Luther King, Jr. and Sen. Robert F. Kennedy were the tipping point, coming after several summers of race-related riots in American cities. The nation’s white political elite feared that violence was too prevalent and there were too many people—especially urban Black nationalists—with access to guns. In May 1967, two dozen Black Panther Party members walked into the California Statehouse carrying rifles to protest a gun-control bill, prompting then-Gov. Ronald Reagan to comment, “There’s no reason why on the street today a citizen should be carrying loaded weapons.”

The Gun Control Act of 1968 reauthorized and deepened the FDR-era gun control laws. It added a minimum age for gun buyers, required guns have serial numbers and expanded people barred from owning guns from felons to include the mentally ill and drug addicts. Only federally licensed dealers and collectors could ship guns over state lines. People buying certain kinds of bullets had to show I.D. But the most stringent proposals—a national registry of all guns (which some states had in colonial times) and mandatory licenses for all gun carriers—were not in it. The NRA blocked these measures. Orth told America Riflemen magazine that while part of the law “appears unduly restrictive, the measure as a whole appears to be one that the sportsmen of America can live with.”

The Paranoid Libertarians’ Hostile Takeover

Perhaps the sportsmen of America could abide by the new law, but within the NRA’s broad membership were key factions that resented the new federal law. Throughout the 1960s, there were a few articles in American Rifleman saying the NRA was waiting for the U.S. Supreme Court to declare the Second Amendment included the right to own a gun, Joan Burbick recounts in her 2006 book, Gun Show Nation: Gun Culture and American Democracy.

But in the mid-1960s, the Black Panthers were better-known than the NRA for expressing that view of the Second Amendment. By 1968, however, Burbick notes that the NRA’s magazine’s most assertive editorials began saying the problem was fighting crime and not guns—which we hear today. The 1968 law ordered the federal Bureau of Alcohol, Tobacco, Firearms and Explosives to enforce the new gun laws. In 1971, ATF raided a lifetime NRA member’s house who was suspected of having a large illegal arms cache and shot and killed him. That prompted “the ardent reactionary William Loeb,” then editor of New Hampshire’s influential Manchester Union Leader newspaper, to call the federal agents “Treasury Gestapo,” Burbick noted, even though later evidence confirmed the weapons cache. Loeb and other white libertarians with podiums started to assert that the Second Amendment protected an individual right to guns—like the Black Panthers. But, of course, they were seeking to keep America’s white gun owners fully armed.

A split started to widen inside the NRA. Gun dealers thought they were being harassed. Rural states felt they were being unduly punished for urban America’s problems. In 1975, the NRA created a new lobbying arm, the Institute for Legislative Action, under Harlon B. Carter, a tough-minded former chief of the U.S. Border Patrol who shared the libertarian goal of expanding gun owners’ rights. Burdick writes that “by 1976, the political rhetoric had gained momentum and the bicentennial year brought out a new NRA campaign, ‘designed to enroll defenders of the right to keep and bear arms’ in numbers equal to ‘the ranks of the patriots who fought in the American Revolution.’”

Looking back, the seeds of a hostile internal takeover were everywhere.

Harlon Carter wasn’t just another hard-headed Texan who grew up in a small town that was once home to frontiersman Davy Crockett. He was an earlier era’s version of George Zimmerman, the Floridian young man who claims to have shot Trayvon Martin in self-defense in February 2012—even though police records and 911 recordings seem to show Zimmerman was looking for a fight. According to Carol Vinzant’s 2005 book, Lawyers, Guns, and Money: One Man’s Battle With The Gun Industry, a 17-year-old Carter found and confronted a Mexican teenager who he believed helped steal his family’s car. When the 15-year-old pulled a knife, Carter shot and killed him. His conviction was overturned when an appeals court said the jury should have considered a self-defense argument.

In November 1976, the NRA’s old guard Board of Directors fired Carter and 80 other employees associated with the more expansive view of the Second Amendment and implicit distrusting any government firearm regulation. For months, the Carter cadre secretly plotted their revenge and hijacked the NRA’s annual meeting in Cincinnati in May 1977. The meeting had been moved from Washington to protest its new gun control law. Winkler writes that Carter’s top deputy Neal Knox was even more extreme than him—wanting to roll back all existing gun laws, including bans on machine guns and saying the federal government had killed Martin Luther King and Bobby Kennedy as “part of a plot to advance gun control.”

Using the NRA’s parliamentary rules, the rebels interrupted the agenda from the floor and revised how the Board of Directors was chosen, recommitted the NRA to fighting gun control and restored the lobbying ILA. Harlon Carter became the NRA’s new executive director. He cancelled a planned move of its national headquarters from Washington to Colorado Springs. And he changed the organization’s motto on its DC headquarters, selectively editing the Second Amendment to reflect a non-compromising militancy, “The Right Of The People To Keep And Bear Arms Shall Not Be Infringed.”

After Carter was re-elected to lead the NRA in 1981, The New York Times reported on Carter’s teenage vigilante killing—and how he changed his first name’s spelling to hide it. At first, he claimed the shooting was by someone else—and then recanted but refused to discuss it. Winkler writes, “the hard-liners in the NRA loved it. Who better to lead them than a man who really understood the value of a gun for self-protection?”

After the coup, the NRA ramped up donations to congressional campaigns. “And in 1977, new articles on the Second Amendment appeared” in American Rifleman, Burbick noted, “rewriting American history to legitimize the armed citizen unregulated except by his own ability to buy a gun at whatever price he could afford.” That revisionist perspective was endorsed by a Senate Judiciary Subcommittee chaired by Utah Republican Orrin Hatch in 1982, when staffers wrote a report concluding it had discovered “long lost proof” of an individual’s constitutional right to bear arms.


gun obsessed white males afraid of blacks exercising their second amendment rights.

In the wake of the deadly Newtown Connecticut shooting in December, President Barack Obama appointed Vice President Joe Biden to convene a gun violence prevention task force. The National Rifle Association, or the NRA, expressed its disappointment with a meeting it held with Biden, who will release his recommendations on Tuesday.

“We were disappointed with how little this meeting had to do with keeping our children safe and how much it had to do with an agenda to attack the Second Amendment,” the NRA wrote in a statement. “While claiming that no policy proposals would be ‘prejudged,’ this Task Force spent most of its time on proposed restrictions on lawful firearms owners — honest, taxpaying, hardworking Americans.”

While today’s NRA takes hardline positions against even the most modest gun control measures, this was not always the case. Throughout its history, the NRA supported gun control, including restrictions on gun ownership, and was not focused on the Second Amendment.

But the organization had a change of heart in the 1970s when the Black Panthers advocated for an individual right to bear arms. Ironically, the Panthers were the founders of the modern-day gun rights movement, which became the purview of predominantly white, rural conservatives.

The ambiguous reading of the Second Amendment notwithstanding, gun control is as old as the Republic, and the amendment was not interpreted as an absolute in the early days of the United States. There was a balance between individual rights and public safety.

For example, slaves and freed blacks were barred from gun ownership, reflecting fears that African-Americans would revolt. At the same time, the founders proscribed gun ownership to many whites, including those who would not swear their loyalty to the Revolution. And contrary to legend, the “Wild, Wild West” had the most severe gun control policies in America.

Meanwhile, the Black Codes of the post-Civil War South were designed to disempower blacks and reestablish white rule.

This included the prohibition on blacks possessing firearms—a law which was enforced by white gun owners such as the Ku Klux Klan, who terrorized black communities. The Northern framers of the Fourteenth Amendment and the first Civil Rights Act viewed gun rights as fundamental to upholding the constitutional protections of the freedmen.

When Prohibition-era organized crime led to the enactment of the National Firearms Act of 1934—thenation’s first federal gun control laws—the NRA not only supported restrictive gun control measures, but drafted legislation in numerous states limiting the carrying of concealed weapons. When NRA president Karl Frederick was asked by Congress whether the Second Amendment imposed any restrictions on gun control, he responded that he had “not given it any study from that point of view.”

Frederick said he did “not believe in the general promiscuous toting of guns. I think it should be sharply restricted and only under licenses.” He helped draft the Uniform Firearms Act, a model law which required a police permit to carry a concealed weapon, a registry of all gun purchases, and a two-day waiting period for firearms sales.

In the 1960s, the NRA continued to support gun control, a wave which was fueled by the assassinations of President John F. Kennedy, Senator Robert F. Kennedy and Martin Luther King, and the racial strife and violent uprisings in the nation’s urban centers.

The organization actively lobbied in favor of the Gun Control Act of 1968, which banned gun sales by mail, and enacted a system of licensing those people and companies who bought and sold firearms. Franklin Orth, then the executive vice president of the NRA, said that although certain aspects of the law “appear unduly restrictive and unjustified in their application to law-abiding citizens, the measure as a whole appears to be one that the sportsmen of America can live with.”

During that time, the NRA and conservative politicians such as California Governor Ronald Reagan supported gun control as a means of restoring social order, and getting weapons out of the hands of radical, left-leaning and revolutionary groups, particularly the Black Panther Party.

Responding to the perceived failures of the nonviolent civil rights movement, the Black Panthers took a more militant and uncompromising approach of the fallen leader Malcolm X. Led by figures including Huey P. Newton and Bobby Seale, the Panthers’ “by any means necessary” approach included a most aggressive gun ownership policy to protect their communities from police abuse.

Beginning in 1966, the Panthers carried out police patrols, in which they rushed to the scene of an arrest with their loaded weapons publicly displayed, and notified those being arrested of their constitutional rights. California state legislator Don Mulford introduced a bill to repeal the state law allowing citizens to carry loaded guns in public if they were openly displayed. Mulford had the Panthers in mind with this legislation.

On May 2, 1967, a group of Black Panthers protested the bill by walking into the California State Capitol Building fully armed. In response, the legislature passed the Mulford Act. And Gov. Reagan, who was a major proponent of disarming the Panthers, signed the bill into law, effectively neutralizing the Panther Police Patrols.

Yet, in the 1970s the NRA began to shift their direction rightward and actively lobby for gun rights. Their chief lobbyist, Harlon Carter, was a former border control agent and staunch supporter of gun rights. In 1977, Carter and his faction staged a coup within the NRA, against an establishment that wanted to shift away from gun control and crime in favor of conservation and sportsmen’s issues.

With the Black Panther Party and other left wing gun control foes out of the picture, the new hardline NRA feared the government would similarly take away their guns. Further, these predominantly white and conservative gun rights advocates in the NRA shared the Panthers’ distrust of the police.

Ironically, Ronald Reagan—who had signed the Mulford Act to disarm the Black Panther Party—changed his stance and advocated for guns as a defense against state power.

“So isn’t it better for the people to own arms than to risk enslavement by power-hungry men or nations? The founding fathers thought so,” Reagan said in a radio commentary in 1975.

In 1980, the NRA endorsed Reagan for president, the first such endorsement by the group. On March 30, 1981, President Reagan and three others were shot and injured by John Hinckley, Jr., 25, outside the Washington Hilton Hotel.


Q&A: Why the NRA once led the fight for gun control

Protesters descend on the offices of the National Rifle Association, demanding that its lobbyists stand down after 20 schoolchildren were fatally shot. Yet few realize that the NRA was once at the forefront of regulating guns. PAUL J. RICHARDS/AFP/Getty Images

America has spent the past week burying schoolchildren and talking heatedly about gun laws. We all know the treacherous politics involved — but few understand the real history of gun control in this country.

We’ve largely accepted what the well-paid lobbyists of the National Rifle Association have told us. And it’s time we re-examined some of those big assumptions.

Gun advocates have been taught by the NRA that gun laws infringe on the Second Amendment. That gun rights are an inherent part of our nation’s gun culture. And that gun control is a modern-day liberal cause.

Turns out, none of that is true. Our country has regulated guns since its earliest days. The Founding Fathers, frontier towns in the Wild West, conservative hero Ronald Reagan and, for most of its history, the NRA all worked to control guns, according to Adam Winkler, a law professor at UCLA. Individual gun rights were tightly restricted, with NRA support, until the past few decades.

Winkler, author of the book "Gunfight: The Battle Over the Right to Bear Arms in America," spoke to Star-Ledger editorial writer Julie Oɼonnor about the NRA's former advocacy for gun control, and how its members got sandbagged by a bunch of zealots.

Adam Winkler, a law professor at UCLA

Q. Why do you say the Founding Fathers who wrote the Second Amendment supported gun control?

A. We think of gun control as a modern 20th century invention, but in fact we’ve had gun control since the beginning of America. The Founding Fathers had gun laws so restrictive that the leaders of today’s NRA wouldn’t support them. The Founding Fathers did not view the Second Amendment as a libertarian license for anyone to have any gun, anywhere he wanted. They restricted large portions of the population who they thought to be untrustworthy from possessing firearms.

Q. Such as who?

A. Not only were slaves and free blacks barred from having guns, but at times even law-abiding white men. If you weren't willing to swear an oath of loyalty to the revolution, you were subject to disarmament. We're not talking about traitors here. We're talking about Americans who were exercising their freedom of conscience to oppose the war.
The Founding Fathers also had very strict militia laws that required gun owners to appear at mandatory musters with their firearms in tow. The militiamen's guns would be inspected and even registered on public rolls.

Q. Did our gun culture originate in the Wild West? Wasn't everybody packing heat?

A. It’s true that everyone out in the Wild West had guns. Out in the wilderness, where there was no law and plenty of hostile Indians, wild animals and bandits, you needed guns to protect yourself, going from town to town. Stagecoach companies even took to hiring, at great expense, someone to ride next to the driver at the front of a stage coach with a shotgun in hand. We’re reminded of this every time the kids jump into the car and yell, “I’ve got shotgun.” That’s where it comes from.

But when you went into a frontier town where the civilized people lived, you had to check your guns at the marshal’s office. The famous gun havens of Dodge City, Kan. Tombstone, Ariz. and Deadwood, S.D., had the most restrictive gun laws in the nation. They all banned carrying any firearms in public.

When Dodge City residents first formed their municipal government in the 1870s, the first law they passed was a gun control law. Dodge City first banned concealed carry of firearms and then, a few years later, expanded the law to ban open carry of guns. In “Gunfight,” I found a great photograph of the main street of Dodge City, taken in the 1870s. It looks exactly as you’d expect a Wild West town to look, with one exception: There’s a big sign smack in the middle of the road that says, “The carrying of firearms strictly prohibited.”

Q. You say the NRA once pushed to enact gun control. That's amazing.

A. In the 1920s and ’30s, the NRA was at the forefront of the gun control movement. The NRA helped draft and promote, in state after state, laws that restricted the ability of people to carry guns in public.

In the 1930s, the head of the NRA was asked to testify before Congress about the constitutionality of the first proposed federal gun control law, the National Firearms Act of 1934, which would have restricted access to machine guns and sawed-off shotguns. These were gangster weapons that had become popular during Prohibition.

The NRA president was asked if the Second Amendment imposed any limitations on what Congress can do. His answer, from today's perspective, is astounding: He said, "I have not given it any study from that point of view." And in other writings, that same NRA president said protection for gun owners' rights comes not from the Constitution but from enlightened public policy.

Q. You call the Black Panthers the "true pioneers of the modern pro-gun movement." Why?

A. It was efforts by the Black Panthers and other radicals to use guns as a means of civil rights protest that led to a wave of gun control laws in the late 1960s. Those laws led to a backlash that became the modern gun rights movement.

The Black Panthers argued that guns were not just about hunting and sporting activities, but were fundamentally about self-defense. The Panthers also argued that civilians needed guns not just to protect against criminals, but to protect against a government that was insensitive to people’s rights. And like the NRA, the Panthers also thought that people needed to be able to carry guns in public for self-defense, not just have a firearm in the home. All of these ideas were picked up by the emerging gun rights movement.

View full size The Star-Ledger

Q. The NRA became the face of that movement, yet it once supported gun control. What changed?

A. The NRA changed literally overnight. In the early 1970s, the NRA’s leaders decided to curtail the organization’s political activity and refocus on marksmanship and outdoorsman activity. This angered a group of hardline gun rights advocates in the membership who thought guns were vital for self-defense, not for hunting. At an annual meeting of the membership, the hardliners manipulated the rules of order to stage a coup. When the sun rose the next day, the entire leadership of the NRA had been replaced with a new set of hard-line political activists opposed to gun control.

Q. So rural, white conservatives followed in the footsteps of the Black Panthers?

A. Yes. One of the great ironies of modern-day gun politics is that laws designed to limit access to guns by black, urban, left-leaning radicals like the Panthers sparked a backlash among white, rural conservatives. They became convinced that the government was coming to get their guns next.

Q. Ronald Reagan, like earlier NRA leaders, worked hard to control guns.

A. Reagan was the governor of California when the Black Panthers rose to national prominence. He helped lead the charge for California’s adoption of new restrictive gun laws designed to disarm the Black Panthers, like the Mulford Act. With that law, California banned people from openly carrying loaded firearms. Ronald Reagan even said, “There’s no reason why on the street today a citizen should be carrying loaded weapons.”

Q. Given that history of gun control by conservatives, do you see the NRA ever calling for it again?

A. The NRA does not seem like it's ready for change. But there is a big divide between the leadership of the NRA and most gun owners. Polls of gun owners show large majorities support universal background checks for all gun purchases. The NRA opposes such a law. Large majorities of gun owners believe we should prohibit people on the terrorist watch list from buying guns. NRA leaders oppose that.

The Newtown massacre may widen the divide between gun owners — many of whom say they want to see limits on high-capacity magazines, which aren't necessary for personal protection — and the NRA.

Q. Very few people realize that the NRA once supported gun control.

A. I wrote “Gunfight” because so few people understand the long tradition of gun control in America. America is said to have a gun culture so often that it’s become a cliché. What we often fail to recognize is that America has a long tradition of gun control, too. And that gun control is as much a part of the story of guns in America as the Second Amendment and the six-shooter.

People often think that the Second Amendment outlaws gun control. That’s also a misunderstanding. The Supreme Court has made clear that there’s plenty of room for gun control under the Second Amendment. We can have the right to bear arms and good gun control laws. The two are not mutually exclusive.