Ессіздікке тарихи көзқарас

Ессіздікке тарихи көзқарас



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дәрігер Филипп Пинель ессіздердің тізбегін бұзады.

© Фото RMN-Grand Palais - Bulloz

Жарияланған күні: қыркүйек 2008 ж

Тарихи контекст

Хирургтар отбасында дүниеге келген, француздық келімсектердің ең әйгілі Филипп Пинель (1745-1826) 1773 жылы Тулуза медицина факультетінде докторлық дәрежеге ие болды. Ол революция мен медицинаны қайта құруды басталуын күтуі керек еді, өте кеш, керемет мансап.

Бикетрде жалпы тәжірибе дәрігері ретінде жұмыс істеген ол психиканы иеліктен шығаруды емдеуді жүзеге асырды, ол психиатрияға айналады - Бикетрдің жындыларын және екі жылдан кейін Ла Сальпетренің ессіз әйелдерін өз тізбектерінен босатып. Оның Психикалық иеліктен шығару туралы медициналық-философиялық трактат, ол моральдық емдеу тұжырымдамасын енгізеді. Оның арқасында ақымақ анықталған республикалық құндылықтарға сәйкес «субъект» болады Адамның және азаматтың құқықтары туралы декларация. Бұл азат етуші Пинель бүкіл XIX ғасырда боладыe ғасыр, тарихи шындықтан алыс нағыз миф.

Философ Мишель Фуко шынымен «жақсы» Филипп Пинельмен бірге ХІХ баспана екенін көрсетедіe позитивистік ғасыр конформистік көзқарастың бөлігі болып табылады және моральдық-әлеуметтік стандарттау орнына айналады: бұл «бақылау, диагностика және терапия орны емес; бұл сізді айыптайтын, соттайтын және соттайтын сот кеңістігі ». Алайда Гегель үшін «бұл ақыл-ойдың қалған бөлігін ақылсыздарда тауып, оларды емдеу принципін қамтитын етіп табу және осы принципке сәйкес емдеуді бағыттау Пинельге тиесілі».

Кескінді талдау

1793 жылы 25 тамызда Филипп Пинель Ұлттық конвенцияның жарлығымен Бикетрдің бас дәрігері болып тағайындалды. Ол өзінің жетекшісі Жан-Батист Пуссинмен (1745-1811) ол өзінің шынжырларынан психикалық иеліктен айрылуға мәжбүр болған адамдарды босатуды шешті. Пинельдің бұл гуманистік және мифтік іс-қимылын келесі ғасырда суретші Шарль-Луи Мюллер (1815-1892) мәңгілік етті. Мюллердің полотносының «әйел» көшірмесі, Тони Роберт-Флердің (1838-1911) картинасы Salpêtrière ауруханасында ақыл-есі ауысқан тұтқындарды жеткізетін әйгілі келімсектің бейнесі, ол өзінің гүл шоқтарын III 24-ші жылы бастайды (13 мамыр) 1795)

Дәрігер сол жақта тұрып, ұзын қара фальто киген және әтеш шляпамен жүреді. Ол сол қолына таяқ ұстайды. Аяғына тізерлеп отырып, әйел оның оң қолын адалдықпен сүйеді. Пинель ессіз көзқараспен есі ауысқан адамның құтқарылуының куәгері, ол өзінің шынжырларын шешетін басқарушының күтіміне мүлдем немқұрайлы қарай бастайды. Артқы жағында, арық әйел еденде, ақыл-есі кемелденіп ауырады. Оң жақта бірнеше кісенделген жындылар олардың босатылуын күтеді. Дәрігердің артында аздаған қызықтыратын адамдар осы ерекше көрініске куә болады. Чарльз-Луи Мюллер сияқты, Тони Роберт-Флери де осы гуманитарлық актінің авторын «даңқта» ұсынуға шешім қабылдады.

Түсіндіру

Ессіздік әрдайым психикалық ауру ретінде қарастырыла бермеген: оған деген көзқарас сол кездегі мәдени жағдайға байланысты өзгеріп отырады. Осылайша, Ренессанс басталғанда, есуас Иеронимус Боштың (шамамен 1453 - 1516 жж.) Немесе Питер Брюгель ақсақалдың (шамамен 1525-1569 жж.) Еңбектері, сонымен қатар әдеби тақырып және кескіндемелік La Nave des Fous 1494 жылы Страсбург жазушысы Себастьян Брант (1458-1521) елестеткен. Ессіздік оны таң қалдырады, өйткені оны алаңдататын күштер мен эзотерикалық білімдерге жатқызады: апокалипсис, сиқырлы хайуандық, зұлымдық күштерімен келісу. … АлайдаЕссіздікті мадақтау үшін, Эразм бұған дейін адамдардың әлсіз жақтары мен иллюзияларына қатысты өлім қателігін көреді: «Бұл маймылға қарағанда сүйкімсіз, өзін Нирей сияқты әдемі көреді [...]; басқасы оны лираның алдында есек болып тұрған кезде және дауысы әтештің тауығын тістегендей жалған шыққан кезде, оны Гермоген сияқты ән айтады деп ойлайды. «

Егер Ренессанс ессіздіктің әсерінен зардап шеккендерге таңғажайып әлемді ашуға мүмкіндік беретін ғарыштық өлшемді ұсынатын болса, классикалық дәуір ақыл мен парасатты ажырататын әлеуметтік норманы анықтау арқылы жынды үнсіз қалдырады. 1656 жылы Париждегі Жалпы аурухананың құрылуы «үлкен қамау» дәуірін ашты: ессіз адам қылмыскерлермен, азғындықтармен, маргиналмен және қайыршылармен бірге болды, яғни қоғамға ауыртпалық салатындардың барлығы. XVIII аяғындаe ғасырда есі ауысқан адамдар оқшауланған және баспанаға топтастырылған: сол кезде психикалық ауру деп саналатын ессіздікті емдеу мүмкін болды.

  • жындылық
  • дәрі
  • Үлкен Брюгель (Питер Брюгель)
  • Бош (Джером)
  • Фуко (Мишель)

Библиография

Мишель CAIRE, «Филипп Пинель 1784 ж.. Париждің медицина факультетінің алдындағы» шетелдік «дәрігер», Медицина ғылымдарының тарихы, XXIX, n ° 3, 1995. Мишель FOUCAULT, Классикалық дәуірдегі ессіздік тарихы, Париж, Плон, 1961 Франсуа ЛЕЛОРД, Ақымақтарға бостандық: Филипп Пинельдің романы, Париж, Одил Джейкоб, 2000. Филиппе ПИНЕЛІ, Ессіздік немесе мания туралы медициналық-философиялық трактат, 1800. Клод СИЛВЕСТР, Филипп Пинельдің «психикалық иеліктен шығару туралы медициналық-философиялық трактаты» және Ағарту философиясы, Париж, n ° 884, 1968 ж.

Осы мақалаға сілтеме жасау үшін

Ален ГАЛОИН, «Ессіздікке тарихи көзқарас»


Бейне: Қазақ киносына жүйелі көзқарас ᴴᴰ