Анри IV, Франция тарихындағы алғашқы «медиа» король

Анри IV, Франция тарихындағы алғашқы «медиа» король

Басты бет ›Зерттеулер› Анри IV, Франция тарихындағы алғашқы «медиа» король

  • «Магистр» менанттың сөздері арасындағы

    LE CLERIC Жан (1586 - 1633)

  • Manant Déligué мен Maheustre арасындағы сөздер

    LE CLERIC Жан (1586 - 1633)

«Магистр» мен «Магистр» арасындағы сөз

© Gallica

«Магистр» мен «Магистр» арасындағы сөз

© Gallica

Жарияланған күні: маусым 2020 ж

Париж VIII университетінің профессоры

Тарихи контекст

Анри III 1589 жылы 2 тамызда Жак Клементтің пышағы астында өлтірілгеннен кейін өзінің (қайта) билігін жаулап алуда, Анри IV өзінің нәзік патшалығының бірнеше оқиғаларын сүйемелдей алды және «науқан» деп атауға болатын сайысқа түсті. медиа », егер біз осы өрнектің біршама заманауи сипатын ақтайтын болсақ.

Жан Ле Клерк (1586-1633) басып шығарған бұл постер 1594 жылы патшалықтың үлкен бөлігі әлі де ультра католиктік Лигерлердің қолында болған кезде кеңінен таратылды. Оның «La Salamandre» деп аталатын сен-Жан-де-Латрань рьюі 1601 жылы «La Salamandre Royale» болды.

Кескінді талдау

Бұл гравюрада үш эмблемалық кейіпкер, әрқайсысы аңызбен аталған, көріністің негізгі бөлігін алады:

1. «Лига» қамалдан шыққан кемпір түрінде ұсынылған - XVI аяғында қалалардың көпшілігі сияқтыe ғасыр - және ақыр соңында - екіжүзділік маскасын қалдыру арқылы өзінің шынайы бет-бейнесін көрсетеді. Оның белбеуінде ілулі тұрған қасаптың ұсақтағышы - сол кезде Лигадағы ең ащы уағызшылардың бірі болған Жан Бушердің (1548-1646) тегіндегі сөздер бойынша ойын. Оны қоршаған әлем - құрғақшылық пен құрғақшылық әлемі.

2. «Махустр» (бұл сөз «сарбаз» дегенді білдіретін және протестант сарбазының арасында, әсіресе, түсінікті болған), атшының, Генрих IV партизанының жүзі бар: оны ұзын ақ орамалы оңай таниды; ол қылышында ақылдылықпен сақталған қылышты лақтырмайды: оның қолында темір мылтық жоқ, ол орталық фигураға бағытталған жылы қимыл жасайды. Ол - ізгі істің батыл қорғаушысы. Кескінмен бірге келген түсініктеме оны «жомарт сарбаз» дәрежесіне жеткізеді. Көктегі жаңбыр (гравюраның оң жағы) молшылықпен «әсем құлақ» әкеледі, молшылық пен өркендеу кепілі, оны қоршаған левилизациямен (оюдың сол жақ бөлігімен) «Лига» қарсы келеді. Көптеген замандастар, атап айтқанда, жетіспеушілік пен қымбатшылық кезеңінде өмір сүрген қалалардың тұрғындары үшін күнделікті тамақпен қамтамасыз ету басты мәселе болды.

3. « Le Manant », осы екі кейіпкердің арасында, бейненің ортасында, Лигаға бұрылып, бас киімін өзінің алдында келе жатқан Магустраға достық қолымен сілтейді: ол «делегат» шаруа. Ол ақыры көзін ашып, мақтан тұтатын және бейбіт рыцарьға жақындау үшін Одақ партиясынан (Лиганың тағы бір атауы) кетіп қалды.

Түсіндіру

Патшалықтың көптеген провинцияларын қантөгіске ұшыратқан сегізінші Дін соғысы (1585-1598 жж.) Аяқталғанымен, бұл үгіт-насихат гравировкасы жеңімпаздардың ниеттеріне толықтай сендіруге арналған: онда ешқандай репрессия жоқ, Генрих IV-ке мойынсұнатын Лигаға әлі де адал қалалардың тұрғындарынан кек алынбайды.

Бұл сурет Париждегі гравюралар арқылы кеңінен таралған ондаған басқа мысалдардың бірі ғана мысал болып табылады, олардың есімдері қайта келе береді: Жан Ле Клерктен басқа Томас де Леу мен баспагер және дилер Леонард Голтье туралы да айту керек. басылымдар, әулие Жак.

Бұл гравюралар Анри IV өзін жын деп сипаттаған суретке жауап беру үшін қарсы суретті қалай «ойдан шығаруды» білетіндігін дәлелдейді. Шынында да, ол 1589 жылы қосылу кезінде патша әлі протестант болды - ол 1593 жылы дінін қабылдады - және легингтік діни қызметкерлер шайтанның денесі ретінде ұсынды. Сыншыларға жауап беру үшін бұл қарама-қарсы образ тек бірінші Бурбонның себептерінің дұрыстығына және әділеттілігіне қоғамдық пікірді («Le Manant») сендіру үшін тек позитивті, сенімді, тыныштандырушы болуы мүмкін, ақ шлейфтің және ақ Maheustre шарфының эмблемалық үлгісі, нақты жиынтық нүктесі.

Дәл осы 1589 жылдың жазында ақ орамал «корольдің белгісі» болды, бұл армияда танылу белгісі болды, ал Анри де Наварраның портреттері көбейіп, осы сәйкестік ақ (шлем немесе шарф) сүйемелденді. , оны «Франция ұлтының» егемендігіне айналдыру үшін барлығы картиналармен, плакаттармен, иллюстрацияланған кітаптармен сүйемелденді: Анри IV-ге кезек-кезек жиналған барлық қалалар «ақ орамалдар фестивалін» ұйымдастырды. »Олардың қалпына келтірілген монархияға тиесілі сезімдерін аудару, осылайша қол астындағы патшаның мифтік тұлғасын құру, оның қарамағындағыларға жақын болу. Осы ақ сәйкестікті кию арқылы француздардың әрқайсысы бір жағынан «патшаның портретіне» айналды.

Оның билігінің басындағы қоршаудың саны мен алуан түрлілігімен (шайқастар жүрегінде жеңімпаз, ат спортының портреттері, оның бейнелері ...) Бурбондардың біріншісі тарихтағы алғашқы «медиа» патша болды. Франция. Бейненің мықтылығын мойындаған Генри IV шынымен де «байланыс шебері» болған.

  • Генрих IV
  • Генрих III
  • діни соғыс
  • діни қақтығыс
  • Католицизм
  • Протестантизм
  • армия
  • насихаттау
  • аллегория

Осы мақалаға сілтеме жасау үшін

Джоэл КОРНЕТТЕ, «Анри IV, Франция тарихындағы алғашқы» медиа «король»


Бейне: Филипп Петен - спаситель Франции или ее позор?