Археология және 19 ғасырдың ортасындағы грек жаңғыру қиялыe ғасыр: Ингрес, Папетия және Жером

Археология және 19 ғасырдың ортасындағы грек жаңғыру қиялы<sup>e</sup> ғасыр: Ингрес, Папетия және Жером


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Басты бет ›Зерттеулер› Археология және 19 ғасырдың ортасындағы грек жаңғыру қиялыe ғасыр: Ингрес, Папетия және Жером

  • Антиох ауруы немесе Антиох және стратоника

    INGRES Жан-Огюст Доминик (1780 - 1867)

  • Ареопагтың алдындағы Фрейн

    ДжЕРОМ Жан-Леон (1824 - 1904)

  • Грек әйелдері субұрқақ басында

    PAPETY Доминик (1815 - 1849)

Антиох ауруы немесе Антиох және стратоника

© RMN-Grand Palais (Домейн де Шантилли) / Гарри Брежат

Жабу

Атауы: Ареопагтың алдындағы Фрейн

Автор: ДжЕРОМ Жан-Леон (1824 - 1904)

Өлшемдері: Биіктігі 80 см - ені 128 см

Сақтау орны: Kunsthalle веб-сайты

Байланыс авторлық құқығы: BPK, Берлин, д. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Суретке сілтеме: 04-503263 / 1910

© BPK, Берлин, д. RMN-Grand Palais / Elke Walford

Грек әйелдері субұрқақ басында

© RMN-Grand Palais (Лувр мұражайы) / Франк Рау

Жарияланған күні: 2019 жылғы қаңтар

CNRS Өнер және тілді зерттеу орталығы

Тарихи контекст

Неоклассикалық дәстүр және грек жаңғыруы қозғалысы

Егер ол тарих кескіндемесін жанрлық кескіндеме сияқты қоректендіре берсе, 1840 жылдар аралығында грек ежелгі кезеңіне сілтеме «нео-грек» деген атпен топтасқан жас суретшілердің арқасында дамыды, олар тарих кескіндемесін және академиялық кедергілерді босату арқылы жанрлық кескіндеме. Марсельдік суретші Доминик Папети (1815-1849), 1836 ж. Рим де, Римдегі Вилья Медичиде болған кезде (1836-1841) кездескен Ингрестің ықпалында болған. Грекияда 1845 жылы және 1847 жылы екі рет: Грек әйелдері субұрқақ басында (1849), оның екі нұсқасы бар, оның болуын және археологиялық зерттеулерін есте сақтайды.

Кескінді талдау

Тарихи кескіндеме мен жанрлық сахна арасындағы Грецияның бейнесі

Антиох ауруы Ингрес III ғасырдың басында болған ежелгі тарих эпизодын білдіредіe біздің дәуірімізден бір ғасыр бұрын: Селевк патшаның ұлы Антиохтың қайын енесі Стратоникаға деген құмарлығын дәрігер Эразистрат жас төсек тартып жатқан кезде ашқан. Дэвид оны 1774 жылы кескіндеменің тақырыбына айналдырған, ал композитор Мехул бұл өте драмалық тақырыпта опера жазған, Stratonice (1792), оны Ингрес ерекше бағалады. Ингрес эллинизацияланған Сирияны елестете отырып, киімнің жарқын түстерінде, декордың сәндік байлығында және грек-римдік модельдерден еліктейтін таныс заттардың көптігінде бейнеленген шығыс көне дәуірді қиял-ғажайыппен қайта жасайды. Неоклассикалық мектептің қағидаларына сәйкес Ингрес тарихтағы ең аянышты сәтті таңдайды, ол оны қарқындылықты көлеңке мен жарық арасындағы қарама-қайшылықпен, сондай-ақ кейіпкерлердің қимылдары арқылы күшейтеді. . Антиох тыйым салынған құмарлықтың ауырсынуымен ауырады; Селевкоз құлап, денесі салбырап, беті ұлының төсегінің төсегіне көмілген; Эразистрат князь ауруының шығу тегін түсініп, өзінің қорқынышын драмалық қимылмен білдірді. Осы аянышты көріністен бас тартып, Стратоница эллиндік кезеңдегі Афродитаның қарапайым мүсіндерін еске түсіретін позада өзін сезімнің зорлық-зомбылығынан аулақ бола отырып, өзін қалау объектісі ретінде ұсынады. мозаика еденіндегі сфинкстің бейнесі - бұл белгі.

Жером 1861 жылы сурет салғанда Ингрес сабағын алды Ареопагтың алдындағы Фрейн. Өзінің сұлулығымен әйгілі сыпайы Фрине шешен Гиперидтің иесі болған, ол әділетсіздікке айыпталған жас әйелдің кінәсіздігіне судьяларды сендіру үшін оның денесін кенеттен ашты. Жером бұл сахнаның театрлылығын күшейту үшін оңай эффектілерді қолданады: ыстық және суық түстердің қарама-қайшылығынан басқа, жас платформада тұрған жас әйелге зорлық сәулесі түседі. Бұл дененің нәзіктігі, бет ұятты білдіре алатын ыммен жасырылған күйде қалады Венера анадиомені Ингрес. Фриненің эротикалық ақтығы жартылай қараңғылықта отырған және қызыл тон киген, қалаудың символы болып табылатын, күйген ер денелерімен қарама-қайшы келеді, ал төрешілердің нәпсіқұмар және карикатуралық келбеттері ең алуан түрлі сезімдер мен құмарлықтарды білдіреді. Археологиялық қайта құруға машықтанған Жером бұл сахнаны Тарвиниядан 18 ғасырда табылған этрускан мазарының көшірмесін жасайтын жерге қояды.e ғасыр және ол реализммен өңделген ежелгі заттарды қосады, мысалы, жиналыстың ортасындағы кішкентай құрбандық үстеліндегі Афина промахосының архаикалық мүсіні және Помпей үлгісімен рухтандырылған қола штатив. Алайда бұл қайта құру грек қиялының жемісі, ол тарихты құрметтемейді, өйткені Ареопаг Афинада Акрополис маңындағы төбешікте ашық аспан астында отырды.

Грек әйелдері субұрқақ басында de Papéty - грек жаңғыру стиліне тән таныс Грецияны шақыру. Археологиялық шабыт осы ежелгі ашық сахнаның кескін деңгейінде киімнің ақтығы мен сәулетін сәулелендіретін ашық сәулемен, көлеңкелі теңізге қарай ашылатын перспективамен көрінеді. архитравадағы грек әріптерімен жазылған Дориан стилінің архитектуралық шеңберімен Акропольді еске түсіретін жаппай ғимараттар. Бояғыштың қарапайымдылығы (охрелер, қызылдар, ақтар) керамиканы еске түсіреді. Жас әйелдер киетін вазалар су жинауға арналған гидрияның ежелгі үлгілерінен және шарап үшін оенохоадан көшіріледі. Олар киген, ақ және кең бүктелген ақ пеплос олардың позаларына архаикалық аспект береді: Папети 1845 жылы Акрополиске барған және ол Эрехтейон кариатидтерінен шабыт алып, кескіндеменің ортасында әйелді бейнелеген. Грек жаңғыру стилінің тағы бір тән ерекшелігі - реалистік этнографиялық бақылаулар мен идеалдандырылған ежелгі модельдердің бірігуі: Папети боялған гректер классикалық мүсіндерді силуэтімен, акулиндік профилімен, аяқ-қолдарының пропорцияларымен және дененің фронтальдығымен тудырады. терісі мен қара шаштары бар қазіргі Греция әйелдеріне қарағанда орталық әйел фигурасы.

Түсіндіру

Болашаққа неопагандық көзқарас

1840 жылдары Грецияға саяхаттарды көбейту, археологтарды, суретшілер мен тарихшыларды қабылдайтын 1846 жылы Афины француз мектебін құру, театрдағы археологиялық қойылымдардың сәні, мектептің дамуы » Бодлер 1848 жылы туындайтын әдебиеттегі грек ежелгі дәуірінің қайта жанданғанын дәлелдейді, ол кескіндемені де қозғайды. Академиялық кескіндеменің жетекші қайраткері Ингрес грек ежелгі дәуіріне деген талғамды дамыта отырып, Дэвидтің дәстүріне композицияның қатаңдығымен байланысты болды. Оған қарыздар болған кезде Ингресстан қашықтықты сақтай отырып, Грек жаңғыру қозғалысы неоклассикалық суретшілер өңдеген мифологиялық және тарихи көріністерден алшақ, Палатина Антологиясы мен идиллдің әдемі көрінісін қолдайды. Папети, басқалармен қатар, қарапайым, күнделікті және тірі Грецияның жаңа көзқарасына ықпал етеді. Сахнаның иератизмі және кез-келген театрлылықтан бас тарту Грек әйелдері субұрқақ басында жанрлық кескіндеме мен тарих кескіндемесінің шарттарын бұзу. Бұл «керемет спектакльде» археологиялық шындық пен көркем бөлшектерге баса назар аударатын Жеромға қатысты емес, сонымен қатар мәтіндер мен бейнелерді қиялмен түсіндіреді. Оның жетістігі Фрейн, келесі онжылдықтарда қайта-қайта ойнатылған, қазіргі заманғы кескіндеменің жақтастарынан академиктікке сіңген нео-грек эстетикасынан бас тартатын сыншыларды шеттетпейді.

  • нео-грек
  • тарих кескіндеме
  • көне заман
  • Өнер акадэмиясы
  • Греция
  • Бодлер (Чарльз)
  • Дэвид (Жак-Луи)
  • театр

Библиография

POMARÈDE Винсент, ГУГАН Стефан, PRAT Луи-Антуан, BERTIN Éric (реж.), Ингрес (1780-1867), Париж, Галлимард / Дю Лувр, 2006.

ПЕЛТР Кристин, Грекияға саяхат: Жерорта теңізіндегі семинар, Париж, Ситаделл және Мазенод, 2011 ж.

DES CARS Лауренс, FONT-REAULX Dominique de, PAPET Édouard (реж.), Жан-Леон Жером (1824-1904): шоудағы тарих, Париж, Орес Музейі, 2010.

Осы мақалаға сілтеме жасау үшін

Кристоф КОРБИЕР, «XIX ғасырдың ортасында археология және нео-грек қиялыe ғасыр: Ингрес, Папетия және Жером »


Бейне: Батыр-Манастың Қыпшақ тектес екендігін қандай құжаттар растайды?