Екінші дүниежүзілік соғыста Америка Құрама Штаттарындағы итальяндық және итальяндық-американдық лагерьлер

Екінші дүниежүзілік соғыста Америка Құрама Штаттарындағы итальяндық және итальяндық-американдық лагерьлер



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мен Американдық тарих сабағыма Power Point жасап жатырмын, бірақ мен өмір бойы итальяндық американдық лагерьлерді белгілейтін картаны таба алмаймын. Мен неміс американдық және жапондық американдық интерменттік лагерь карталарын таптым, бірақ бұл солай.


Әр түрлі интернет-ресурстардың арасында (көбіне Уикипедиядағы мақалалар) оқи отырып, итальяндық-америкалық интерненттердің арнайы лагерлері болмаған сияқты, керісінше неміс-американдық және жапон-американдық интернерлерге ыңғайлы болатын.

Сонымен қатар, итальяндық жұмысшылар қозғалысының белсенді лоббистігінің арқасында (және бұл жер асты серіктестерінің сөзсіз), шын мәнінде, интернацияланған жалғыз итальяндық-американдықтар бұзушылық немесе күмәнді адалдық туралы дәлелдері бар адамдар болды. Нәтижесінде, итальяндық-американдық тағылымдамадан өтушілердің саны 2000-нан аз болуы мүмкін (дегенмен 1942 жылдың алғашқы күндерінде тіркелу қажет болды).

Федс 1942 және 1943 жылдар аралығында мафиямен адалдық туралы келіссөздер жүргізді, Чарли (Лаки) Лучано сияқты үлкен мүшелерге жеңілдіктер беру туралы ұзақ уақыт бойы қауесеттер болды.


75 жылдан кейін Bay Area итальяндық американдықтар соғыс уақытындағы шектеулерді, интернатураны еске алады

«Бұл ескі итальяндық аудан», - дейді Аль Бронзини. «Бұл мені сол жерде тәрбиеледі.» Аль маған 80 жыл бұрын Шығыс Оклендте өскен маңызды жерлерді көрсетеді. «Балам, бұл басқаша» дейді ол. «Мәссаған.»

Ол көлікті қоюға тым ыңғайсыз, сондықтан ол жүргізуші орнынан заттарды көрсетеді. Қабырғалы тұрған ғимараттың алдында баяулайды. «Fruitvale Banana Depot - бұл көк ғимарат», - дейді ол. «Біз артқы жағындағы банандарды теміржол арқылы түсіретінбіз».

Бүгінде бұл ғимарат автокөлік дүкені, бірақ 1930 жылдары ол әкесінің жеміс базары болған. Бұл үкімет анасы мен әкесін «жау келімсектері» деп тағайындағанға дейін болды, ал отбасы бәрін жоғалтып ала жаздады.

Алдың ата -анасы Клара мен Гвидо Бронзини Америка Құрама Штаттарына 1920 -ші жылдардың аяғында Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Италияны қиратқаннан кейін Пиза, Италия маңындағы қаладан Америка Құрама Штаттарына келді: егін болмады, жұмыс жоқ, болашақ болмады, ал фашистер билікке қол жеткізді.

Ал анасы оған фашистер оның жасөспірім кезінде келгенін айтқанын есіне алады. «Менің атам, оның әкесі, ол фашистік туды көтеруден бас тартты», - деп еске алады ол. «Сондықтан олар менің атамды азаптады».

Клара мен Гвидо мүмкіндігінше Италиядан кетті. Олар келген соң Америка оларға Италия бере алмайтынның бәрін берді. Алдымен олар Мелроуз ауданынан үй сатып алды. Содан кейін, мұз қорабын ауыстыратын тоңазытқыш және 4 есікті жаңа Pontiac. Ақырында, олар ең жақсы Philco радиосын алды. Жақын маңдағы санаулы ғана отбасыларда бір отбасы болды.

Аль айтады: «Ол шетелден станцияларды қабылдай алады». Оның әкесі операда ойнады. «Ол әдемі опералық музыканы жақсы көрді. Сол радионы тыңдай отырып, өмір жақсы болды. Өмір олар ойлағаннан да жақсы болды ».

Өмірдің жақсы болғаны соншалық, Клара мен Гвидо азаматтық алу үшін құжаттарды рәсімдеуді ұмытып кетті. Бұл қажет емес сияқты. Италия мен АҚШ арасында жақсы қарым -қатынас болды. Мұның бәрі 1939 жылы Италия мен фашистік Германия біріккен кезде өзгере бастады. Аль Бронзини анасын есіне алады, әсіресе оның Италияға деген сүйіспеншілігі мен Америкадағы жаңа үйіне деген махаббаты.

«Ол көзін жұмды», - деп еске алады ол. «Ол не болып жатқанына сене алмады. Ал ең сорақысы әлі алда еді ».

Бұл Америка Құрама Штаттары соғысқа кіргеннен кейін екі ай өткен соң, 1941 жылдың желтоқсанында. Ал он үште еді. Ол үйіне екі полицей келген кезде отбасымен кешкі ас ішкені есінде.

«Олар:« Мистер. Бронзини, біз сіздің үйіңізді тінтуіміз керек. Сіз жаулардың тізіміндесіз ».

Клара мен Гвидо қазір Калифорниядағы «жау шетелдіктері» деп танылған 50 000 итальяндық иммигранттардың екеуі болды.

«Олар үйді тінтті» дейді Аль. «Ештеңе таппады. Олар: «Біз сіздің Philco радиосын алуымыз керек» деді.

Шамдар, фотокамералар мен қысқа толқынды радиолар контрабандалық болып саналды.

Ол анасы полицейлерден: «Өтінемін, менің радиомды қабылдамаңыздар», - деп жалынғаны есінде. Ол жылап, тартып, жалбарынып жатқанда, олар оны есіктен шығарып алды «, - дейді ол.

Үкімет коменданттық сағатты енгізіп, «жау келімсегі» дегендерге саяхатқа шектеулер қойды. Алдың ата -анасы рұқсатсыз үйден бес мильден аса алмайды. Клара мен Гвидо және «жау келімсектері» деген 600 000 басқа итальяндықтар ұлттық тізілімге қосылып, фотосуреттер мен жеке ақпаратты ұсынуға мәжбүр болды.

Ал былай дейді: «Олар әр жұма сайын кітапханаға барып, өздерінің бөтен кітаптарына мөр басуы керек еді».

Содан кейін әскерилер тыйым салынған аймақтарды құрды. Бұл жағалау мен мұнай кен орындары сияқты стратегиялық объектілердің айналасындағы аудандар болды. Отбасының жеміс -жидек нарығы сол аймақтардың бірінде болды.

«Сонымен, менің әкеме сүйікті банан депосы оған тыйым салынғандығы туралы хабарлама келді»,-деп түсіндіреді Аль.

Бронзинилер басқаларға қарағанда бақытты болды. Олар үйлерін сақтап қалуы керек. Тыйым салынған аймақтар Питтсбург, Аламеда және Сан -Францискодағы жағалаудағы үйлерінен 10 мыңға жуық басқа итальяндық иммигранттарды мәжбүрледі. АҚШ әскери -теңіз күштері итальяндық балықшыларға тиесілі қайықтарды тәркіледі. Банан қоймасынан табыс таппаған Гвидо жұмыс таба алатын жерді алды. Бірақ оның артынан «жау бөтен» деген стигма келді.

«Кішкене әңгіме мен бинго, бұл жігіт -« бөтен жау ». Ол бұл жерде », - дейді ол.

Алдың анасы үшін Италияда қашып кеткен өмір мен Америкадағы жаңа шектеулер арасындағы ұқсастықтардың күшейе түсуі байқалды.

Ал былай дейді: «Ол итальян тілінде: 'Non abbiamo fatto niente a nessuno. Біз ешкімге ештеңе істеген жоқпыз. Неге бұлай болып жатыр? »

Оның қатты ауырғаны сонша, Клара психикалық бұзылудан зардап шегіп, ауруханаға жатқызылды. «Бұл ақылсыз әйел емес еді», - дейді ол. «Бұл - өзінің қадір -қасиетінен айырылған әйел».

Аль бір жексенбіде әкесімен және ағасымен оған қонаққа барғаны есінде. Оның мұндай күйді көргенін еске алу әлі де қиын. «Ол төсегінде, курткада отырды. Тікелей куртка », - дейді ол жыртылып.

Бір жыл ішінде үкімет итальяндық «жау келімсектеріне» шектеулерді алып тастады, олардың Америкаға адалдықтарын алға тартты. Бронзини отбасында Клара баяу сауығып кетті. Гвидо банан қоймасын қайта ашты. Ол және Клара Американың натурализацияланған азаматтары болды. Ал бұл олардың өміріндегі ең бақытты күндердің бірі болғанын айтады. «Олар ешқашан АҚШ -ты алған емі үшін айыптаған жоқ», - дейді ол. «Олар өздерін кінәлады».

Альдің айтуынша, оның ата -анасы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде не болғанын ешқашан айтпаған. Әлдің өзі бұл туралы елу жыл бойы айтқан жоқ. «Бұл бұрын болған», - деп түсіндіреді ол. «Бұл туралы сөйлескеннен не пайда?»

Мыңдаған басқа итальяндық иммигранттар одан да көп нәрсені жоғалтты: олардың бостандығы. Оларды тұтқындады, қарулы күзетшілерге қамады, темір тордың артында жергілікті тергеу изоляторларында ұстады.

«Мәссаған. Бұл шынымен мұнда жасырылған, солай ма? » дейді тарихшы Лоуренс Ди Стаси.

Ол екеуміз Сан -Францискодан оңтүстікке қарай 20 минуттық жерде орналасқан Шарп саябағына бардық. Мен АҚШ -тың тас жолын жүздеген рет жүргіздім, мен бұрынғы ұстау изоляторларының бірінің қасынан өтіп бара жатқанымды білмедім.

DiStasi былай дейді: «Бұл негізінен уақытша ұстауға арналған. Жапондықтар тұрақты лагерьлерге жіберілгенше осында ұсталды. Бұл сондай -ақ әр түрлі айыптармен тұтқындалған адамдарға арналған ».

Ол Италиядан келген иммигранттар мен кейбір немістер, мексикалықтар мен канадалықтар туралы айтады, олардың барлығы «жау шетелдіктері» деп аталады. Мен мұның осында екенін ешқашан білмеуімнің бір себебі - тергеу изоляторынан ештеңе қалмаған. Бірде бұл жерді он футтық қоршау қоршап алды, казармада бір мезгілде 2500 тұтқынға дейін болды. Бірақ бүгінде бұл эвкалиптпен жабылған төбелермен қоршалған тегіс шөпті дала.

«Сипаттауға өте қиын нәрсе бар», - дейді ДиСтаси. «Бұл жерде тікенек сымның артында адамдар болды. Бұл қорқынышты дерлік, өйткені қазір бұл өте буколикалық орын. Бұл барлық әдемі ағаштар. Бірақ ол кезде бұл мүлдем буколикалық емес еді. Адамдардың мұнда ұсталуы өте ренжіді ».

Мұндай тергеу изоляторлары Бэй -Айленд пен Америка Құрама Штаттарында шашыраңқы болды. Ішкі тереңдікте жүздеген итальяндық иммигранттар лагерьлерде, КонстанзаФоранның әкесі сияқты адамдар болды. Ол қазір 82 -де, бірақ ол алты жаста еді, Америка Құрама Штаттары үкіметі оның әкесін тұтқындап, оны Монтана штатындағы лагерьге жіберді.

«Менің есімде, бұл бейтаныс адамдар келіп, әкемді алып кетеді», - дейді ол. «Бұл өте жылдам болды. Олар оны алып кетіп қалды. Әкем өте сабырлы еді. Менің ойымша, ол әлемде болып жатқан оқиғалардан хабардар болғандықтан, бірдеңе болатынына таң қалмады ».

Костанзаның әкесі АҚШ соғысқа кіргеннен кейін шамамен екі аптадан кейін алынды, бірақ бірнеше жыл бұрын ФТБ «ықтимал қауіпті» адамдарды жасырын түрде бақылап отырды. ФТБ итальяндық әлеуметтік клубтарға қосылған, итальяндық газеттерге жазылатын және итальян тіліндегі мектептерде сабақ берген иммигранттарды тізімге енгізді. Костанзаның әкесі Кармело Илаккуа итальяндық иммигранттар қоғамында белсенді болды және ол Италия консулдығында жұмыс істеді.

«Сан -Францискодағы көптеген адамдар бұлай болып жатқанын білмеді, өйткені олар мұнда екі -үш ұрпақ болған шығар», - дейді Костанза.

Оның әкесі босатылды және Италия тапсырылғаннан кейін үйге оралуға рұқсат етілді. Көп ұзамай АҚШ армиясы онымен байланысқа шығып, олардың әскери офицерлеріне итальян тілін үйрететінін сұрады.

Ол күледі және былай дейді: «Менің әкем мұны әзіл деп ойлады. Ол: «Мен американдық офицерлермен амандастым, енді олар маған сәлем беруі керек. Мен мұғаліммін ».

Соғыстан кейін үкімет итальяндық «жау келімсектері» туралы ақпаратты жіктеді. Бұл американдықтардың ұрпақтары, оның ішінде итальяндық американдықтар, не болғанын ешқашан білмегенін білдіреді. Тарихшы Лоуренс ДиСтаси: «Бұл оқиғадан өткен адамдарға да, бұл туралы ештеңе білмейтіндерге де құпия әңгіме», - дейді.

Содан кейін 90 -шы жылдардың соңында итальяндық американдықтар, соның ішінде Лоуренс Ди Стаси, Конгресті соғыс уақытында итальяндық иммигранттарға азаматтық құқықтарын бұзу ретінде қарауды тексеруге шақырды.

Нью -Йорктегі конгрессмен Элиот Энгель: «Біз бұл қорқынышты оқиғалар ешқашан қайталанбауын қамтамасыз етуіміз керек», - деді. Конгресс алаңында Нью -Йорктің конгрессмені Элиот Энгель. «Біздің үкіметтің қолынан келетіні - бұл оқиғалардың болғанын мойындау арқылы осы қорқынышты қателіктерді жоюға тырысу.»

Олар соғыс уақытында итальяндық иммигранттармен қарым -қатынас туралы ақпарат беретін заң қабылдады. Өткен айда Кремний алқабының өкілі конгрессмен Зое Лофгрен екі заң жобасын ұсынды: біріншісі Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде итальяндық иммигранттарды емдеу туралы білімді насихаттайды. Екіншісі бұл ем үшін кешірім сұрайды.

Адамдар тарихты басқаша түсіндіреді. Президенттік науқан кезінде, ABC Джордж Стефанополуспен сөйлескенде, Дональд Трамп Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде итальяндық иммигранттарға қойылған шектеулерге сілтеме жасай отырып, мұсылмандардың АҚШ -қа кіруіне тыйым салу жоспарын енгізді. Міне олардың алмасуының транскрипті:

ТРАМП: Менің істеп жатқаным FDR-немістерге, итальяндықтарға арналған FDR шешімінен еш айырмашылығы жоқ.

СТЕФАНОПОЛОЗ: Сіз лагерьге барасыз ба?

ТРАМПМен білемін, FDR көп жылдар бұрын не істегенін қараңыз, және ол - ең құрметті президенттердің бірі - мен көп адамдар құрметтеймін. Олар автомобиль жолдарын оның атымен атады.

СТЕФАНОПУЛОС: Сіз осындай саясатты қайтарғыңыз келе ме?

ТРАМП: Жоқ, мен оны қайтарғым келмейді, Джордж. Маған бұл мүлде ұнамайды. Бұл уақытша шара.

Тарихшы ДиСтаси бүгінгі болып жатқан оқиғалар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде итальяндық иммигранттарға жасалған қарым -қатынас сияқты қате дейді.

«Бұл адамдарға кім болғанын және қайдан келгенін анықтауға бағытталған», - дейді ол. Ол қосады, олар жасаған барлық нәрсе үшін.

Лоуренс Ди Стазиге мені Аль Бронзини мен Костанза Форанмен таныстырғаны үшін ризашылығым, олардың әңгімелері DiStasi кітабында баяндалған, Уна Стория Сегрета: Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі итальяндық эвакуация мен интернеттің құпия тарихы және Бренд: Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде итальяндық иммигранттар қалай «жау» болды?осы әңгімедегі зерттеулердің көп бөлігі осыған негізделген. Мен бұл кітап туралы көбірек білуге ​​кеңес беремін.

АҚШ конгрессмені Зое Лофгрен келесі заңнамаға демеуші болды:


АҚШ -тағы итальяндық әскери тұтқындар

Жылдар өткен сайын, дәлірек айтқанда 68, Екінші дүниежүзілік соғыс туралы естеліктер өшеді. Өкінішке орай, тарихтың кейбір бөліктері әрқашан есте сақталмайды және жиі мойындалмайды. Бүгінде қаншама жастар тұтқынға алынған итальяндықтарды, немістерді, жапондарды соғыс театрларынан алып тастап, Америка Құрама Штаттарындағы лагерьлерге әкелгенін түсінеді. Бұл тұтқындардың тақырыбы көтерілмейді деп ойлаймын. Екінші дүниежүзілік соғыс ардагерлерінің саны күн санап азайып келеді.

Кейде соғыстың ұмытылған жағына жарық түсіретін роман шығады. Екі кітап еске түседі: Ащы мен тәтті бұрыштағы қонақүй және берілу азабы - Екінші дүниежүзілік соғыстың жапон әскерлері. Бірі американдық жапондықтардың интернатурада болуы, олардың жинақталуы, олар бастан кешкен жағдайлар мен соғыстан кейінгі салдары туралы айтады. Екіншісі - жапондардың берілуден бас тартуы. Мен білетін бірде -бір американдық роман Америка Құрама Штаттарындағы итальяндық әскерилер туралы айтпайды.

Бірнеше жыл бұрын деректі фильм болды Жұмақтағы тұтқындар өз тарихын айтты, бірақ роман (тарихи-фантастикалық немесе фантастикалық) пайда болмады. Италияда АҚШ -тың тұтқындары АҚШ -тың әскери тұтқындар лагеріндегі тәжірибесі туралы еңбектер жариялады, бірақ мен бұл кітаптардың ешқайсысы осында аударылып сатылмайтынын білмеймін. Өкінішті, өйткені олардың тарихын есте сақтау керек.

1940-1945 жылдар аралығында американдық топыраққа 425 мың әскер кірді. Бұл ерлердің көпшілігі (350 000) Германиядан келген. Невада, Вермонт және Солтүстік Дакота штаттарынан басқа үш штатта неміс, итальян және жапон лагерлері болды. Олар Шығыс жағалауында Губернатор аралы (Нью -Йорк), Раритандық Арсенал (NJ), Форт Монмут (NJ) Порт Джонсон (NJ), Бруклин (NY), Кэмп Шэнкс (Рокленд округі, Нью -Йорк), (Байонна) сияқты жерлерде болды. (NJ). Батыс жағалауында олар Сан -Франциско шығанағы, Лос -Анджелес аймағы, Орта Батыс (Мичиган, Висконсин, Небраска және Иллинойс), Солтүстік -Батыс, (Вайоминг, Юта, Колорадо) Анжел аралында ескі қамалға орналастырылды. ) және Оңтүстік (Луизиана, Техас, Алабама штаты). Әдетте бұл лагерьлер оларды орналастыруға арналған қондырғылар бар және соғысқа байланысты жұмыс күшінің жетіспеушілігі бар жерлерге орналастырылды (зауыттар, фермалар, оқ -дәрі қоймалары, порттар, және т.

Италияның әскери тұтқындарының саны 51,000 болды және 18 штаттағы 21 лагерге орналастырылды. Жалпы айтқанда, итальяндық сарбаздар одақтастарға жанашыр болды. Осыны білген үкімет оларға Италиядан бас тартып, итальяндық қызмет көрсету бөлімшелеріне қосылу мүмкіндігін берді. Егер олар осылай жасаса, олармен жақсы қарым -қатынаста болады, өз мекемесінде жұмысқа орналасады және рұқсатымен қозғалыс еркіндігіне ие болады. Генерал Жапонияға қарсы соғысқа жіберіледі деп қорқып, келісімін берді. Білімі жоғары және фашизмге үйретілген офицерлер құлықсыз болды. Оларда нағыз ар -ұждан дағдарысы болды және өз істеріне адалдық сезінді. Егер ер адамдар Италияға ант беруді жалғастыра берсе, олар сәйкес емес деп есептелді, NONS-ке сілтеме жасалды және көпшілігі Техас штатындағы Херефорд қаласына жөнелтілді. Герефорд резервіне төрт мың итальяндық офицер қойылды.

Нью -Йоркте және Бостонда итальяндық тұтқындарды құшақ жая қарсы алады деп ойлауға болады, бірақ оларға алғаш келгенде күдікпен қарады. Итальяндық-американдықтар, ең алдымен, өздерін американдықтар екендігіне сендірді, енді жаудың барлық жауынгерлері заттарды бүлдіру үшін келді. Алайда, бұл ұзаққа созылмады және қысқа уақыт ішінде қондырғылардың жанындағы католиктік приходтар еркектерді жексенбілік түскі асқа, би мен демалысқа шақырды. Нью -Йоркте тұратындарға мұражайларға, Бронкс хайуанаттар бағына, Эмпайр Стейт Билдингке және Нью -Йорктің әдеттегі туристік орындарына саяхат жасалды. Барлық әлеуметтік және мәдени іс -шаралар басқа барлық штаттарда NONS -тен бас тартылды.

Бенисия Арсеналында итальяндық әскерилер құрған Бочче алаңы

Калифорниялықтар үшін Жапония нағыз жау болды. Фермерлер мен шарап жасаушылардың жерінде, Калифорнияда итальяндық сарбаздарды зор ықыласпен қабылдады. Еркектер далада немесе балық аулайтын қайықтарда жұмыс істеп, айына 8,00 доллар табады. Католиктік приходтар өздерінің діни қажеттіліктерімен қатар әлеуметтік қажеттіліктеріне де қызмет етті.

Италиялық әскери тұтқындар соғысқа миллиондаған сағат еңбек сіңірді. Олар ферма жұмысшылары, наубайшылар, арық қазушылар, қондыру жұмыстары, жүк көліктері, вагондар үшін жүк өңдеушілер болды, олар лагерь орналасқан қауымдастықтардың қажеттіліктерін қанағаттандырды.

Италиялық әскери тұтқындар орындаған өнер туындысы

Итальяндық тұтқындар үшін лагерлер жұмаққа айналды. Қате қарым -қатынас жағдайлары болғанына қарамастан, әсіресе NONS -ке қатысты, олар таза казармада ұсталды, ыстық душ, тамақ көп болды және олар жұмыстан үнемделген ақшаны жергілікті PX -те жұмсай алады. Білімді офицерлер көбінесе бос уақытында айналысатын кітаптар, жазу қағаздары мен ыдыс -аяқтар, кескіндеме, мүсін, ағаш өңдеу үшін керек -жарақтарды сатып алатын. Осы дағдылардың арқасында олар қосымша ақша тапты. Олар металл сынықтарынан зергерлік бұйымдар жасады, өз тәжірибесін іздеген адамдарға жиһаздар мен шкафтар жасады, портреттер, тіпті шіркеулерге діни фрескаларды салды. Көбінесе олар жұмыс үшін ақша алмайды.

Герефорд капелласы толық қалпына келтірілді

Бес итальяндық тұтқын соғыс аяқталғанға дейін көп уақыт өтпей, Техас штатындағы Херефорд қаласында қайтыс болды. Олардың аурудан, жазатайым оқиғадан немесе дұрыс емделуден қайтыс болғаны белгісіз. Біз білеміз, Херефордтағы NONS ондағы офицерлермен араласатын капелланы салған. Шіркеу кірпіштен, сынған әйнектен және артық материалдан жасалған. Олар өз ақшаларына құрбандық үстелін, қос француз есіктерін және витражды сатып алды. Олар бірнеше аптаның ішінде үйлеріне жеткізілетінін білгендіктен, олар ұзақ уақыт бойы тер төгіп, сүйкімді капелланы үш аптаның ішінде аяқтады.

Ақыр соңында, ғибадатхана бұзылды, бірақ ол жақында қалпына келтірілді. Бұл жүгері алқабының ортасында мақтанышпен тұр, бұл соғыс кезінде тұрған 800 акр жерде өмір сүрген және қайтыс болған итальян офицерлерінің куәлігі. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Италия үшін соғысқан және АҚШ -қа тұтқын ретінде әкелінген ержүрек итальяндық ерлерді ұмытпайық!


Италияға қарсы

Бірлескен бірлестіктің арқасында кейбір американдық итальяндықтар мафия туралы барлық фильмдер мен шоуларды итальяндық американдық қауымдастыққа зиянды деп санайды. Бұл итальяндық американдықтар шоудың стереотиптік сипатына шағымданған кезде, HBO & The Sopranos & quot шоуының мәселесі болды. Басқа итальяндықтар мұндай шоулар мафияны итальяндық американдық өмірдің ортақ немесе қабылданған бөлігі ретінде көрсеткен жағдайда ғана проблемалы деп санайды.

Алайда, бәлкім, бұқаралық ақпарат құралдарында мафия бейнеленгендіктен, итальяндықтар зорлықшыл, социопатикалық, «пышақ ұстайтын» бандиттер мен көше руффиктері деген стереотиптерге ие болды. Бұл стереотип итальяндықтарды жұмысшы топтың қаскөйлері ретінде көрсетуден, зорлық -зомбылыққа толы иммигранттарға дейін, мафиозиге дейін.

Басқа стереотиптер итальяндықтарды шамадан тыс эмоционалды, мелодрамалық, плебейлік, ырымшыл, ыстық қанды, агрессивті, надан, тамаққа құмар, қылмыс пен кек алуға бейім адамдар ретінде көрсетеді. Маргарет Сэнгердің босануды бақылауды ынталандыруда итальяндықтардың тым көбейіп кетуінен қорқу үлкен рөл атқарды. Итальяндық еркектер кейде & quot; Италиялық айғырлар & quot; немесе & quot; латинді сүйетіндер & quot; деп стереотиптеледі, ал әйелдерге тым матриархалды немесе ерікті, нәзік және экзотикалық стереотиптер берілген. Итальяндықтар көбінесе этникалық әзілдер, пародиялар мен белгілі бір стереотиптерге байланысты кемсітушілікке тап болды.

Америкада және басқа да көптеген халықтарда итальяндықтар көгілдір жағалы жұмыспен шектелген төменгі класты мәңгілік шетелдіктер ретінде стереотипке айналды. Олар құрылысшы, аспазшы, қайыршы, сатушы, сантехник және басқа жұмысшы ретінде жұмыс істейтін стереотиптер болды. Итальяндық американдықтардың тағы бір стереотипі - бұл жұмысшы немесе төменгі класты итальяндық еркек. Өз қауымдастықтарында итальяндық американдықтардың өздері кейде «бұлфонға ұқсас» итальяндық еркектерді «телефондар» деп атайды. «Кафе» - итальяндық сөз, ол бастапқыда «шаруа» дегенді білдірген, бірақ оның мағынасы дөрекі, надан, бейкүнә адамдарға, әсіресе оңтүстіктен шыққан. Надандық пен тарихи мифтердің мәңгілік болуында қадір -қасиетті төмендететін, тіпті адамгершілікке жатпайтын бейнелер басым болды.

Итальяндықтарға қарсы көптеген этникалық стереотиптер ғасырлар бойы қолданылып келеді. XVI ғасырда Швейцарияның реформаланған шіркеуін құруға көмектескен француз реформаторы Джон Кальвин итальяндықтарды жалқау, екіжүзді және алдамшы деп айыптады.

Американдық азаматтық соғыстан кейін кейбір кедей итальяндық иммигранттар оңтүстік плантацияларында жұмыс істеу арқылы жойылған құл еңбегінің орнын толтыруға тартылды, ал солтүстіктегі итальяндықтар тер цехтары мен фабрикаларда жұмыс істеді. Итальяндық американдықтың еңбекқор адам рөлі бүгінгі күнге дейін сақталып келе жатқан көптеген стереотиптерге ықпал етті. Көптеген американдықтар ақшылдар мен қаралар арасындағы «өтпелі байланыс» ретінде қараңғы және иісті итальяндықтарды көрді. Оңтүстіктің кейбір аудандарында, солтүстікте итальяндықтар жартылай бөлінді. Көптеген американдықтар итальяндық иммигранттарды Солтүстік Америкаға еніп келе жатқан қылмыскерлер мен қалаусыз адамдар ретінде қарастырды. 1921 жылы Конгресс нәсілдік квотаны қабылдады, ол жыл сайын АҚШ-қа кіруге рұқсат етілген итальяндықтардың санын шектеді. Квота 1965 жылға дейін жойылған жоқ.

Сондай -ақ, протестанттық қоғамда итальяндықтар мен құмар ойындар, бұрмаланулар мен зорлық -зомбылықтың католиктік азғындықтың теріс бейнесі арасындағы байланыс пайда болды. Бұл жағдайлар, әсіресе, неаполитандық немесе калабриялық және сицилиялық тектес оңтүстік итальяндық адамдарға қатысты стереотип пен кемсітушілікке қатысты. Кедей оңтүстік итальяндық иммигранттар өздерінің сыртқы келбеті мен мәдениетіне, жалақысы төмен жұмыс орындарында жұмыс істеуге деген ықыласына және итальяндықтардың мафиозо стереотипіне байланысты жиі қорқады немесе сенбейді.

Әлеуметтанулық тұрғыдан алғанда, итальяндықтарға қарсы ең үлкен ортақ белгі-бұл басқа мәдениеттер мен өмір салтына әсер етудің жеткіліксіздігі. Американдық этноцентристік көзқарастар мен & quotquotivivism & quot; жиі нәсілдік шовинизмнің түрі-бұл алаяқтықтың пайда болуына үлкен үлес қосты. Неміс-американдық және ирланд-американдық топтар көбінесе итальяндықтарға (және & quot Quotwarthy & quot немесе қараңғы британдық емес шетелдіктерге, грек, араб және испандық иммигранттар кіретін) жеккөрушілікпен ерекше қатыгез деп аталды, бірақ бұл талап әлі болған жоқ. бұл топтарға тән ретінде дәлелденген, себебі бұл бас тартудың формасы тарихи түрде Солтүстік Еуропаның барлық этникалық топтарында, әсіресе ағылшын және шотланд-ирланд тектес американдықтар арасында құжатталған. Көбінесе дұшпандық нәсілдік немесе этникалық стереотиптердегідей, итальяндықтардың Америкаға ғана емес, өнер, музыка, ғылым, математика, үкімет пен құқық, қалалық және инфрақұрылымдық құрылыс, тіпті аспаздық дәстүрлердегі әлемдік өркениетке қосқан үлесі зор. , ұмытылады немесе әдейі еленбейді.

Итальяндықтарға қарсы зорлық -зомбылық

Америка Құрама Штаттарында итальяндық иммигранттар тым алалаушылыққа, нәсілшілдікке, көп жағдайда зорлық -зомбылыққа ұшырады. 1800-ші жылдар мен 20-шы ғасырдың басында итальяндық американдықтар ағылшын емес және ақ емес болып саналады, олар линчке ұшырау ықтималдығы бойынша екінші этникалық топ болды.

Америка тарихындағы ең ірі жаппай линчинг Жаңа Орлеан қаласында он бір итальяндықтың линчингіне қатысты. Полиция бастығы Дэвид Хеннессиді өлтірді деп есептелген итальяндықтар түрмеге басып кірген линч тобы қатыгездікпен өлтірілместен бұрын қамауға алынды және түрмеге қамалды, куәгерлердің айтуынша, бұл қуанышты естімейтін болды. Көтеріліс кезінде & quot деген дауыстар естілді. Оқиға туралы хабарлап, бір газет & quot; Кішкене түрмеде сицилиялықтар көп болды, олардың аласа маңдайы, қараңғы терісі, жеккөрінішті келбеті мен жалаңаш киімі өздерінің қатыгез табиғатын жариялады & quot; Кейін құқық қорғау органдары жүздеген итальяндық иммигранттарды қамауға алды, олардың көпшілігі қылмыскер емес. Ондаған жылдар өткеннен кейін, итальяндықтарға қарсы сөйлем, «Кім басты өлтіреді?» Жаңа Орлеан аймағында танымал болып қала берді.

1920 жылдары екі итальяндық анархист, Сакко мен Ванцетти, өздерінің итальяндық ата -тегі мен экстремалды саяси көзқарастарына байланысты алаяқтыққа ұшырады және ақырында өлді. Линч алынбағанына қарамастан, Сакко мен Ванцетти қате өңделді және көптеген тарихшылар судьяның, алқабилердің және айыптаушылардың итальяндық иммигранттарға қатысты өте бейтарап екеніне келіседі. Ақырында, Сакко мен Ванзетти өлтірілді, оларға қарсы дәлелдердің жоқтығына қарамастан, кісі өлтірді деп айыпталды.

Швейцариядағы анти-италянизм көбінесе Альфредо Зардини есімді итальяндық иммигранттың 1971 жылы ұрылғанын айтады.

Австралияда итальяндықтарға қарсы бүліктер бірнеше рет болды, өйткені итальяндық иммигранттар немесе & quot; wogs & quot (австралиялық ағылшын тілінің словоны Оңтүстік Еуропа/ Шығыс Еуропа елдері), елге алғаш рет 1800 жылдардың аяғы мен 1900 жылдардың басында келе бастады.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде итальяндық американдық және итальяндық канадалық интернатура

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде мыңдаған итальяндық американдықтар, сонымен қатар мыңдаған итальяндық канадалықтар американдық және канадалық лагерьлерде, жапон американдықтармен, неміс американдықтармен және Латын Америкасынан келген этникалық немістермен бірге орналастырылды. Тағы мыңдаған адамдар бақылауға алынды немесе олардың мүлкі үкіметке қайтарылды.
Сан -Францискода тұратын әкесі Джо ДиМаггионың қайығы мен үйі тәркіленді. Егер Джо ДиМаггио әйгілі бейсболшы мәртебесі болмағанда, оның әкесі интернаттық лагерге жіберілген болар еді деп мәлімдеген бір шенеунік. Осы кезеңде Солтүстік Америкадағы итальяндықтардың сансыз кәсіптері бұзылды және бойкотқа ұшырады. Көптеген итальяндықтар физикалық шабуылға ұшырады және қорқытты. Жапондық американдықтардан айырмашылығы, итальяндық американдықтар мен итальяндық канадалықтарға ешқашан репарация берілмеді, дегенмен президент Билл Клинтон АҚШ үкіметінің интернатқа қатысты қате шешім қабылдағанын мойындады.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі антитальянизм

Бұрынғы итальяндық қауымдастықтар бір кездері Африкадағы Эритрея, Сомали және Ливия колонияларында өркендеді. 150 000 -ға жуық итальяндықтар Ливияда қоныстанды, бұл жалпы халықтың 18% құрайды. Ливияның барлық итальяндықтары 1970 жылы Солтүстік Африка елінен қуылды, Муаммар әл-Каддафи билікті басып алғаннан кейін бір жыл өткен соң (& quot; кек алу күні & quot; 7 қазан 1970 ж.).

Маршалл Тито, югославиялық партизан басшысы Истрия түбегінің итальяндықтардан жойылуын қалады. 1943-1945 жылдар аралығында Фойбе қырғындары деп аталатын оқиғада 25000 итальяндық өлтірілді. Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында Истрия мен Далматиядағы бұрынғы итальяндық территориялар Париж бейбіт келісімі бойынша Югославияның құрамына кірді (1947 ж.). , негізінен итальяндықтар, бұл аймақтан кетуді таңдады.

2004 жылы итальяндық американдық дәрігер және саясаткер Даниэль Мониардо Кентуккидегі сенаторлық сайлауда республикашыл Джим Буннингке қарсы шықты. Моңдиардоның қараңғы ерекшеліктеріне жауап ретінде Буннинг Моңгиардоны Саддам Хусейннің ұлдарының бірі сияқты қарайтынын мәлімдеді. Кейін Буннингс Моңгиардоның & quot; қарақшылар & quot; әйеліне шабуыл жасағанын мәлімдеді. Пікірлерді көптеген адамдар этникалық лаңкестік ретінде қарады.

Канадалық саясаткер Эд Хаврот сонымен қатар Онтарио штатының Заң шығарушы жиналысында қызмет етіп жүргенде итальяндыққа қарсы балағат сөздер қолданды, бұл оның итальяндық-канадалық қарсыластарының бірін & quot;

2008 жылдың наурызында діни қызметкер Еремия Райт өзінің мақаласында итальяндықтардың галилеялықтарға & quotgarlic мұрындарын төмен қарағанын атап өткенде дау туғызды. Итальяндық американдықтардың Біріккен Азаматтық Комитеті бұл түсініктемеде «квадратталған» деп мәлімдеді, ал итальяндық американдық адамдармен қарым -қатынас қоры оны & quot; мысал деп атады.

* Католицизмге қарсы
*
* Гидо (жаргон)
*Гвинея (этникалық лаңкестік)
* Истрияның кетуі
* Итальяндықтар
* Итальяндық американдық
* Мафия
* Сакко мен Ванцетти
* Нәсілшілдік
* Уфф
* Вог
* Альфредо Зардини

Қосымша оқу

* Генри Хеллер & quot; XVI ғасырдағы Франциядағы анти-итальянизм & quot; Торонто, Торонто университеті баспасы, 2003. xii, 307 бб
* Смит, Том. Crescent City Lynchings: Бас Хеннессидің өлімі, Жаңа Орлеан & quot; Мафия & quot; сынақтары және приходтық түрмедегі моб [http://www.crescentcitylynchings.com]

Сыртқы сілтемелер

* http://www.zmag.org/sustainers/content/2005-06/13parenti.cfm
* http://www.rps.psu.edu/0405/dark.html
* http://links.jstor.org/sici?sici=0021-8715(196607%2F09)79%3A313%3C475%3AARINE%3E2.0.CO%3B2-7
* http://www.ssn.flinders.edu.au/spis/journals/KarenAgutter.pdf
* [http://books.google.com/books?]

[http://www.italianstudies.org/iam/Gesualdi_6.htm Аннотацияланған библиография - 6 б.]] Феаган мен Феаган, 2003. 79-81, 92-93]

[http://www.catholiceducation.org/articles/sexuality/se0057.html Ашулы ақ әйел: Маргарет Сэнгердің асыл тұқымды жарысы] ]

Лорд, Элиот. Америкадағы итальян [Proxy-Connection: keep-зиндаCache-Control: max-age = 0

ЛаГумина, Сальваторе Джон. Wop!: Америка Құрама Штаттарындағы итальяндық кемсітушіліктің деректі тарихы [http://books.google.com/books?id=qFtgLMQnL68C&pg=PA1&ots=xXKe-cpMX0&dq=anti-italian&sig=6foRmrHKL3iA_HG3M78cRo_XBsM#PPP1,M1] ]

Гамбино, Ричард. Менің қанымның қаны: итальяндық американдықтардың дилеммасы [http://books.google.com/books?]] Соуэлл, Томас. Ethnic America: A History [http://books.google.com/books?id=lpT69mf8REUC&pg=PP1&ots=3jTq1CiGPX&dq=ethnic+america&sig=TNePXARdBNuS1Boo40bRQbLnSUg] ]

Rappaport, Doreen, "The Sacco-Vanzetti Trial", New York: HarperTrophy, 1994, c1993. KF224.R36 1994x.]

Many Australians viewed the Italian immigrants as "immoral", "low", and "dirty". O'Connor, Desmond. http://books.google.com/books?id=dECY9RIn9-MC&pg=PP1&ots=gZDhF5UDvG&dq=no+need+to+be+afraid&sig=XAltZU4HQh3KV_nEIbjL5ix5lVo#PPA62,M1]

[ [http://www.britannica.com/eb/article-46562/Libya Libya - Italian colonization] ]

Di Stasi, Lawrence (2004). Una Storia Segreta: The Secret History of Italian American Evacuation and Internment during World War II. Heyday Books. ISBN 1890771406.]

[ [http://news.yahoo.com/s/nm/20080327/ts_nm/usa_politics_obama_pastor_dc_2] ] [ [http://www.nbc5.com/politics/15726560/detail.html Rev. Wright Slurs Italians In 2007 Eulogy - Politics News Story - WMAQ | Chicago ] ]

[ [http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/4380360.stm Libya cuts ties to mark Italy era.] ]

[ [http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9B0DEEDB1439F935A35755C0A961948260 Election Opens Old Wounds In Trieste] ] [ [http://press.princeton.edu/titles/7366.html History in Exile: Memory and Identity at the Borders of the Balkans] ]

[ [http://dir.salon.com/story/news/feature/2004/10/12/bunning_kentucky/index.html Weirdness in Kentucky - Salon.com ] ]

Claire Hoy, "Bill Davis", (Toronto: Methuen Publications, 1985), p. 255.]


When the U.S. Interned Italians in Montana, They Rioted Over Olive Oil

Монтана

It started with suet. Some say camp administrators decided that Italian internees should cook with suet instead of olive oil to cut costs. Others say lower ranking internees, who had been crew members on the ships they were taken from, suspected that former officers were getting olive oil while they were stuck with beef fat. Either way, tensions hit a breaking point when a group of angry internees charged into the kitchen.

“They were swinging suet at the cooks,” says Carol Van Valkenburg, a Professor Emerita at the University of Montana School of Journalism who wrote a history of the Missoula internment.

It was the summer of 1941 in Fort Missoula, Montana. The United States would soon be at war. Approximately 1,200 Italian nationals, most of them sailors on boats stranded in American waters or employees of the Italian Pavilion at the 1939 World’s Fair, had been rounded up by the American government as “enemy aliens” and brought to Fort Missoula. The Italians called the camp Bella Vista, meaning beautiful view, but during the early months of their stay, when rules on visits to town were stricter, their view was marred by barbed wire.

Interned Italians cook in the Fort Missoula kitchen. The Peter Fortune Memorial Collection, Courtesy of the Historical Museum at Fort Missoula Collections

In some versions of the olive oil tale, the Italians were so angry they rioted in the mess. Guards rushed in and sprayed tear gas to break up the fight, and in the chaos, a watchtower guard accidentally shot himself in the foot. According to Van Valkenburg, however, the olive oil agitation didn’t escalate, and the tear gas spraying and accidental self-shooting occurred during a more serious riot between the pro- and anti-fascist internees at the camp.

Nevertheless, food was serious business for the Italians at Fort Missoula, who often complained about the provisions. Unused to canned food, they claimed it was making them sick. Envious of the supposedly superior food eaten by their diabetic counterparts, internees fell victim to a “diabetes epidemic”—until the camp doctor warned them that true diabetics had to undergo uncomfortable treatment. For prisoners far from their homes and families, food mattered.

Italian internees at the hospital ward, Fort Missoula, 1943. The Peter Fortune Memorial Collection, Courtesy of the Historical Museum at Fort Missoula Collections

The Italians at Missoula were just a fraction of the 600,000 Italian Americans whom the U.S. government labeled “enemy aliens” during World War II. Across the West Coast, federal agents placed thousands of Italian immigrants under curfew. Authorities confiscated fishermen’s boats and forced 10,000 of those living close to the California coast to relocate inland. Across the country, intelligence agents surveilled Italian neighborhoods, searching for Mussolini supporters. Immigrants who had made the United States their new home found themselves suspect.

The Italian internees weren’t alone. Missoula held over 100 Germans and 1,000 Japanese Americans, who had been rounded up as part of a much larger surveillance program that the American government had been developing for years.

Baggage of Hiroshi Motoshige, a Japanese internee at Fort Missoula, 1943. The Peter Fortune Memorial Collection, Courtesy of the Historical Museum at Fort Missoula Collections

When the United States entered the war in 1941, the intelligence machinery swung into action. Federal agents forced Japanese Americans from their homes and into camps. Initially, agents targeted Japanese Americans with prominent roles in their communities: newspaper editors, judo teachers, Shinto clergy. But more than for anything they’d done, says Brian Niiya, content director at Densho, an organization dedicated to preserving the memories of interned and incarcerated Japanese Americans, the U.S. government targeted Japanese-American people for their race.

Like many in the field, Niiya and his organization use the word “internment” to describe the status of Japanese Americans rounded up in this earlier wave. They use “incarceration” to describe the later, much larger group of over 117,000 Japanese Americans, many of whom were U.S. citizens, forcefully relocated to camps under Franklin Delano Roosevelt’s racist 1942 executive order.

Postcard from the Rev. K. Iijima to Kinuta Uno, interned at Fort Missoula, 1942 (front). Courtesy of the Kinuta Uno Collection, Densho />Postcard from the Rev. K. Iijima to Kinuta Uno, interned at Fort Missoula, 1942 (back). Courtesy of the Kinuta Uno Collection, Densho

The 1,000 Japanese-Americans interned at Fort Missoula were officially there for “loyalty hearings” conducted by the Department of Justice’s Alien Enemy Hearing Boards. But for Japanese Americans, says Niiya, determinations of loyalty often derived from racial stereotypes.

“There was this sense of racial inscrutability,” says Niiya. “With people of European extraction, there was this idea that you can investigate, you can tell who should be interned and who was okay.” But when it came to the Japanese, he says, “The Japanese people were the enemy, not a particular leader.”

Missoula residents treated the prisoners differently too. While townspeople viewed the Japanese internees with “suspicion,” Van Valkenburg says, “the community accepted the Italians with open arms,” viewing them as “happy-go-lucky.”

This belief extended to the highest echelons of American government, with Roosevelt himself famously declaring Italians to be “a lot of opera singers.” Among the Italian internees at Fort Missoula, the stereotype wasn’t entirely false. The seamen and World’s Fair workers included several musicians, and the Italian internees even performed for the Missoula residents.

Italian internees on agricultural work parole. The Peter Fortune Memorial Collection, Courtesy of the Historical Museum at Fort Missoula Collections

Racial tensions at the camp extended to eating arrangements. Italian and Japanese internees lived in segregated quarters, with separate mess and kitchen facilities. Each group cooked their own food. According to a newspaper account from the time, camp officers provided each group with rations according to their cultural preferences, with “spaghetti, olive oil and garlic for the Italians, and rice, soybeans and fish for the Japanese.” Administrators purchased the Italians’ food from a local grocery store set up by Italian immigrants who had come to work for the railroads.

In 1943, Italy surrendered and soon joined the Allies in fighting its one-time German partner. In 1944, the Italians at Fort Missoula were allowed to go home. Some returned to Italy, delighted to see their mothers again, the local newspaper, The Missoulian, reported. Some stayed in the United States, fearing their native country would have no work. Some remained in Missoula. Alfredo Cipolato, who maintained an Italian deli in Missoula until he was 94 years old, became a town icon.

The Italians left things behind: An archive full of photographs. A train platform full of sobbing local women (two of whom, Van Valkenburg says, discovered during this tearful farewell that they had been dating the same Italian man). At least one child, the fruit of such a union.

They also left positive memories. “There has been no hate toward the Italian people and there has been not the slightest desire to punish the Italian people for the misdeeds of their criminal leaders,” an editorialist wrote in the Missoulian newspaper in 1943.

An Italian internee with his local admirer. Archives and Special Collections, Mansfield Library, University of Montana/Used with Permission

But for the Japanese internees, Missoula was only the first stop in a long journey that, for survivors and descendants who live with the historical trauma of incarceration, continues today.

Many of the Japanese Americans interned at Fort Missoula went on to what Niiya and his organization refer to as concentration camps: the 10 crowded, desolate camps operated by the War Relocation Authority, in which Japanese Americans were incarcerated solely for their race.

Food mattered at those camps, too. For many incarcerated people, the American food served in camp messes was not only bland and of low nutritional value, but a sign of the assimilation forced upon the community by the United States government. In several camps, incarcerated Japanese Americans protested on the suspicion that white kitchen workers were stealing incarcerated people’s rations. In Utah’s Topaz camp, which suffered from meat scarcities, residents agitated against the serving of organ meat. Eventually, Japanese Americans used the camps’ coercive agricultural work programs and their own resourcefulness to become self-reliant, growing vegetables, raising livestock, and making staple foods like tofu.

Japanese internees cook in the Fort Missoula kitchens. The Peter Fortune Memorial Collection, Courtesy of the Historical Museum at Fort Missoula Collections

For Niiya, interned and incarcerated people’s agitations over food were about more than taste. “It may not seem so to us, but for that population it was a really important thing,” Niiya says of the Italians’ aversion to suet. “Just like the Japanese eating the organ meat: It would keep you alive, it would feed you, but it was just repulsive to a lot of the population.”

By agitating for familiar foods, interned and incarcerated people demanded more than just to stay alive: They demanded lives of dignity.

Gastro Obscura covers the world’s most wondrous food and drink.
Sign up for our email, delivered twice a week.


It wasn’t just Japanese Americans, Germans and Italians were impacted by WWII Executive Order 9066, too

Sigrid Toye woke in the middle of the night to the wail of a siren.

It was Dec. 7, 1941 – the day the Japanese bombed Pearl Harbor.

Sitting upright on her bed in her second-floor room at the family’s house in Los Feliz, the 4-year-old Toye looked down the hallway and saw nothing but darkness.

What she also didn’t see – but would soon learn – was that her German-born father, Eugen Banzhaf, was under arrest.

“It was frightening,” recalls Toye, now 79.

And unexpected. While FBI agents were rounding up some Japanese-American men in the hours after the Pearl Harbor attack, they also launched a sweep of German-born men. Her father would be one of about 11,000 people of German ancestry, joined by a few thousand Italian nationals, who eventually were interned.

Toye ran downstairs and found her mother sitting quietly on the couch. Her eyes were swollen from crying. Then she told Toye how men had come to the door and taken her father away.

“I didn’t understand,” Toye recalls. She knew her parents were German citizens and that Germany was involved in the war in Europe.

But what did that have to do with her family?

𠆊lien enemies’

The story of Executive Order 9066 – signed 75 years ago on Sunday, Feb. 19 – and the mass incarceration of Japanese Americans is well-known, but few remember the order also applied to some German and Italian families.

Though they were not held in camps like the Japanese Americans, several hundred German and Italian Americans were forced to move away from coastal areas as a result of individual exclusion orders.

“They weren’t put in camps, but they had to leave the West Coast and get away from the coastline by 150 miles,” says Stephen Fox, a professor emeritus at Humboldt State University and author of “The Unknown Internment: An Oral History of the Relocation of Italian Americans during World War II” and 𠇊gainst All Enemies: The United States v. German Americans in World War II.”

Fox said Germans and Italians were not incarcerated en masse like the Japanese for the same reason the Japanese in Hawaii were not held — they were a big and growing part of the economy.

“The Italians and Germans were a hugely greater number of the population and they were in occupations that were part of the larger economy.”

Conversely, most Japanese nationals were ineligible for citizenship and were prohibited from owning land, whereas Germans and Italians could still be naturalized.

“On the west coast, the Japanese were completely isolated and vulnerable,” Fox added. “There was no avenue for them to assimilate into a greater America.”

Still, as with the its push against the Japanese, the government’s actions against Germans and Italians began with presidential proclamations issued immediately after Pearl Harbor.

Pursuant to the Alien Enemy Act of 1798, which remains in effect today, the government may apprehend and deport 𠇊lien enemies” upon declaration of war, an invasion or the threat of an attack.

On Dec. 7 and 8, President Franklin D. Roosevelt signed identical proclamations formally designating natives and citizens of Japan, Germany and Italy as 𠇊lien enemies,” restricting their movements and authorizing their arrest.

More than 6,600 Japanese, Germans and Italians from Latin America also were deported and interned in the United States on the basis of “hemispheric security,” according to the National Archives and Records Administration website. By the end of the war, more than 31,000 suspected enemy aliens and their families had been interned at detention stations and military facilities across the country.

“Not a single person was ever charged with a crime,” Fox said, adding that their only 𠇌rime” was their nationality.

‘Who she was’

Most of the people held were men. But due to economic concerns, some wives and children voluntarily joined them.

Toye says she always wondered if she and her mother would have been better off at the family detention center in Crystal City, Texas.

After her father was taken, the government confiscated his steel import business and took over his personal finances. They had to sell the house in Los Feliz and move to Echo Park.

“We didn’t have a whole lot of food and nobody wanted to hire my mom. She did get a couple of jobs, but she always got fired. She had a very heavy accent.”

Eugen Banzhaf was released after three years. But he was on parole and, as a parolee, he had a tough time finding work in post-war America.

Like the Japanese, Toye and other German Americans faced raw discrimination. Kids at school called Toye a Nazi. People spat on her mom when they were in public.

“There was nothing she could do and she wasn’t at fault. She couldn’t help herself for being who she was.”


On Jan. 14, 1942, President Franklin Delano Roosevelt issued Presidential Proclamation No. 2537, which required Americans of Japanese, German and Italian descent to register with the U.S. Department of Justice. This was a precursor to the imprisonment of people who had committed no crime, based solely on their ancestry.

Those who registered were photographed and fingerprinted and issued a Certificate of Identification for Aliens of Enemy Nationality card. They were required to have the card with them at all times their movements were restricted and they were subjected to curfew regulations. They were also required to surrender any cameras and shortwave radios they owned.

Round-up and internment in concentration camps began one month later with the issuance of Executive Order 9066.

Almost everyone has heard of the Japanese-American internment. Almost all the Japanese-Americans on the West coast — some 120,000 in all — were forced to abandon their homes and businesses, incarcerated and transferred to prison camps in California, Wyoming, Arizona, Colorado, Idaho, Utah and Arkansas. These included Americans of Japanese descent who had fought for the U.S. in World War I, and some who had enlisted to fight in World War II.

The mass incarceration was carried out despite an Office of Naval Intelligence study’s conclusion that the vast majority of Japanese-Americans posed no threat to national security and that the few who did had already been identified and were in custody or under surveillance.

German- and Italian-Americans were likewise incarcerated under order No. 9066, but to a lesser degree than the Japanese. About 11,500 Germans and 1,881 Italians were interned across the country. But it wasn’t enough for the U.S. government to illegally imprison Germans living in the United States. America trolled Latin American countries, scarfed up German nationals living peacefully across Central and South America, and plopped them into U.S. prison camps.

Most of those imprisoned were held for the duration of the war. After their release, they returned to find their homes and businesses ransacked, destroyed or stolen from them. A number of Japanese farmers returned to California only to discover white Americans had taken over their farms and refused to give them back.

The authority created out of thin air by FDR to mass incarcerate innocent people without trial and in violation of the 5 th Amendment was upheld by the U.S. Supreme Court. The solicitor general withheld the report from the Office of Naval Intelligence from the court, in violation of law. Some of the Japanese were later paid reparations, but the Germans and Italians were not.

The government has claimed the same authority to imprison Americans without trial under the (un)Patriot Act and the unlawful detention act found in the National Defense Authorization Act (NDAA).

All that stands between liberty lovers — or anyone else, for that matter – and similar treatment is the whim of a president who, thanks to FDR and SCOTUS, has the “authority” to place anyone in concentration camps in America for reasons of “national security,” or any reason he may conjure up in his tyrannical mind.


Clark County History: Italian POWs

After Italy's surrender in 1943, the Allies sent Italian prisoners of war to the U.S. Some came to Vancouver to wait out the end of the war. The POWs followed the barracks military schedule and discipline. They wore khaki uniforms with "Italy" patches on the left sleeve. Those with specialized skills put their experience to use for the Army. The rest labored at Vancouver Barracks on anything the military needed. The men in this photo appear to be in a woodworking shop. The POWs stayed until 1946 working at the barracks, Camp Hathaway and Camp Bonneville. (Contributed by U.S. Signal Corps)

An Italian soldier who fought for Mussolini oddly rests among American soldiers’ graves at the Vancouver Barracks Post Cemetery. Vincenzo Dioguardi arrived in Vancouver with other prisoners of war. He wasn’t a casualty of brutal POW conditions. No, a passenger in an Army jeep, the 36-year-old died when it crashed. Dioguardi was the only POW death during the internment of Italian soldiers here in Clark County.

In 1942, the Allies decided that any enemy soldiers captured would be the United States’ responsibility. After Benito Mussolini’s death and Italy’s surrender in 1943, that country was no longer an enemy. Regardless, the Army shipped nearly 51,000 Italian POWs to 27 internment camps in 23 states. One site was Vancouver. In 1944, the War Department renamed these camps Italian Service Units. The POWs stayed in old barracks buildings or at Camp Hathaway, located about where Clark College is today. African American soldiers headed overseas formerly used the camp as housing.

Living in the barracks, Dioguardi and other POWs started their days early and followed routines and discipline similar to U.S. soldiers. Despite imprisonment, the Italians’ attitudes remained upbeat, for their war had ended.

The POWs worked on-base and off-base as military need demanded. Some labored as gardeners, carpenters, warehousemen, launderers, dock workers, even cooks. They received payment for any work. Officers collected $40 and enlisted men $24 a month. One-third of their income came as cash, and the rest issued as script redeemable at the post exchange or theater. Financially aware prisoners could deposit theirs in a trust account.

War Department rules permitted POWs off-base “liberty” — if escorted by a soldier or sponsor. Сержант Bill Morehouse and others accompanied Italians on weekend trips or invited them to Italian American homes for meals, church and other events. On weekends, the unarmed Morehouse often waited outside local restaurants for his wards because, as an African American, managemen t wouldn’t let him in to eat.

Dioguardi’s death in a jeep crash Nov. 22, 1945, occurred just two months before his fellow POWs returned home in February 1946.


The sport that many in internment camps credited with saving them

Those confined to incarceration camps did the best they could to help life go on as normal, and that included setting up schools. They were usually incredibly crowded, says the Digital Public Library of America, and supplies were next to non-existent, but it still gave students the basics: math, science, social studies. and along with that? The War Relocation Authority insisted that students also be schooled in American values.

But more important than education? Baseball. Many camps had their own "official" baseball teams, and they were even allowed to travel. In 1944, Gila River took on Heart Mountain in a 13-game series and won. and that sounds like a sentence that could apply to any kind of sport. But Gila River and Heart Mountains were internment camps. And it was about more than just sport, says the National Museum of American History: it was also a way for immigrants to participate in a truly American pastime.

One of those incarcerated in the camps was George Omachi. Not only did he say, "Without baseball, camp life would have been miserable," but he went on to become a scout for MLB. Other stars came out of the camps, too: like Kenichi Zenimura, who was known as the Dean of the Diamond, and was inducted into the Baseball Hall of Fame for his work in desegregating the game (via KVPR).


Demand an Apology from Congress for the Mistreatment of Italian Americans During WWII

During World War II, the United States government interned, relocated, and confiscated the property of thousands of Italian Americans. Hundreds of Italians were arrested, put on a train with darkened windows, and sent to internment camps across the United States. Thousands were arrested and taken into custody, many without a warrant. 10,000 Italians were relocated and forced from their homes, including the elderly and immobile. 600,000 Italians were classified as "enemy aliens" and faced movement restrictions, curfews, job loss, and property confiscation.

The federal government has never apologized for these civil liberty violations. The National Italian American Foundation (NIAF) wants to change that.

On December 1, 2015, Congresswoman Zoe Lofgren of California introduced H.R. 4146 and H.R. 4147. The first bill requests funds to provide grants for education programs on the history of Italian Americans during World War II. The latter asks for an official apology for the mistreatment of Italian Americans during that time.

In 2000, Congress directed the Attorney General to conduct an extensive review of Italian American treatment during World War II. In 2001, the Justice Department released its report, outlining the injustices committed against Italians living in the United States in the 1940's. It's now 15 years later. There has been no follow up and no official apology.

Acknowledging, apologizing for, and studying the treatment of Italian Americans during World War II will help repair the Italian American community and discourage the occurrence of similar injustices and violations of civil liberties in the future. The federal government must safeguard civil liberties and protect the freedom guaranteed by the Constitution. This is about more than Italian Americans. This is about all of us.


Бейнені қараңыз: Vietnam War Music Mix